– من أكبر الكوارث التى حاقت بالمسلمين فيما تلى 11سبتمبر من أحداث هى ظهور (الوهابية المسلحة) فى العراق ثم فى الشام وليبيا ، ثم تبعثرها الجغرافى الواسع فى بلاد المسلمين، وفى ركاب جيوش الغزو أو كطلائع لتلك الجيوش، وفى مواكب الحروب الأهلية، وكجزء أساسى من الحملة العسكرية الإستعمارية الجديدة على بلاد المسلمين والتى بدأت بإنهيار البرجين فى (غزوة منهاتن). ويكفى بذلك خطرا وتهديدا للمسلمين ، حاضرا ومستقبلا. نقلا عن موقع نن تكي اسيا (11/11/2017): رابط الحوار باللغة البشتو: بقلم: مصطفي حامد – ابو الوليد المصري مافا السياسي (ادب المطاريد)
من جهته، اتهم عضو وفد الحكومة، القيادي السابق في الحزب الإسلامي، المولوي عطاء الله لودين، "طالبان"، بالتباطؤ. وقال في بيان مصور بثّه المجلس الأعلى الوطني للمصالحة، إن وفد الحكومة يبت في الأمور سريعاً، لكن "طالبان" تتباطأ، معرباً عن أمله في تخطي هذه المرحلة، ووضع أجندة العمل قريباً، ثم البدء بالحوار الحقيقي. ويؤكد طرفا الحوار في العاصمة القطرية، على استمرار الاجتماعات لإنجاح المحطة الأولى منها، والمتمثلة بوضع خريطة طريق للحوار، وهي محطة أرجئ البتّ فيها، بسبب الخلاف بين الطرفين على نقطتين. نن تكي اسيا تازه خبر. وتتمثل النقطة الأولى في مطلب الحركة بأن يكون الفقه الحنفي الرائج في أفغانستان، أساساً لجميع المشاكل التي قد تبرز أثناء الحوار، بينما تصر الحكومة الأفغانية على ضمّ الفقه الجعفري إلى الحنفي. وفي هذا الصدد، يرى خير الله خيرخواه، أن شرط "طالبان" أمرٌ معقول، إذ إن الفقه الحنفي هو الرائج في البلاد منذ القدم، وسيجري اعتماده فقط في المرحلة الأولى لحسم الخلافات، وليس لتأسيس قانون ونظام جديدين في أفغانستان. أما النقطة الثانية، فهي أن يكون التوافق بين "طالبان" وواشنطن هو الأصل للحوار بين الأطياف الأفغانية، وهو ما ترفضه أيضاً الحكومة الأفغانية، التي تفسر الاتفاق وشروطه بشكل مختلف.
ــ بشكل غير مباشر وصل إلى بن لادن رأى من الإمارة ــ يستحسن خروجه الطوعى من أفغانستان حرصا على مصالح الإمارة والشعب الأفغانى. وبدأ بن لادن يفكرفى الأمر ويستعرض البدائل. ولكن الخبر تسرب إلى الإعلام الباكستانى ، فردت أمريكا بإستعجال وعصبية ، وكتبت إلى السفير الأفغانى فى إسلام أباد بألا تسمح الإمارة بخروج بن لادن من أراضيها ، وذلك لمصلحة الجميع: الإمارة و بن لادن وأمريكا "!! ". – مرة أخرى أكد ذلك الطلب الإستنتاج الرائج لدى الإمارة والقائل بإستحالة نشوب حرب بسبب مشكلة بن لادن. – فى بدايات 2001 عندما شعر بن لادن أن العد العكسى لعاصفة الطائرات قد بدأ ، قرر مغادرة أفغانستان ، لتجنيبها ردة الفعل الأمريكي ، والمتوقع أن يكون شديدا على خلاف المرتين السابقتين. أخبرنى بن لادن بقراره الإنتقال إلى منطقة القبائل فى باكستان. فأرسلت إلى قتاة الجزيرة ــ وكنت أعمل فيها من مكتب قندهار ــ وطلبت منهم السماح لى بمصاحبة "بن لادن" برفقة آلات التصوير إلى خارج أفغانستان ، فوافقت القناة. ولكن مالبث الرجل أن ألغى قرار سفره. نن تكي آسيا. وعقد لقاءً صحفيا مع قناة (إم بى سى) ، التى بعث من خلالها بتهديده المدوى بعملية كبرى قادمة ضد الولايات المتحدة.
