أوصت منظمة الطاقة الدولية والمفوضية الأوروبية بضبط مستويات التدفئة والتبريد في المباني واتخاذ سلسلة إجراءات بسيطة أخرى، للمساعدة في خفض اعتماد أوروبا على مصادر الطاقة الروسية. الطاقة الدولية: لخفض الاعتماد على روسيا. وعدد المدير التنفيذي لوكالة الطاقة الدولية فاتح بيرول، تسعة "إجراءات صغيرة" يمكن اتباعها يومياً للمساهمة في خفض استهلاك الطاقة، من بينها "توصية المواطنين الأوروبيين بكيفية القيام بما عليهم لتوفير المال على أنفسهم من أجل تقليل الاعتماد على الطاقة الروسية والمساعدة في تحقيق أهدافنا المناخية". وأشارت وكالة الطاقة الدولية والمفوضية الأوروبية إلى أن "هذه الإجراءات يمكن أن تساعد أسرة أوروبية في توفير أكثر من 450 يورو بمعدل وسطي سنويا، إضافة إلى تجنب استهلاك 220 مليون برميل من النفط أيضا في السنة". وأوصت الوكالة بـ"خفض مستويات التدفئة في المنازل، وتقليل استخدام المكيفات الهوائية صيفاً، وتنظيم درجة حرارة سخانات المياه لزيادة الكفاءة، وحضت أرباب العمل على تشجيع العمل من المنازل". أما الاقتراحات الأخرى فتركزت على "استخدام السيارات بشكل اقتصادي أكثر، ومشاركتها بين أشخاص عدة، وضبط درجة حرارة مكيفات الهواء داخلها لتكون أعلى بمعدل 3 درجات مئوية"، إضافة إلى خفض السرعة على الطرق السريعة وترك السيارات في المنازل أيام الآحاد في المدن".
وحضت الوكالة أيضاً الناس "على المشي واستخدام الدراجات الهوائية للرحلات القصيرة ووسائل النقل العام والقطارات بدلاً من الطائرات". وفي إيطاليا، تستعد الحكومة لما يسمى بـ"عملية الترموستات"، أو ضبط الحرارة، إذ يتوجب على مؤسسات القطاع العام خفض التدفئة في المدارس والمكاتب درجة واحدة، وما يعادلها بالنسبة لتكييف الهواء في الصيف". ويسعى الاتحاد الأوروبي لإيجاد بدائل لمصادر الطاقة الروسية بعد انطلاق العملية العسكرية الخاصة في أوكرانيا، خاصة وأن دوله تستورد 40% من احتياجاتها من الغاز من روسيا ، حيث يهدف التكتل إلى خفض واردات الغاز الروسي بنحو الثلثين هذا العام. بسبب أوكرانيا... الطاقة الدولية تدعو للمشي واستعمال الدراجات وخفض التدفئة والتكييف لتوفير الطاقة .. مباشر نت. الكلمات الدلائليه روسيا
ويشير تقرير أممي إلى أن نسب الفقر كانت بين عامي 2007 و2008 عند 34%، وارتفعت إلى 55% عام 2017، ثم إلى 47% في 2019، قبل أن ترتفع إلى 70% حاليا، مع توقعات بأن تبلغ 97% منتصف يوليو/ تموز المقبل، عقب التحول السياسي وانكماش الاقتصاد في كابل وسائر الولايات الأفغانية.
وكانت وزارة الخزانة الأمريكية أعلنت قبل يومين، أنَّ مجموعة من سبعة شركاء ومانحين رئيسيين آخرين للصندوق الائتماني لإعادة إعمار أفغانستان، سيجتمعون الجمعة؛ لمناقشة القضايا الاقتصادية ومشكلات الأمن الغذائي المتزايدة في البلاد. بدوره، اعتبر المحلل الاقتصادي المصري رشاد عبده، أن تحسّن الوضع الاقتصادي في أفغانستان مرهون بالاستقرار السياسي أولا، وبالتالي لا بد من تعاون حركة "طالبان" مع المؤسسات الدولية الداعمة لنمو اقتصاد البلاد، كالبنك الدولي. بسبب أوكرانيا... الطاقة الدولية تدعو للمشي واستعمال الدراجات وخفض التدفئة والتكييف لتوفير الطاقة. وقال عبده: إن "المشروعات التنموية التي تعد المحرك الأول لعجلة الاقتصاد، توفر فرص عمل من ناحية وتشغل باقي القطاعات، منها صناعات مواد البناء بجميع أنواعها". ولفت إلى أن الاقتصاد الأفغاني يعتمد في الأساس على قطاع الزراعة، وفي الفترة الحالية تواجه البلاد أزمة مياه بسبب قلة سقوط الأمطار، وبالتالي لا بد من العمل على وفرة المنتجات الغذائية عن طريق الاستيراد ومساعدات الدول حتى لا تتعاظم معدلات الفقر أكثر من ذلك. في المقابل، تنتظر أفغانستان مساعدات من الأمم المتحدة لحل مشكلة شح المياه والجفاف الذي تتعرض له البلاد حاليًا، وفق الناطق باسم وزارة الزراعة مصباح الدين مستعين.
التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل بسبب أوكرانيا... الطاقة الدولية تدعو للمشي واستعمال الدراجات وخفض التدفئة والتكييف لتوفير الطاقة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على موقع 24 وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. مصدر الخبر: موقع 24 مال واعمال الإمارات قبل 8 ساعة و 24 دقيقة 59
بتصرّف. ↑ ابن كثير، تفسير القرآن العظيم ، صفحة 515. بتصرّف. ^ أ ب القرطبي، الجامع لأحكام القرآن ، صفحة 235. بتصرّف. ↑ سورة الضحى، آية:1- 3 ↑ محمد الأمين الأرمي، الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج ، صفحة 332. بتصرّف.
تفسير الآية الكريمة التي نزلت في أبو لهب ذكر أبو لهب وزوجته في القرآن الكريم في سورة المسد ولم يذكر في آية واحد بل ذكروا في سورة كاملة من خمسة آيات وقد كان نزول السورة خزي له في الدنيا والآخرة، قد وصف الله سبحانه وتعالى من خلال السورة سوء خاتمة أبي لهب نتيجة الطغيان والكفر وإيذاء الرسول صل الله عليه وسلم، وأنه خسر واشقى نفسه ولن ينفعه ماله في الدنيا أو الآخرة، وأنه سوف يصلى نار جهنم هو زوجته التي كانت تحمل الحطب والأشواك وتضعها في طريق الرسول صل الله عليه وسلم. وفاة أبو لهب قد كانت وفاة أبو لهب بها عظة كبيرة وعبرة لكن من حاول إيذاء الرسول صل الله عليه وسلم، قد مرض بعد غزوة بدر بأسبوع بداء غريب يطلق عليه العدسة وهو أحد الأمراض التي تشبه الطاعون، وقد اجتمع عليه كافة أشكال العذاب النفسي والجسدي وقد ترك حتى أنتن جسده وأخرج رائحة كريهة وقد تركه ابناءه ولم يعد أحد يطيق أن يزوره، وبعدما توفى تم رجمه بالحجارة حتى دفن فلم يقترب منه أحد وقد كان عبرة كبيرة.
- وأم عبد الله بنت عتبة، وأمها خولة أم ولد [7]. اختُلِف في وفاة عتبة هل هو من أصابته دعوة النبي صلى الله عليه وسلم «اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبًا مِنْ كِلَابِكَ» أم أخوه عتيبة؟! الراجح أنَّ عتيبة بن أبي لهب هو من دعا عليه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فافترسه الأسدُ -بالزرقاء من أرض الشَّام- من بين أصحابه، وهم نيامٌ حوله، وأما عتبة ومعتب ابنا أبي لهب، فأسلما ولهما عقب [8]. وقد أقام عتبة بمكة ومات بها، ولم يُرَ له ذكرًا في خلافة عمر رضي الله عنهما، بل ولا في خلافة أبي بكر، فكأنه مات فيها [9]، فالأرجح أنه مات في خلافة أبي بكر رضي الله عنه. [1] أسد الغابة ط العلمية 3/562، والطبقات الكبرى ط دار صادر 4/59. [2] البيهقي: السنن الكبرى (10346)، والحاكم: المستدرك (3984)، وأبو نعيم: معرفة الصحابة (6926)، وابن حجر: فتح الباري 4/48، وخلاصة حكم ابن حجر: حسن. ابو لهب مكة يلتقي بأولياء الأمور. [3] أسد الغابة ط العلمية 3/562. [4] الإصابة في تمييز الصحابة 4/365. وخلاصة حكم ابن حجر: إسناده ضعيف وللمرفوع طريق أخرى. [5] الطبقات الكبرى ط دار صادر 4/60. [6] الروض الأنف ت الوكيل 5/191. [7] الطبقات الكبرى 4/59، وإمتاع الأسماع 6/291. [8] انظر: نسب قريش ص89، والإصابة 6/122، والروض الأنف 5/196، ودلائل النبوة للبيهقي 2/339.
