ويأمل الأهالي أن يسهم المستشفى الجديد في تطوير الخدمات الصحية بالمحافظة.
يتبقى على رفع أذان الفجْر 06:43:26 سيتم رفع أذان الفجْر من خلال الموقع الساعة 5:30 am الصلاة القادمة: صلاة الفجْر المكان: السعودية, سبت العلايه الوقت الان: 10:46:34 PM حسب توقيت مدينة سبت العلايه التاريخ: 2020-01-30 ميلادي اليوم: الخميس المنطقة الزمنية: Asia/Riyadh
أوضحت مديرية الشؤون الصحة ببيشة أنه نتيجة لهطول أمطار غزيرة على محافظة بلقرن فقد تم إعلان حالة الطوارئ بمستشفى سبت العلايا العام، وانعقاد اجتماع طارئ برئاسة مدير صحة بيشة المكلف، وتم اتخاذ قرار احترازي بإخلاء المستشفى، ونقل الحالات المنوَّمة إلى مستشفى الملك عبدالله ببيشة، وتحويل مراجعي الحالات الإسعافية إلى مستشفى البشائر العام، مع تشغيل مركز صحي سبت العلايا على مدار 24 ساعة للتعامل مع الحالات العاجلة. وتأتي هذه الخطوات حفاظًا على سلامة المرضى والمراجعين والطواقم الصحية والخدمية بالمستشفى. واختتمت "صحة بيشة" بيانها بطمأنة الجميع بأن حالة المرضى مطمئنة، وتمت خطة الإخلاء بنجاح بحمد الله، ونسأل الله السلامة للجميع. مواقيت الصلاة في سبت العلايه. ______ مطالبات بتسريع افتتاح مبنى المستشفى الجديد مصادر لـ"سبق": إغلاق مستشفى "العلايا" بسبب الأمطار وتحويل المنومين لـ"البشائر" و"بيشة" علمت "سبق" من مصادر مطلعة أنه تم إغلاق مستشفى سبت العلايا العام، بسبب تسرب مياه الأمطار إلى المستشفى. وأفادت المصادر أنه تم نقل المرضى المنومين بمستشفى العلايا إلى مستشفى البشائر وبيشة. الجدير بالذكر أن أهالي محافظة بلقرن يترقبون افتتاح مبنى المستشفى الجديد بسبت العلايا، بعد مرور حوالي 5 أعوام على الانتهاء منه.
الشاعر سفر الدغيلبي شاعر سعودى معروف وعُرف في العديد من المهرجانات والاحتفالات داخل المملكة العربية السعودية وفي دول الخليج, وكانت هناك العديد من الإنتقادات بسبب سبت العلايا. أثار الشاعر السعودي سفر الدغيلبي العديد من السخط والجدل الواسع بين الوسط السعودي عبر مواقع السوشيال ميديا بسبب وصلة شعرية له مؤخراً لأهالي بلقرن وسبت العلايا والإساءة إليهم من خلال شعره امام جموع كبيرة كانت حاضرة. سفر الدغيلبي يسب سبت العلايا ويكيبيديا • اليمن الغد. من هو سفر الدغيلبي سفر الدغيلبي هو شاعر سعودي معروف في الوسط السعودي ويكنى بأبي سعد وله العديد من المشاركات المحلية والخليجية من خلال المهرجانات والاحتفالات الوطنية وغيرها في المملكة ودول الخليج. ولعب الدغيلبي دورا في تطوير شعر المحاورة، حيث نجح في إضافة تقنيات جديدة للموروث الشعري الشعبي، بزيادة قوافي البيت الواحد من قافيتين إلى أربع قوافي، كما أدخل الإيقاع التقني من خلال استخدام الدفوف، وهي تجربة لاقت نجاحا في المملكة. ويمتلك الشاعر السعودي قاعدة جماهيرية واسعة، حيث يتابعه على حسابه في "تويتر" ما يزيد عن 31, 000 شخص، كما يتابعه في قناته على "يوتيوب" أكثر من عشرين ألف متابع. وقالت المصادر بأن النيابة العامة في المملكة تلاحق الشاعر سفر الدغيلبي بسبب الإساءة إلى أهالي قرية بلقرن وكلك سبت العلايا بعد الإساءة إليهما من خلال شعرة الذي القاه امام جموع غفيرة من الحاضرين في احدى المناسبات.
