اكتشفت أنها "لقيطة" في عمر الـ 13 وحلقت شعرها كاملاً من أجل أحد أدوارها. معلومات عن الممثلة الكويتية شجون الهاجري مدى بوست – فريق التحرير شجون الهاجري؛ هي ممثلة وإعلامية كويتية من مواليد الثامن من فبراير/ شباط عام 1988، في الكويت العاصمة. تعد شجون الهاجري واحدة من أشهر وأنجح نجمات الخليج والعرب في مجاليّ الفن والإعلام، وتمتلك سجلاً مهنياً حافلاً بالإنجازات. وفي هذا المقال يستعرض موقع "مدى بوست" أبرز المعلومات عن الممثلة الكويتية شجون الهاجري وأهم محطات حياتها الفنية والشخصية. شجون الهاجري: انا لقيطة والله عوضني فيكم - فيديو Dailymotion. معلومات عن الفنانة شجون الهاجري ولدت الفنانة شجون الهاجري في العاصمة الكويتية، في دار لرعاية الأيتام ثمّ تبنتها وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل. عاشت الهاجري في دار الأيتام إلى أن تبناها السيد مطر الهاجري وزوجته حياة، وعندما أصبحت في الثالثة عشر من عمرها، عادت لدار الأيتام. وفي حديث سابقٍ لها، كشفت الممثلة الكويتية شجون الهاجري أنها علمت بكونها لقيطة عندما كانت في الـ 13 من عمرها، معبرة عن امتنانها لكل ما قدمت له العائلة التي نشأت في كنفها، مؤكدةً أن لا عائلة لها سواها. درست الفنانة شجون الهاجري في مدرسة الخليج الأجنبية ثمّ انتقلت بعدها إلى الجامعة الأسترالية في الكويت.
3 ديسمبر 2015 - 2:03م sara عربى عاشت الفنانة الكويتية شجون الهاجري طيلة حياتها حاملة في داخله سر خطير، ودائما ما كانت تخشى من فضحه بأي شكل من الأشكال. الفنانة الكويتية قررت أخيرا التخلص من هذا الحمل الثقيل، وقامت بكشف هذا السر بنفسها، وهو أنها لقيطة ولا تعرف من أبويها. شجون فاجأت جمهورها في شهر سبتمبر عام 2013 بتدوينة قالت فيها: "أنا مرتاحة خلاص اليوم اقدر أقولكم مافي بعد أسرار بينا.. عرفتوا السر اللي كان ذابحني اني مو عارفه متى أقول.. فيديو: الفنانة الكويتية شجون تعترف بأنها «لقيطة» بعد تبرؤ قبيلتها من نسبها - بوابة الشروق. نعم أنا من دور الرعاية الشؤون تبنتني أمي حياة و أبوي مطر، وربوني و عرفت و أنا عمر 13 سنة أني مو بنتهم يتيمة، لقيطة". وأضافت: "والله سبحانه هو إلي كاتب هالشي وافتخر فيه والحمد لله أمي وأبوي ماقصرو معاي والله يحفظهم لي و يشافيهم، وهدية رب العالمين لي انتوا». والد ووالدة شجون الهاجري بالتبني عاتبوها على إعلانها هذا السر، وبعثت والدتها التي ربتها رساله مؤثرة لها، قالت فيها: "شجون يمه صج ما حملت.. بس يا يمه أنا ربيت، لازم تعرفين اني أمج، والله العظيم عمري مافكرت اني تبنيتج، ولا أرضى أحد يقول عنج لقيطة، ولا كنت ابيج تطلعين تتكلمين هذا الكلام، شلون تقولين جذيه.. ايدي شالتج وعيني شافتج وقلبي حبج.. يمه اللي تسوينه صعب عليّ، لا ليلي ليل ولا نهاري نهار وانتي تلفونك مصكر، قلبي منشوي شوي، ولا اعرف حتى آكل الزاد…لا تسمعين كلام الناس، ياحبيبتي وروحي انتي، بس رديلي روحي يا يمه".