[٢٢] وكان سبب نزول آيات سورة اللّهب أنّ رسول الله لمّا أُمر بتبليغ الوحي ونزل قوله الله -تعالى-: (وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) ، [٢٣] صعد رسول الله إلى جبل الصّفا، وجعل يُنادي: يا بني فلان، يا بني فلان، يا بني فلان، يا بني عبد المطلب، فاجتمعوا عنده، فقال لهم: (أرَأَيْتَكُمْ لو أخْبَرْتُكُمْ أنَّ خَيْلًا تَخْرُجُ بسَفْحِ هذا الجَبَلِ، أكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟ قالوا: ما جَرَّبْنا عَلَيْكَ كَذِبًا، قالَ: فإنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ، قالَ: فقالَ أبو لَهَبٍ: تَبًّا لكَ أما جَمَعْتَنا إلَّا لِهذا، ثُمَّ قامَ) ، [٢٤] فأُنزلت سورة المسد. [٢٢] وفاة أبي لهب مات أبو لهب بعد غزوة بدر بسبعة أيام، [٤] وقيل إنّه مات في اليوم التالي من غزوة بدر بعد أن سمع ما كان فيه المشركون من الذلّ والهوان والهزيمة في الغزوة، [٢٥] وقيل مات بعد بدر بتسعة أيّام. [٢٦] المراجع ↑ الوفيات والأحداث ، صفحة 21. بتصرّف. الفضل اللهبي - ويكيبيديا. ↑ عز الدين بن جماعة (1993)، المختصر الكبير في سيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- (الطبعة الأولى)، عمان، دار البشير، صفحة 88. بتصرّف. ↑ إبراهيم القطان، تيسير التفسير ، صفحة 457، جزء 3.
اقرأ أيضاً قصة عمر بن الخطاب من خطب أبي بكر قصة سورة المسد للأطفال إيذاء أبي لهب للنبيّ عندما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- في مكة المكرمة يدعو إلى الله -تعالى-، ابتُلي بعددٍ من المؤذين والمكذّبين، وكان منهم عم النبي -صلى الله عليه وسلم- أبو لهب، وزوجته العوراء أم جميل، وكان أذاهم يفوق أذى الكثير من المشركين، فأنزل الله في حقهما (سورة المسد)، وتوعدهما بالعذاب الأليم. [١] وأبو لهب هو عبد العزى بن عبدالمطلب، ولقبه أبو لهب لجمال وجهه، فقد كان أحمر الوجه مشرقًا كأنما يشع من وجنتيه اللهب، [٢] وقد اقترن لقبه بما سيؤول حاله يوم القيامة عندما يصيبه لهب جهنم، ومن تكذيبه للنبي -صلى الله عليه وسلم- ومظاهر إيذائه ما يأتي: لما نزل قول الله -تعالى-: (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) [٣] صعد النبي -صلى الله عليه وسلم- جبل الصفا، ونادى بأعلى صوته في بطون قريش، فأسرع الناس لاستطلاع الأمر، ومن لم يستطع أن يذهب أرسل شخصًا مكانه، ولما اجتمعوا قال -صلى الله عليه وسلم-: (أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلًا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي؟). [٤] (قالوا: نعم، ما جربنا عليك كذبًا قط، قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبًا لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا؟، فنزلت السورة: "تبت يدا أبي لهب وتب").
الفضل بن العباس بن عتبة معلومات شخصية اسم الولادة الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب الهاشمي القرشي الميلاد 15 هـ / 636م مكة المكرمة الوفاة 96 هـ -/ 715م المدينة المنورة تعديل مصدري - تعديل الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب الهاشمي القرشي (نحو 15 هـ - 636م /- نحو 96 هـ - نحو 715 م): شاعر، من فصحاء بني هاشم. شهد صفين مع علي بن أبي طالب ، وكان شاعرا شجاعاً، وفي صفين قال له علي بن أبي طالب: « أنت أشعر قريش ». [1] وكان شديد السمرة، جاءته من جدته وكانت حبشية. ويقال له «الأخضر» لذلك. كما يلقب باللهبي؛ نسبة إلى أبي لهب. ولما آلت إلى معاوية بن أبي سفيان الدولة، وفد عليه مع خاله عبد الله بن العباس. [2] [3] كما وفد على عبد الملك بن مروان ، وكان مقربًا من الوليد بن عبد الملك ، وهو أول هاشمي مدح أموياً بعد ما كان بينهما، فأكرمه. [4] وقد حاول سليمان بن عبد الملك قتله. [5] له أخبار مع شعراء العصر الأمويّ، تدلّ على سرعة البديهة وحضور الذّهن، وهم: الأحوص الأنصاري ، والحزين الكناني، وكان الحزين مُغرًى به وبهجائه، والحارث بن خالد المخزوميّ، وكان الحارث يحسده على شعره، وعمر بن أبي ربيعة ، والفرزدق. ابو لهب مكة بث مباشر. وفي شعره رقة وهو دون الطبقة الأولى من معاصريه، ويتناول شعره المدحٌ، والهجاء والعتاب والتعريض، والرثاء، والغزل، وغالبًا ما يُكثر من ذكر الديار؛ ومعظمه على البحور المشهورة، وفيه قليل من الرَّجَز.