*بالشكر تدوم النّعم وهذا ما نفهمه من الأحاديث الواردة عن أئمة أهل البيت عليهم السلام كما عن أمير المؤمنين عليه السلام: "بالشكر تدوم النعم، وبالكفر زوالها، وخير القول أصدقه "(9). وعنه عليه السلام: " ثَمَرَةُ الشُّكرِ زِيادَةُ النِّعَمِ "(10). وروي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: " مَكْتُوبٌ فِي التُوراةِ الشُّكرُ مِنَ النِّعَمِ عَلَيكَ، وَأَنعِم عَلى مَنْ شَكَرَكَ فَإنَّهُ لا زَوالَ لِلنَّعمـاءِ إِذا شُكِرَتْ وَلا بَقـاءَ لَهـا إِذا كُفِرَتْ "(11). وعلاوةً على ذلك عندما يتم غرس روح الشكر عند الإنسان، فتصل إلى شكر المخلوق مقابل ما يؤدّيه من أعمال حسنة وجيّدة، يكون سبباً مؤثّراً في حركة المجتمع بكل ما يملك من موارد وطاقات تجاه بعضه بعضاً، وهو ما ينمي النعم في أيدي الناس ويساهم في ديمومتها وبقائها. وإنّ الشكر قيد للنعم، يبقيها ويحفظها من الزوال، وهذا من أعظم آثار الشكر وثماره، فإنّ الإنسان يحب بقاء النعم التي هو فيها ويكره زوالها. لئن شكرتم لأزيدنكم اردو ترجمہ. وقد دلّت النصوص على أن الشكر سبب لبقاء النعم، وكفرها سبب في زواله، فقال تعالى: ﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ﴾ (إبراهيم: 7).
*التربية على الشكر للحديث عن الشكر مستند قوي في الدين الإسلامي، إذ ورد ما يقرب من سبعين آية كريمة ذكرت كلمة الشكر، وهو ما يصلح لإجراء دراسة تربويّة وأخلاقيّة كاملة في الموضوع. اغتنام العشر الأواخر من رمضان - الشيخ د. خالد بن ضحوي الظفيري. والأهم هنا أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام - التزاماً بما جاء في القرآن الكريم - قد عمدوا إلى تربية المجتمع على الشكر وفق منهج قوامه أركان ثلاثة: أوّلاً: إنّ شكر الله واجب على العبد كأنّه أمانة أو دين يجب حفظه وأداؤه للمنعم على قاعدة وجوب شكر المنعم، فإنّ كل إنسان يعرف بالفطرة لزوم شكر المنعم مع الغض عن معلوميّة ذاته بسبب الأديان والشرايع السماوية. وقد ورد في الصحيفة السجادية هذا المعنى نفسه بقوله عليه السلام: " وألهمنا من شكره "(6)، أي أنّ الله قد ألقى في قلوبنا وجوب شكره. ثانياً: إنّ الشكر حالة مستمرّة؛ بمعنى وجوب المداومة عليه في آناء الليل والنهار، وهو ما حرص أئمة أهل البيت عليهم السلام على تأكيده في مجموعة من الأدعية. فقد ورد في الصحيفة السجادية: " وَوَفِّقْنَا فِي يَوْمِنَا هذا ولَيْلَتِنَا هذِهِ وَفِي جَمِيعِ أيّامِنَا لاسْتِعْمَالِ الْخَيْرِ وَهِجْـرَانِ الشَرِّ وَشُكْـرِ النِّعَمِ "(7)، وفي مورد آخر يقول عليه السلام: "وَامْلأ لَنَا مَا بَيْنَ طَرَفَيْهِ حَمْداً وَشُكْراً".
ولما كانت العبرة بعموم ألفاظ القرآن الكريم لا بأسباب نزوله ، فإن حكم هذه الآية ينسحب على كل الناس إلى قيام الساعة ، ذلك أن وعد الله عز وجل بالزيادة في إنعامه مقابل شكر نعمه وعد ناجز منه على الدوام لا ينقطع ، وأن عذابه لاحق لا محالة بمن يكفرها في العاجل والآجل. وبموجب دلالة هذه الآية الكريمة ، فأن الزيادة في إنعام المنعم بنعمه سبحانه وتعالى تكون على قدر شكر المنعم عليهم بها. ومع أن الإنسان يحب إسباغ نعم الله عز وجل عليه، ويستزيد منها ، فإنه غالبا ما يغفل عن شكرها شكرا يجعلها في ازدياد حتى إذا ما منع منها تحسر على ذلك وشكا الحرمان منها ، وكفى بذلك تأديبا له على غفلته عن شكرها، أما إذا ما كفرها إما بإنكارها أو باستعمالها في معصية المنعم ، فإن النقمة تحل محلها لا محالة ، وذلك هو العذاب الذي توعد به الله عز وجل من يكفرها.
