فمن الأسباب الشرعية الجالبة للبركة: أولاً؛ تقوى الله في السر والعلن؛ فبعض الناس يتقي الله في العلن وإذا خلا بمحارم الله انتهكها؛ فبالتقوى -يا عبدالله- يبارك لك وتفتح أبواب الخيرات والبركات، قال تعالى: ( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) [الأعراف: 96]. دعاء المسلم بالبركة لنفسه ولإخوانه. ثانياً: تعلّم القرآن وتدبره، قال تعالى: ( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ)؛ فكلام ربنا بركة علينا، ورحمة بنا، وشفاءً وعلماً وهُدى لنا. ثالثاً: ومن أسباب حصول البركة؛ اتباع السُنة في كل شيء، في الملبس والمأكل والمدخل والمخرج؛ فسُنة النبي -صلى الله عليه وسلم- تجعل العبد مباركاً أينما كان. رابعاً: الدعاء؛ فإنه ينبغي للمسلم أن يُكثر من الدعاء بالبركة في ماله ووقته وزوجته وأولاده وسائر شؤونه؛ وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- كثيراً ما يسأل الله تعالى البركة لنفسه ولأصحابه: " اللَّهُمَ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتَنِي، وَبَارِكْ لي فِيهِ، وَاخْلُفْ عَلَيَّ كُلَّ غَائِبَةٍ لِي بِخَيْرٍ ".
نعم -يا عباد الله- الذنوبُ والمعاصي تمحَقُ البركةَ أقصد ذنبي وذنبك وإياك أن تعلق ذلك بذنب غيرك فهذا هو عين المخادعة، فهي تُنغِّصُ العيشَ، وتُضيِّقُ الأرزاق، قال الله: ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ) [النحل: 112]. بل إن من آثار الذنوبِ وعواقب المعاصِي ما لا يخطُر على بالٍ، وما لا يحسب على خيال؛ فهي تمحق بركة العمر وبركة الرزق، وتمحق بركة العلم وبركة العمل، وتمحق بركة الطاعة وبركة الصحة، وهي سبب لهوان العبد على الله وسقوطه من عينه، وعدم نصرته ولا الدفاع عنه، وتسبب الرعب والخوف في قلب العاصي، وتسلط الأعداء عليه - وبالجملةِ فالمعصيةُ تمحق بركةَ الدين والدنيا والآخرة. اسباب عدم التوفيق في الرزق و الدراسة و الزواج وغيرها | المرسال. فاللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من عقوبتك. اللهم وفقّهنا في دينك وزدنا من فضلك وبركتك؛ أقول ما تسمعون، واستغفر الله لي ولكم وللمسلمين والمسلمات؛ إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله، تباركَ في ذاته وباركَ من شاءَ من خلقه، ولا يُوفِي قدرَه بشرٌ، ولا ينفكُّ مخلوقٌ عما قدّر، هو الأول؛ فليس قبله شيء، وهو الآخر فليس بعده شيء، وهو الظاهر؛ فليس فوقه شيء، وهو الباطن؛ فليس دونه شيء، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً- إلى يوم لقائه، أما بعد: عباد الله: فإنه ينبغي للمسـلم أن يسعى جاهداً في الأسباب التي ينال بها بركة العُمر والعلم والعمل، وبركة المال والولد والأهل؛ فيصبح بذلك سعيداً ومسعداً، صالحاً ومصلحاً، حياً وميْتاً.