بيانات أخرى اسم الأب: مطر مسعود الهاجري. اسم الزوج: أحمد البريكي (2013- 2014). الدين: مسلمة. العرق: من أصول كويتية. الطول: 165 سم. الوزن: 62 كغ. الفضائح: صرحت شجون أنها لقيطة وأن العائلة التي ترعرت في كنفها هي ليست عائلتها الحقيقية. الجوائز: جائزة أفضل فنانة دور أول لعام 2018 من مهرجان "المسرحيون" في الكويت عن دورها في مسرحية "تومورو". جائزة أفضل فنانة دور أول لعام 2016 من مهرجان "المميزون في رمضان" في الكويت عن مسلسل "ساق البامبو". جائزة نجمة الشباب الأولى وأفضل فنانة دور أول لعام 2016 من مهرجان "المسرحيون"عن مسرحية "بيت الحلاو". جائزة أفضل ممثلة دور أول لعام 2019 من مهرجان "المميزون في رمضان"عن دورها في مسلسل "عذراء". أهم المخرجين الذين تعاملوا معها: محمد دحام الشمري، منير الزعبي، جمعان الرويعي، محمد القفاص، سائد بشير الهواري، حسين الحليبي. الأعمال: ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ" الصياد الصغير" عام 1996. ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ " مفاتيح جهلوك" عام 1997. ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ " رحلة ABCD " عام 1998. ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ " زورو و تويتي عام 1999. مسلسل " خطوات على الجليد " عام 2000. ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ " فرح وخادم الأمير " عام 2001. مسلسل " ثمن عمري " عام 2002. ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ " سابق وتالي " عام 2004.
كما إنها استطاعت ان تكون رقماً صعباً وأحد الأسماء المثيرة للجدل عبر تصرفاتها أو حتى مظهرها الذي أثار الشبهات حول ميولها. ولم يكن اعترافها بأنها لقيطة هو "الصاروخ" الوحيد الذي اطلقته شجون هذا العام، فبخلاف الصور التي كانت تُنشر لها وهي مريضة في المستشفى، خرجت علينا بإعلانها انفصالها عن احمد البريكي وهو إيراني الجنسية والأخ غير الشقيق للفنان خالد البريكي من والدته الإيرانية واستعار منه أسم العائلة، بعد خيانته لها واكتشافها أنه متزوج. ولكن المثير للاستغراب هو كيف "لامرأة" تتعرض للخيانة تواصل الوثوق بمن خانها، ويستمر في ادارة أعمالها وتعتبره بعد الانفصال أنه في مكانة "أبيها"، ثم لم يمض بها الكثير من الوقت حتى نشرت صورها بملابس البحر على أحد الشواطئ ولقطات أخرى وهي تتسمّر. والمتتبع لحسابها على "الانستغرام" سيجد صورها في رحلتها الصيفية في أحد البلدان الأوربية وهي تستمتع بوقتها او تتحضر لمسرحيتها الجديدة، وكل ذلك قبل ايام قليلة من الاعتراف "الدراماتيكي" بأنها أبنة دار الرعاية الإجتماعية. رأي الطب النفسي الدكتور خضر البارون: البعض مستعد لفعل أي شيء لابتزاز الجمهور عاطفيا ً "لها" تحدثت مع الاستشاري النفسي والأستاذ في جامعة الكويت قسم علم النفس الدكتور خضر البارون، الذي فضل التحدث عن الظاهرة عموما بعيدا عن التحديد والشخصنة لتكون الفائدة أكبر وأشمل.
10660 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا يحيى بن يمان ، عن أشعث ، عن جعفر [ ص: 291] ، عن سعيد بن جبير: " فتذروها كالمعلقة " ، قال: لا أيما ولا ذات بعل. 10661 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا ابن يمان ، عن مبارك ، عن الحسن: " فتذروها كالمعلقة " ، قال: لا مطلقة ولا ذات بعل. 10662 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا سهل بن يوسف ، عن عمرو ، عن الحسن ، مثله. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "- الجزء رقم2. 10663 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة: " فتذروها كالمعلقة " ، أي كالمحبوسة ، أو كالمسجونة. 10664 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله: " فتذروها كالمعلقة " ، قال: كالمسجونة. 10665 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا حكام بن سلم ، عن أبي جعفر ، عن الربيع في قوله: " فتذروها كالمعلقة " ، يقول: لا مطلقة ولا ذات بعل. 10666 - حدثني المثنى قال: حدثني إسحاق قال: حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال: أخبرنا أبو جعفر ، عن الربيع بن أنس في قوله: " فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة " ، لا مطلقة ولا ذات بعل. 10667 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا محمد بن بكر ، عن ابن جريج قال: بلغني عن مجاهد: " فتذروها كالمعلقة " ، قال: لا أيما ولا ذات بعل.