فقال: يا رب وكيف أشكرك حق شكرك وليس من شكر أشكرك به إلا وأنت أنعمت به علي، قال: يا موسى الآن شكرتني حيث علمت أن ذلك مني)). وقال عليه السلام أيضا: ((من أنعم الله عليه نعمة فعرفها بقلبه ، فقد أدّى شكرها)). لئن شكرتم لازيدنكم translation. عليه السلام أيضا: ((شكر النعمة اجتناب المحارم، وتمام الشكر قول الرجل] الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ [)). الإمام الكاظم عليه السلام: ((من حمد الله على نعمة فقد شكره، وكان الحمد أفضل من تلك النعمة)). وعنه عليه السلام أيضا: ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا ورد عليه أمر يسرّه قال: الحمد لله على هذه النعمة، وإذا ورد عليه أمر يغتم به قال: الحمد لله على كل حال)). (2) ثبات النعم ودوامها بالشكر: قال الإمام الصادق عليه السلام: ((لا زوال للنعماء إذا شكرت ولا بقاء لها إذا كفرت ، والشكر زيادة في النعم ، وأمان من الغير)) عليه السلام أيضا: ((ثلاث لا يضر معهن شيء: الدعاء عند الكرب، والاستغفار عند الذنب، والشكر عند النعمة)). الإمام الباقر عليه السلام قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله عند عائشة ليلتها فقالت: يا رسول الله لِمَ تتعب نفسك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: يا عائشة أفلا أكون عبداً شكوراً)).
إن هذه القرية اليوم هي العالم بأسره الذي كان قبل الجائحة آمانا مطمئنا ينعم برغد العيش، ولكنه لم يشكر أنعم الله عز وجل ، فأذاقه الله عز وجل لباس الجوع والخوف بما صنع أهله. ولو أن الناس تدبروا المثل الذي ضربه الله عز وجل لهم في محكم التنزيل لأفاقوا من غفلتهم ، وعجلوا بالتوبة والإنابة إلى خالقهم ، وكان ذلك منهم شكرا يستزيدون به من أنعمه أمنا وطمأنينة ، ورزقا رغدا. ولئن لم ينبوا إلى خالقهم ، فإنه قد حذرهم من عذابه الشديد إن هم كفروا بأنعمه. اللهم إنا نسألك شكر أنعمك والاستزادة منها ، ونعوذ بواسع رحمتك من فجاءة نقمك. اللهم إنك إن أنعمت تسبغ ، وإن شكرت تزيد ، فأسبغ علينا من نعمك ، وزدنا منها ما تعيننا به على طاعتك ، وحسن عبادتك. اللهم لا تؤاخذنا بأفعال أو أقوال سفهائنا ، ولا تحل بنا محل نعمك نقما. لئن شكرتم لأزيدنكم🌹 كيف نشكر الله على النعم - منتديات نبض الخفوق. اللهم إنا نرجو عفوك ومغفرتك ورحمتك ، فاعطنا ولا تحرمنا يا واسع العطاء ، وواسع المغفرة. والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات ، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. Loading...
الداعي إلى حديث هذه الجمعة هو التنبيه إلى الغفلة عن شكر نعمة هي رفع الله عز وجل عن الناس من شدة وطأة الجائحة الحالة بهم والتي نشرت الرعب بينهم لما يزيد عن حول كامل. ولا شك أن الناس يريدون رحيلها الكامل وزاولها لتعود حياتهم إلى ما كانت عليه قبل حلولها ، وهو طلب الزيادة من نعمة العافية من الوباء هم في أمس الحاجة إليها. ومعلوم أن السبيل إلى الاستزادة منها هو شكرها الشكر الذي يرضاه المنعم سبحانه وتعالى وهو الاستعانة بتلك النعمة وغيرها من النعم على طاعته ، وتجنب الاستعانة بها على معصيته ، كما قد يفعل البعض منهم. ومما يجب التنبيه إليه والتحذير منه أن يستغل ذلك البعض نعمة رفع الله عز وجل عنا الجائحة للتمادي في معصيته ، فيكون اجتماعهم على فعل المنكرات على اختلاف أنواعها ، ويكون ذلك استعانة بنعمة العافية على المعاصي ، وهو أعظم ذنب كما مر بنا. واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. ومن شكر نعمة زوال الجائحة وآثارها السيئة أن يظل الناس على ما كانوا عليه من خشية الله عز وجل ساعة الشدة ،وهي في أوج انتشارها ،ذلك أن عذابه سبحانه وتعالى لا يؤمن إن لم يخش جانبه. ولنا عبرة في ما قصه الله تعالى علينا من أنباء أمم سابقة أسبغ عليها من نعمه لكنها كفرت بها فأذاقها من النقم مصداقا لقوله تعالى: (( وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون)).