اللَّهُمَّ إني استودعكَ ما درست، يا مَن لا تضيعُ عِندهُ الودائع، احفظ عليّ ما شقيتُ به، لا إله إلّا الله سبحانه وهو السميع الخبير. يدخل الطالب إلى الاختبار مرتبكاً ولا يجد إلا الله ملجأً، ولم ترد أحاديث عن رسول الله ﷺ أوردة خاصة بالتوفيق في الامتحان ولكن هناك بعض الأدعية التي يمكن ترديدها لتخفيف من التوتر والتركيز في الاختبار وكذلك زيادة القدرة على الحفظ والدراسة. اللَّهُمَّ صلِ على سيدنا محمَّدٍ وعلى آلِه صلاةً تفتح أبواب الرِّضا والتَّيسيرِ وتُغلقٌ أبواب الشرِّ والتعسير، فنعمَ المولى ونعم النَّصير. بسم الله توكلتُ على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله. أفضل دعاء للتوفيق وأدعية التوفيق في الرزق والحياة. اللَّهُمَّ أعني أن أعمل بما أنعمتَ به عليَّ بما يرضيك، ومُدَني بالقوة والأمانة في أدائه وبارك لي به، سبحانك ربي وأنت العليم الخبير. اللَّهُمَّ وفِّقْني لما تحبُّ وترضى، إني أستودعك أموري كلها وانت أرحم الراحمين. اللَّهُمَّ لا تجعل عملنا كدّاً، وانت أكرم الأكرمين، وتقبّله اللَّهُمَّ خالصاً لوجهك جلّ جلالك. اللَّهُمَّ إني أسألك خوفَ العاملين لك، وعملَ الخائفين مِنك، ويقين المتوكلين عليك، وتوكّلَ المؤمنين بك، وأن تيسّر لي في عملي ما هو خيرٌ لي في دنياي وديني، وأن تحفظني من كلّ سوء وأهلي وتلبسنا ثوب العافية، لا إله إلى أنت تبارك اسمك.
فرض الله سبحانه وتعالى أن يسعى العبد جاهداً لكسب رزقه بالحلال مع الدعاء لله طلباً للتوفيق في عمله وتوسيع رزقه وإغنائه بالحلال عن الحرام، ومن الأدعية الواردة عن رسول الله ﷺ لتوسيع الرزق والتوفيق وغيرها من الأدعية المشهورة: من أجمل أدعية التوفيق للرزق أن تقول "اللَّهُمَّ قَنِّعْني بما رزَقتَني وبارِكْ لي فيه واخلفْ عليَّ كلَّ غائِبَةٍ لي بخَيرٍ"، وهو من حديث عبد الله بن عباس رواه الألباني في السلسة الضعيفة، لكن لا بأس في معناه وإن لم يصح سنده، وفيه طلبٌ للقناعة بالقسمة والرزق المقسوم والتوفيق. "اللهمَّ أَصلِحْ لي دِيني الذي هو عصمةُ أمري، وأَصلِحْ لي دنياي التي فيها معاشي، وأَصلِحْ لي آخرَتي التي فيها مَعادي، واجعلِ الحياةَ زيادةً لي في كل خيرٍ، واجعلِ الموتَ راحةً لي من كلِّ شرٍّ"، أخرجه مسلم، كان رسول الله ﷺ يدعو جامعاً بهذا الدعاء طلب الرزق والخير في الدنيا والآخرة. أفضل دعاء للرزق والتوفيق فيه دعاء الرسول ﷺ "اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الهُدى والتُّقى والْعَفافَ والْغِنى" أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الله بن مسعود، وسمي الدعاء الجامع لما فيه من طلب وتوسل لله بأبواب الخير من الهداية والعفة والتقى والغنى، وليس الغنى بالمال فقط بل الغنى بالله عمّن سواه والاستغناء به عن غيره.