"دقة بدقة ولو زدت لزاد السقا" هذا المثل المشهور له قصتان لا أعلم الادق منهم ولكن المحصلةمن القصتين واحدة وحبيت أعرض القصتين لتعم الفائدة علينا جميعا القصة الأولي قصة دقة بدقة ولو زدت لزاد السقا ( قصة واقعية) وما أبلغها قصة ذلك التاجر من مدينة الموصل في شمال العراق ، والتي وقعت بالفعل مطلع القرن الماضي ، وذاك التاجر صاحب الخلق والدين والاستقامة وكثير الانفاق على أبواب الخير من الفقراء والمعوزين وباني المساجد ومشاريع الخير. دقة بدقة ولو زدت لزاد السقا - YouTube. فلما كبرت به السن وكان له ولد وبنت ، وكان كثير المال ذائع الصيت ، فأراد أن يسلم تجارته لابنه حيث كان التاجر يشتري من شمال العراق الحبوب والأقمشة وغيرها ويبيعها في الشام ويشتري من الشام الزيوت والصابون وغير ذلك ليبيعه في العراق. فبعد أن جلس مع ابنه وأوصاه وعرّفه بأسماء تجار دمشق الصادقين ، ثم أوصاه بتقوى الله إذا خرج للسفر وقال: ( يا بني ، والله إني ما كشفت ذيلي في حرام ، وما رأى أحدٌ لحمي غير أمّك ، يا بنيّ حافظ على عرض أختك بأن تحافظ على أعراض النّاس). وخرج الشاب في سفره وتجارته ، وباع في دمشق واشترى وربح المال الكثير ، وحمّله تجّار دمشق السلام الحار لأبيه التاجر التقيّ الصالح.
فينتقل المشهد الى الموصل ، وحيث الابن ما زال في سفره الذي وقع فيه ما وقع ، حيث الوالد في بيته يجلس في علّيته وفي زاوية من زواياها ، وإذا بساقي الماء الذي كان ينقل إليهم الماء على دابته يطرق الباب الخارجي لفناء البيت ، وكان السّقا رجلاً صالحاً وكبير السن ، اعتاد لسنوات طويلة أن يدخل البيت ، فلم يُر منه إلا كلّ خير.
قال أحد العارفين: الزنا عاره يهدم البيوت الرفيعة ويطاطىء الرؤس العالية، ويسود الوجوه البيض ويخرس الألسنة البليغة، ويهوي بأطول الناس أعناقاً وأسماهم مقاماً وأعرقهم عزاً إلى هاوية من الذل والإزدراء والحقارة ليس لها من قرار. وهو أقدر أنواع العار على نزع ثوب الجاه مهما إتسع، وهو لُطخة سوداء، إذا لحقت أسرة غمرت كل صحائفها البيض وتركت العيون لا ترى منها إلا سواداً حالكاً، وهو العار الذي يطول عمره طويلاً، فقاتله الله من ذنب وقاتل فاعليه. ساره صاحبة أجمل قلم عدد المساهمات: 617 السٌّمعَة: -179 تاريخ التسجيل: 31/05/2009 العمر: 29 موضوع: رد: دقه بدقه.. ولو زدت لزاد السقا!! الأربعاء مايو 12, 2010 11:19 am شكرا لك اخي المحب لله على هذه المداخلة الطيبة.. abu khadra عدد المساهمات: 2706 السٌّمعَة: -760 تاريخ التسجيل: 23/04/2009 موضوع: رد: دقه بدقه.. ولو زدت لزاد السقا!! الخميس نوفمبر 18, 2010 1:20 pm نعم دقه بدقه.. وهو أمر منطقي ويقبله العقل.. ف محكمة المظالم معقود لوائها الى يوم الدين والى ما بعده ما بعد يوم الدين.. قصة مقولة " دقة بدقة ولو زدت لزاد السقا " | المرسال. فالحاكم موجود وكذلك الشهود ووثائق الأثبات مسجلة بحروف بارزة في كتاب لا يقبل العبث والتزوير.. فهل يقبل العقل أن ينجو الظالم من فعلته ولا يؤخذ حق المظلوم ممن ظلمه ؟ لا بد من أعطاء الحقوق لأصحابها في الدنيا أو في الآخرة عندما يقوم الحساب!