في القرآن الكريم: وردت مفردة الشكر بصيغ متنوعة في الآيات القرآنية، فجاءت مفردا وجمعا واسما وفعلا ومصدرا ، وجميعها تحمل في دلالاتها حثّ وترغيب للإنسان بأن يتحلى بهذه الفضيلة الراقية، وسوف ننتخب جملة من هذه الآيات: 1. الله تعالى يحثّ العبد على الشكر على النعم التي أغدقها عليه: {وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} النحل78 {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ} سبأ15 {وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ} يس73 2. من حكمة الشكر وفلسفته ان العبد حين يشكر الله تعالى تعود الفائدة له لا لله؛ لأن الله غني عن شكر العبد: {وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} لقمان12 {مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً عَلِيماً} النساء147] وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ [ النمل40 3.
البيت السعيد، الذي هو أمل الناس جميعا، لا يقوم أبدا إلا على مبدأ الاحترام بين أفراده، وإلا انفصلت مكوناته، وضاعت آثاره. ومبدأ احترام الزوجة الذي أقصده له عدة معان تطبيقية هامة:.
تتعدد مظاهر احترام الزوج لزوجته ومن أبرز مظاهر احترام الزوج لزوجته احترام مشاعر الزوجة ودعمها وذلك لأن الاحترام هو أكبر دليل على الإهتمام والحب، ويوجد بعض المواقف التي تظهر إحترام الزوج لزوجته وهي: التواصل البصري أثناء الحديث النظر للزوجة أثناء الحديث يعد دليل واضح على أحترام الزوج لها، وايضًا يدل علي أن زوجها يستمع ويستنبط لها جيداً، وان يستمع إلى مشاكلها حتى وإن كانت بسيطة ويحاول أن يجد حل لها، وهذا عكس الزوج الذى لا يحترم زوجته تماماً ولا ينظر إليها أثناء حديثها ولا يهتم بما تقول، ويظل مهتم بالهاتف أو مشاهدة التلفاز. مشاركة المشاعر من مظاهر احترام الزوج لزوجته أيضاً هو أن يشاركها مشاعرها، ويراعيها ويقف بجانبها سواء كانت مشاعر حزن أم فرح، فهو بفعل هذا الشيء يكون زوج يحترم زوجته ويقدرها، وايضًا لابد على الزوجة أن تحترم مشاعر زوجها و تراعيها خاصة وقت الحزن. مظاهر احترام الزوج لزوجَته ومن مظاهر احترام الزوج لزوجته الدفاع عنها عندما تتعرض الزوجة إلى أى كلام جارح من أى فرد من أفراد العائله فلابد أن يدافع عنها زوجها على الفور، فهذا يدل على احترامه لها، ولكن لابد أيضاً أن يحاول فض هذه المشاكل وحلها بهدوء دون غضب أهله أو أن يخسرهم، وايضًا هذا الشيء يسير على الزوجة، فلابد أن تدافع عن زوجها في غيابه قبل حضوره عند سماع اى كلمات جارحة أو إهانات له من عائلتها.
وهو يعني احترام نفسيتها، ومشاعرها، ومزاجها العام، والحرص على إسعادها، وارضائها. الآثار الإيجابية هذه المعاني من الاحترام للزوجة لها آثارها الإيجابية العميمة:.
ضياع الاحترام وآثاره المدمرة أما إذا ضاع احترام الزوجة، فلا تسل عن تراجعات الأسرة، ولا عن معوقات التربية بكل معانيها: فعندها يصير البيت مرتع استهتار، ويحتوي الزوجة شعور الألم والحسرة، ويلفها الندم عن خطوة زواجها وتركها بيت أبيها، ويجترئ الأبناء على أمهم، ولا يقيمون لكلامها وزنا، ويأمنون العقوبة منها على أية أخطاء، وقد يجترئون في فعل المعاصي أمامها وبعلمها. إضافة إلى شؤم إضاعة حقوقها، والتفريط في أمانة الحفاظ عليها، وإيلامها نفسيا وقلبيا، واهتزاز ثقتها في نفسها، وضعف أثرها التربوي من شتى الجهات.