خامساً: ومن أسباب حصول البركة؛ صلة الرحم وزيارة الأقارب، فهي توسِّع في الأرزاق، وتزيد في الأعمار، وتبارك في الأوقات؛ يقول المصطفى -صلى الله عليه وسلم-:" مَن أحبَّ أن يُبسَط له في رِزقه وينسَأ له أثره فليصِل رحمه " (رواه البخاري)، وما يُدريك أيها الشاكي من قلة البركة في عُمره ووقته ورزقه أن ذلك بسبب قطيعتك لأرحامك وجفوتك؛ فإن من قطع رَحِمَه قطعه الله، ومن وصلها وصله الله. سادساً: ومن أسباب حصول البركة؛ الصدق في المعاملة من بيع وشراء وتجارة وشراكة، جاء في الصحيحين: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ". سادساً: ومن أسباب حصول البركة؛ التبكير بالأعمـال والتجـارات وطلب العلم وغير ذلك وقضـاؤها أول النهار، قال -عليه الصلاة والسلام-: " اللهم بارك لأمتي في بكورها " (رواه أحمد، وصححه الألباني). و-أيضاً- من الأسباب الشرعية الجالبة للبركة وهي كثيرة؛ إنفاق المال وإخراج الزكاة، وأخذ المال بسخاوة نفس من غير شره ولا إلحاح في المسألة، والرضى والقناعة بما قسم الله، وصلاة الاستخارة، كل هذه من أسباب البركة في العُمر والعلم، والمال والأهل.
الإنفاق في سبيل الله يعد الإنفاق في سبيل الله من أحد أهم طرق التوفيق من الله تعالى ،كما أن الإنفاق في سبيل الله يعد من أهم الأسباب التي تشعرك بالبركة في الرزق ،وقد اتضح ذلك في آيات قرآنية كثيرة قال الله تعالى{قل إن ربى يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين}. الحج أو العمرة يعتبر الالتزام بأداء الحج أو العمرة يبارك في الرزق ويجعلك تشعر بالبركة والتوفيق من عند الله تعالى ، وقد تبين ذلك من خلال حديث نبوي شريف ،قال رسول الله صلى الله علية وسلم: {تابعوا بين الحج والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد والذهب والفضة ، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة} رواه الترمذي والنسائي. الزواج الزواج من أسباب التي تساعد على التوفيق من عند الله تعالى ، كما قال الله عز وجل: {وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم}. كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول: عجبا لمن لم يلتمس الغنى في النكاح ، والله يقول: {إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله}.
بل وكانت البركةُ من قبلُ واضحة في حياة الناس؛ فقد كان يكفِيهم القليلُ، ويغنيهم رِزقُ كل يومٍ بيومِه، ويُؤوِي البيتُ الواحدُ جمعًا من الأُسَر والأفراد، وطعامُ الواحدِ يَكفِي الاثنين، وكانت تعلُوهم والقناعة والسعادة؛ فيا للعجب: ما بالُ الناس اليوم؟! ضاقَت أرزاقُهم وضاقَت نفوسُهم!! قصُرَت أوقاتُهم وقصُرَت هِمَمُهم!! لقد فُتِح على الناس من أسباب الرَّخاءِ ما لم يُفتَح على أحدٍ قبلَهم، وتفجَّرَت كنوزُ الأرض، وتوافَرَت الأموالُ والتجارات، وتعدَّدت المُخترعات والصناعات؛ فهل ازدادَ الناسُ إلا فقرًا، وهل كسَبوا إلا شِقوةً وقهرًا ؟! فمن أين الخلل؟! غلَبَ على العالَم الشكوَى من الفقر وضيقِ العيش، وشُحِّ الوقت، وتدهور الصحة، والخوف من المُستقبَل - مع توافُر كلِّ أسباب الرَّخاءِ؛ فمن أين الخلل؟! إنه -واللهِ- محقُ البركة ونقصها. نعم -يا عباد الله-؛ فَقْدُ البركة خلل ومصيبة سببها أفعالنا، وبلية سببها معاصينا - وصدقَ الله: ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) [الشورى: 30]، وقال: ( أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ) [آل عمران: 165]، وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " ليست السَّنةُ بألا تُمطَروا، ولكنَّ السَّنةَ أن تُمطَروا وتُمطَروا ثم لا يُبارَكُ لكم فيه " (رواه مسلم).