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك 25-07-2011, 04:11 AM # 2. الله يحفظكم ياعيالي رقم العضوية: 403 تاريخ التسجيل: May 2011 أخر زيارة: 19-05-2013 (05:04 PM) المشاركات: 8, 197 [ التقييم: 3816 الدولهـ الجنس ~ مزاجي MMS ~ لوني المفضل: Darkmagenta تم شكره 249 مرة في 225 مشاركة رد: دّقهَ بدّقهَ, ولوَ زِدتَ لـ زآدَ السقآ [ قصه وآقعيّه] سلمت يمناك على طرحك الرائع To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 12-10-2011, 07:37 PM # 4 رقم العضوية: 415 أخر زيارة: 14-01-2017 (10:08 PM) 4, 230 [ التقييم: 3932 يعطيك العافية اخي يسلمو ايديك يا رب اقتباس: اخت ريحانة ا س ع د ن ي م ر و ر ك ب ا ر ك ا ل ل ه ف ي ك و ل ك ا ش ك ر ل ك م ر و ر ك ا ل ط ي ب 12-10-2011, 08:40 PM # 5 اخت خيال انثى ا ش ك ر ل ك م ر و ر ك ا ل ط ي ب
حيث كان التاجر يشتري من شمال العراق الحبوب والأقمشة وغيرها ويبيعها في الشام ويشتري من الشام الزيوت والصابون وغير ذلك ليبيعه في العراق فبعد أن جلس مع ابنه وأوصاه وعرّفه بأسماء تجار دمشق الصادقين، ثمّ أوصاه بتقوى الله إذا خرج للسفر وقائلا: ( يا بني، والله إني ما كشفت ذيلي في حرام، وما رأى أحدٌ لحمي غير أمّك، يا بنيّ حافظ على عرض أختك بأن تحافظ على أعراض النّاس). وخرج الشاب في سفره وتجارته، وباع في دمشق واشترى وربح المال الكثير، وحمّله تجّار دمشق السلام الحار لأبيه التاجر التقيّ الصالح، وخلال طريق العودة وقبيل غروب شمس يوم وقد حطّت القافلة رحالها للراحة أما الشاب فراح يحرس تجارته ويرقب الغادي والرائح، وإذا بفتاة تمرّ من المكان، فراح ينظر إليها، فزيّن له الشيطان فعل السوء، وهاجت نفسه الأمّارة بالسوء، فاقترب من الفتاة وقبّلها بغير إرادتها قبلة ثمّ سرعان ما انتبه الى فعلته وتيقّظ ضميره، وتذكّر نظر الله إليه، ثمّ تذكّر وصية أبيه، فاستغفر ورجع الى قافلته نادماً مستغفراً. فينتقل المشهد الى الموصل، وحيث الابن ما زال في سفره الذي وقع فيه ما وقع، حيث الوالد في بيته يجلس في علّيته وفي زاوية من زواياها، وإذا بساقي الماء الذي كان ينقل إليهم الماء على دابته يطرق الباب الخارجي لفناء البيت، وكان السّقا رجلاً صالحاً وكبير السن، اعتاد لسنوات طويلة أن يدخل البيت، فلم يُر منه إلا كلّ خير.
شاء الله في احد الايام ان كنت استمع الى احد البرامج في احدى الاذاعات المحلية وكان موضوعه عن حرية ممارسة الجنس للشباب والصبايا في الوسط العربي قبل الزواج. وقد هالني تشجيع المذيع ومناصرته لهذا الامر. وزاد من هولي ردود المستمعين حيث كان اكثرهم يفاخر بمغامراته (الدون جوانية), ولفت نظري عدم اعطاء المجال للاشخاص المعارضين في التعبير عن وجهة نظرهم. تساءلت... اليس نحن من يساعد في نجاح مثل هذه الاذاعات سواء الاعلان فيها او المشاركة في حواراتها الهدامة ؟اليست هذه البرامج دعوة صريحة لممارسة الجنس دون الشعور باي تأنيب للضمير؟ والغزو الجنسي ايضا في الدعاية الخاصة بالمستلزمات النسائية والعطور. ومثلها في الدعاية الخاصة للسيارات والدخان وجميع ما يريدون ترويجه. وكذلك في لباس اغلب المذيعات. حتىاصبح اللباس الفاضح الكاشف الذي يظهر اكثر مما يستر والذي ترتديه بعض بنات المسلمين. وبمعنى ادق بعض حجاج المسلمين سمة العصر فوالله اننا لم نكن نراه قبل سنوات قليلة حتى على فتيات من غير المسلمين. ان انتشار التعري اصبح ينظر اليه انه طبيعي, ومجاراة للواقع ولكنه لن يكون يوما شرعيا او حلالا. ان احداهن تلبس ذلك وتعلم حرمته ولا تبالي.