3. تغلّظ لام لفظ الجلالة إذا ابتُدئ الكلام به مثل: {الله لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}، وتُرقّق إذا دخلت عليها لام الجرّ مثل: {ولله الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى}. أحكام تفخيم وترقيق الراء 1. تُفخّم الراء المفتوحة والمضمومة مثل: (رَفرَف، رزقَناهم، رُعباً، فُرُطاً)، وتُرقّق إذا كانت مكسورة مثل: (رِزقاً، حرِّفوه). يُستثنى من موارد التفخيم كلمة واحدة في سورة هود الآية 41 (مجريها)، فهذه الراء المفتوحة تكون مرقّقة وذلك بسبب إمالة فتحة الراء والألف الذي يليها، وكيفية قراءة الإمالة بميل الصوت إلى الكسرة والياء. كتب أحكام تفخيم وترقيق الراء - مكتبة نور. (للتعرّف الصحيح على صوت الإمالة يمكن للقارئ الكريم أن يستمع إلى المُصحف المعلّم أو المجوّد أو المرتّل للشيخ محمود خليل الحصري). 2. تُفخّم الراء الساكنة المفتوح أو المضموم ما قبلها مثل: (المرجان، المرعى، ترجعون، مُرسيها)، وتُرقّق إذا سبق الراء الساكنة كسر أصلي مثل: (مِرية، فِرعون)، ولكن يُوجد هنا استثناءان لترقيق الراء: الأوّل: إذا سبق الراء الساكنة همزة وصل وصلاً وابتداءاً فإنّها تفخّم مثل: (ربِّ ارجعون، أمِ ارتابوا). الثاني: إذا سبق الراء الساكنة كسر أصلي وجاء بعدها حرف استعلاء مفتوح فإنّها تُفخّم مثل: (قِرطاس، فِرقة)، ولكن إذا كان حرف الاستعلاء مكسوراً فيجوز الوجهان (التفخيم والترقيق)، وجاء هذا في موضع واحد في المصحف الشريف في سورة الشعراء الآية 63 (فِرْقٍ).
تم الرد عليه فبراير 14 بواسطة ✍◉ مشرفة المنصة الراء الساكنة وما قبلها مفتوح تكون ب - مفخمة الراء في كلمة رسول أ - مفخمة عند الوقف على الراء في آخر الكلمة ج - ننظر الى حركة الحرف الذي قبلها أذا سكنت الراء وقبلها كسر وجاء بعدها حرف استعلاء غير مكسور تعد الراء أ- مفخمة من حالات تفخيم الراء // اذا كانت مضمومة اذا كانت مفتوحة من حالات ترقيق الراء // اذا كانت مكسورة أن تسكن وقفا للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج - فبراير 15 زينب المدلل ١. ب. مفخمة ٢. أ. من أمثلة ترقيق الراء - الفكر الواعي. مفخمة ٣. ج. ننظر الى الحركة التي قبلها ٤. مفخمة السؤال الثاني: أ. اذا جاءت مضمومة،اذا جاءت مفتوحة،اذا جاءت ساكنة ماقبلها مفتوح ب. اذا جاءت مكسورة،اذا جاءت ساكنة ماقبلها مكسور،اذا جاء قبلها حرف مد ياء وماقبله حرف مكسور للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 20/11/2011 ميلادي - 24/12/1432 هجري الزيارات: 402178 حرف الراء وأحكامه تفخيمًا وترقيقًا الرَّاء حرفٌ من حروف الاستِفال، ولكن الأصل فيه التَّفخيم؛ وذلك لأنَّه كما قال العلماء يتَّصِف بسبع صفات؛ من هذه الصفات: صفة الانحراف، ومعنى الانحراف: الميل، ومعناه هنا مَيَلان الراء في المخرج نحْوَ ظهرِ اللِّسان. أو َّلاً - حكم الراء المتحركة: 1- إذا كانت الرَّاء مفتوحةً؛ نحو: ﴿ رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ﴾ [الكهف: 10] - ﴿ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ [الفاتحة: 6] - ﴿ لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا ﴾ [يس: 70]... فحُكمها التفخيم. 2- وإذا كانت الرَّاء مضمومةً: ﴿ رُزِقُوا ﴾ [البقرة: 25] - ﴿ حُرُمٌ ﴾ [المائدة: 1] - ﴿ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ﴾ [الأنعام: 160]... فحكمها التَّفخيم. 3- إذا كانت الراء مكسورة فحُكمها الترقيق؛ سواء كان الكسر عارضًا؛ مثل: ﴿ وَأَنْذِرِ النَّاسَ ﴾ [إبراهيم: 44]، أو أصليًّا مثل: ﴿ رِزْقًا ﴾ [البقرة: 22] - ﴿ لَا شَرِيكَ لَهُ ﴾ [الأنعام: 163] - ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ [العصر: 1 - 2]. ثانيًا: أما إذا كانت ساكنة، فالتفصيل فيها كالآتي: 1- أن تأتي ساكنةً بعد همزة الوصل، فحُكمها التَّفخيم؛ سواءٌ وصَلْنا الكلمة التي فيها الرَّاء بالتي قبلَها، أو بدأنا بهمزة الوصل: ﴿ قِيلَ ارْجِعُوا ﴾ [الحديد: 13]، فإذا بدأنا القراءة بـ﴿ قيل ﴾، أو بكلمة ﴿ ارجعوا ﴾، فالرَّاء مفخمةٌ قولاً واحدًا.
التاريخ: أكتوبر 20, 2015 3059 مشاهدة القارئ: حيدر الكعبي التفخيم والترقيق: مصطلحان أساسيان في علم التجويد، ولهما أكثر من تسمية في مراحل التعلّم؛ ففي الصفات الذاتية يُسمّيان بالاستعلاء والاستفالة، وفي الصفات العَرَضية في أحكام اللام يُشار إلى التفخيم بالتغليظ، وفي أحكام الرّاء لهما التسمية نفسها – أي: التفخيم والترقيق- وكلّ هذه التسميات شيء واحد في التطبيق، أي أنّ الاستعلاء والتغليظ في اللام، والتفخيم في الرّاء هي عملية واحدة في النطق. تعريف التفخيم التفخيم في اللغة: التسمين أو التضخيم، وفي اصطلاح علم التجويد: يُشير إلى الحروف التي تكون في نطقها سمنة وضخامة؛ وهي: حروف الاستعلاء (ص ض ط ظ غ خ ق)، والرّاء في بعض الحالات، واللام فقط في لفظ الجلالة المسبوق بفتح أو ضم. التطبيق العملي الذي يجعل الحرف مفخّماً التفخيم عمليّاً هو أنْ يرتفع أقصى اللّسان إلى الأعلى نحو لسان المزمار وفي الوقت نفسه ينخفض وسطه إلى قعر الفم، ففي هذه الحالة تحدث مساحة كبيرة وفراغ أكبر في جوف الفم بسبب هذا الانخفاض، وهذا الفراغ سيعطينا صوتاً مفخّماً للحرف عند نطقه, أمّا الأحرف الأربعة (ص ض ط ظ) فستكون أكثر تفخيماً من البواقي؛ وذلك بسبب جمع صفتي الاستعلاء والإطباق في آن واحد.