- الشاعر محمد عواض الثبيتي شاعر سعودي ولد في إحدى قرى بلاد بني سعد، جنوب مدينة الطائف غرب المملكة العربية السعودية عام 1952، - وعاش طفولته المبكرة فيها، ودرس هناك سنوات دراسته الأولى قبل أن ينتقل للعيش مع عمه في مكة المكرمة، ويكمل ما تبقى من دراسته العامة حتى تخرجه من كلية المعلمين بدرجة بكالوريوس في العلوم الاجتماعية. - عمل بعد تخرجه من الكلية معلماً في مدراس التعليم العام حتى عام 1404هـ، ثم تفرّغ بعد ذلك بشكل كامل للعمل في المكتبة العامة بمكة المكرمة. بوابة الشعراء - محمد الثبيتي. - تعرض لأزمة قلبية حادة بعد عودته من رحلة ثقافية إلى اليمن، في شهر مارس عام 2009م، عانى على أثرها طويلاً، وظل يتنقل بين المستشفيات والمراكز الصحية، إلى أن وافاه الأجل رحمه الله في يوم الجمعة 10 صفر 1432 هـ – 14 يناير 2011، في مكة المكرمة، وقد ووري جثمانه الطاهر في مقبرة المعلاة بمكة المكرمة بعد الصلاة عليه ظهراً في الحرم المكي يوم السبت. - أعماله الشعرية: - أصدر النادي الأدبي في حائل أعماله الكاملة في مجلد واحد، اشتمل على جميع إنتاجه الشعري، إضافة إلى ديوان صوتي، على قرص مدمج (CD)، لعدد من القصائد المختارة، بصوت الشاعر محمد الثبيتي. كانت هذه الاعمال الكاملة موزعة عل خمسة دواوين هي: ديوان عاشقة الزمن الوردي ديوان تهجيت حلما تهجيت وهما ديوان التضاريس ديوان جهات.. موقف الرمال ديوان بوابة الريح
احتفى السعوديون بالشاعر السعودي الراحل محمد الثبيتي (1952 - 2011) الذي وافته المنية مع بداية العقد الثاني من الألفية الجديدة، حيث وجه مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل بإطلاق اسم الراحل على أحد شوارع المدينة التي ترعرع بها في محافظة الطائف، الأمر الذي رآه العديد من المهتمين بالشأن الثقافي، بادرة مستحقة ينالها الشاعر تقديراً لما قدمه في الساحة الشعرية طوال مسيرته المبنية على عناصر النجاح والأدبيات الشعرية. Books محمد عبيدالله الثبيتي - Noor Library. ويعتبر الراحل محمد بن عواض الثبيتي من الفنانين الذين حصدوا مجدهم بعد وفاتهم، فرغم أنه حصد عددا من الجوائز، مثل فوزه بجائزة نادي جدة الأدبي التي حرمه المتشددون منها، مع فوز قصيدته "موقف الرمال.. موقف الجناس" بجائزة البابطين عن أفضل قصيدة من مؤسسة "البابطين" للإبداع الشعري عام 2000 م، كما يأتي آخرها فوزه بلقب شاعر عكاظ. وفي هذا النطاق، تداول المغردون على منصة "تويتر" في السعودية، خبر الاحتفاء في نطاق واسع، حيث علق ابنه نزار الثبيتي قائلا: أود أن أقدم كامل الشكر إلى الأمير خالد الفيصل، على هذه اللفتة الكريمة التي لا تستغرب منه، كما أود أن أشكر أكاديمية الشعر العربي، وكذلك أمانة محافظة الطائف على مبادرتهم في تكريم والدي.