ـــــــــــــ (1) تفسير الميزان، ج:5، ص:108. (2) الكافي، ج:5، ص:362، رواية:1.
مقالات وآراء آخر المقالات الاشتراك في نشرة المقالات اليومية وظائف الخليج المعلومات الجغرافية الموقع الرئيسي اتصل بنا 21-10-2009 أكد مدير عام الضمان الاجتماعي بمنطقة مكة المكرمة عبدالله آل طاوي حق المرأة المعلقة والمهجورة في ال إقرأ المقال من المصدر ( الرياض السعودية)
هيهاااااااات أن تجده مجداا …وحينها ستدرك أنك ضيعت بالتجاهل وعدم الاهتمام فى وقته وحينه اصدق المشاعر فهى كالدرر. بعد أن أصبحت العلاقات اقوال لا أفعال والصادق منها هش تذروه رياح العند. الأنا. اذا كنا مش مصدقين.. نتأمل الأقوال ونوزن الأفعال يمكن إذا صدقنا نمشى فى صفهم
ولكننا أوضحنا هنا وهناك، أن العدل هناك، هو العدل في النفقة وغيرها من الحقوق العملية التي فرضها الله، أما العدل المستحيل، فهو المساواة في العاطفة والمشاعر وأساليب المعاشرة، مع أن مثل هذا الاتجاه في الفهم يجعل القرآن متحدثاً عن الفرضيات غير المعقولة، وذلك سبيلٌ لا يتناسب مع حكمة الله في كتابه. وقد نجد في بعض أحاديث أئمة أهل البيت(ع) ما يؤكد هذا التمايز بين مفهوم العدل في آية التعدد ومفهومه في هذه الآية، فقد جاء في تفسير العياشي بسنده عن الإمام جعفر الصادق(ع) في قول الله عز وجل {وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً} قال: في المودة[1]. وجاء في الكافي بإسناده عن نوح بن شعيب ومحمد بن الحسن قال: سأل ابن أبي العوجاء هشام بن الحكم، فقال له: أليس الله حكيماً؟ قال: بلى، وهو أحكم الحاكمين، قال: فأخبرني عن قوله عز وجل: {فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَواحِدَةً} أليس هذا فرض؟ قال: بلى، قال: فأخبرني عن قوله عز وجل: {وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ} أيّ حكيم يتكلم بهذا؟ فلم يكن عنده جواب.
وظلت جبهة تحرير شعب تيغراي تهيمن على الحياة السياسية في إثيوبيا قرابة 3 عقود، لكنها فقدت كثيرا من نفوذها عندما تولى آبي أحمد رئاسة الوزراء في 2018.
فلا تميلوا كل الميل " ، يقول: فلا تميلوا بأهوائكم إلى من لم تملكوا محبته منهن كل الميل ، حتى يحملكم ذلك على أن تجوروا على صواحبها في ترك أداء الواجب لهن عليكم من حق في القسم لهن والنفقة عليهن ، والعشرة بالمعروف [ ص: 285] " فتذروها كالمعلقة " يقول: فتذروا التي هي سوى التي ملتم بأهوائكم إليها كالمعلقة يعني كالتي لا هي ذات زوج ، ولا هي أيم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ما قلنا في قوله: " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ". رسالة مفتوحة إلى السيد رئيس الحكومة. 10627 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن عبيدة: " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم " ، قال: بنفسه في الحب والجماع. 10628 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان ، عن يونس ، عن محمد بن سيرين ، عن عبيدة: " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم " ، قال: بنفسه. 10629 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا حفص ، عن أشعث وهشام ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة قال: سألته عن قوله: " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم " ، فقال: في الجماع 10630 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا جرير ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة قال: في الحب والجماع.