محمد بن عواض بن منيع الله الثبيتي العتيبي ، (1373 هـ - 1432 هـ الموافق 1952 - 15 يناير 2011)، شاعر سعودي، يلقب بـ (سيد البيد) يعد واحداً من أبرز أدباء ما يعرف بأدب الحداثة، والذي بدأت تتشكل ملامحه في ثمانينات القرن العشرين، تزوج من ابنة عمه (أم يوسف)، وله من الأبناء خمسة يوسف، هوازن، نزار وشروق ومي. توفي في عام 2011 جراء تأثره بأزمة قلبية تعرض لها في وقت سابق. حياته ولد محمد الثبيتي في إحدى قرى بلاد بني سعد، جنوب مدينة الطائف غرب المملكة العربية السعودية عام 1952، وعاش طفولته المبكرة فيها، ودرس هناك سنوات دراسته الأولى قبل أن ينتقل للعيش مع عمه في مكة المكرمة، ويكمل ما تبقى من دراسته العامة حتى تخرجه من كلية المعلمين بدرجة بكالوريوس في العلوم الاجتماعية. الوصف: الخصائص الأسلوبية في شعر محمد عواض الثبيتي. عمل بعد تخرجه من الكلية معلماً في مدراس التعليم العام حتى عام 1404هـ، قبل أن يفرّغ بشكل كامل للعمل في المكتبة العامة بمكة المكرمة. نتاجه الأدبي قدم الثبيتي خلال مسيرته الأدبية مجموعة من الأعمال الشعرية، كان من أهمها: قصيدة تغريبة القوافل والمطر ديوان التضاريس. ديوان موقف الرمال. ديوان تهجيت حلما تهجيت وهما. ديوان عاشقة الزمن الوردي. ديوان محمد الثبيتي (الأعمال الكاملة)، والذي تولى طباعته النادي الأدبي بحائل.
هنا أنحرُ الليلَ، أغني الزمان هنا أتلقَّى حديث القمرْ هنا أقتلُ الشِّعرَ عند الغروبِ وأبعثهُ حينَ يأتي السحرْ هنا أصهرُ النورَ حتَّى يذوب وألقي في عيون الزهرْ هنا يرقد الهمُّ في خاطري ويسلبني أملي المنتظَرْ *** هنا يومض اللحن في أضلعي وينزع أسرارَهُ من دمِي وينحتُ من مقلتيّ الرؤى وتطربُ أوتاره أنجمي ويغرقني في الشقاء اللذيذِ وتملأ أوهامه عالمي
حقق الثبيتي نجاحًا هائلًا في مجال كتابة الشعر ؛ غير أن بعض قصائده جعلته موضعًا لانتقادات من علماء الدين ؛ نتيجة استخدامه لبعض الألفاظ التي دخلت تحت باب الشرك بالله على حد قول بعض رجال الدين ، وقال الثبيتي مُدافعًا عن نفسه أن الذين انتقدوا بعض قصائده كان ذلك بسبب أسباب خلافية شخصية. برغم بعض الانتقادات التي واجهها الثبيتي ؛ غير أن النقاد اعتبروه عمودًا أساسيًا من أعمدة الأدب الحديث ، حيث أنه كان شديد الحرص على تنوع الأشكال والصور الأدبية داخل قصائده ، ويُعتبر أحد رواد قصيدة التفعيلة خلال فترة الثمانينات ؛ كما كان مفتونًا بها بشكل كبير ، ومع ذلك اهتم بالعودة إلى كتابة القصيدة العمودية في مدوناته. عمل الثبيتي على عدم تكرار اللازمة الشعرية ، وكان لديه الوعي الكامل بما قد يفعله تماثل الصوت داخل القصيدة من خطورة ؛ لذلك حاول الابتعاد عن الرتابة والتكرار ؛ ليخرج العمل بشكل جيد ومتميز ، وكان يميل إلى الاهتمام بفكرة التشكيل الإيقاعي داخل قصائده ؛ حيث أنه كان يعتبرها حرية بنائية غير محدودة.
- جائزة النادي الأدبي الثقافي بجدة 1991 عن ديوانه (التضاريس). -جائزة أفضل قصيدة من مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري 2000. [9] وفاته توفي يوم الجمعة الموافق 14 يناير 2011 ، بعد غيبوبة كاملة طويلة لازمته منذ شهر مارس عام 2009 وحتى تاريخ وفاته. انظر ايضاً الطائف عبدالله الغذامي وصلات خارجية محمد الثبيتي. المراجع
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات