[٣] فندق هاربي يوجد في إحدى أودية أنطاكيا على بعد 7. 5 كيلومتر إلى جنوب مدينة أنطاكيا، وهو من الأماكن السياحية البارزة التي يذهب إليها السائح للتمتع بمشهد الوادي المنحدر مع الظل الهادئ، إضافة إلى الشلالات، ودورات المياه، والمطاعم، وحدائق الشاي، وتوجد هناك مقاعد إلى جوار الماء كي يستمتع السائح بالمياه الجارية، ومن الممكن الذهاب إلى هناك في شهر أغسطس، والاستمتاع بالظل البارد، والماء المندفع الذي يمد الزائر بإحساس جميل وجو هادئ. [٣] حمام السقا يُعدّ من الأبنية التاريخية القديمة في مدينة أنطاكيا، وأحجاره منقوشة بكتابة دالة على رقي المكان، ويقع الحمام بين الأزقة الضيقة في السوق الطويلة، وبُني في عهد محمد باشا، وهناك درجة كبيرة عند مدخله، كما أنه مُشتمل على ثلاثة أقسام: قسم داخلي، وهو القسم الساخن، وقسم أوسط، وهو القسم الفاتر، والقسم الثالث، وهو قسم موقد النار، إضافة إلى اشتماله على عدة أعمدة، وفي عام 1573 م أجريت العديد من التصليحات في الحمام على يد هيئة الأوقاف، ويوجد فيه قبر محمد السقل الذي أُطلق اسمه على الحمام الذي لا يُستخدم في الوقت الحاضر.
وكان اتباعها يمارسون عقيدتهم في الخفاء في هذه الكنيسة، فقد كانت مثل كهف وبمثابة الملاذ الآمن للمؤمنين بالديانة المسيحية. قناة تيتوس وهي من الإبداعات الهندسية الرومانية، فهي عبارة عن قناة تعبر بين صخور بطول 1. 4كم، وبالرغم من أنها جافة في الوقت الحالي إلّا أنها لاتزال مقصداً هاما للسياح. سوق الميدان يقع في وسط المدينة وفي وسطه ساحة صغيرة فيها بركة ماء والشلالات في كورنيش وبالإضافة إلى العثماني حبيب نيكار كامي هو أقدم مسجد في أنطاكيا. أجمل المقولات عن أنطاكيا هناك الكثير من المقولات الرائعة عن أنطاكيا وأبرزها: "مدينة الله" … أنطاكيا أرض المسيحية الأولى. مدينة أنطاكيا تجمع ما بين العراقة والحضارة والجمال. أسواق مدينة أنطاكيا جذور ضاربة في عمق الماضي وحداثة الحاضر. أنطاكيا.. من أعرق المدن التركية وأكثرها جمالاً. أنطاكيا تاج الشرق القديم. اطلع على معلومات حول مدينة مرسين الساحلية في تركيا عبر الرابط التالي: مدينة مرسين. مدينة أنطاكيا هذه المقالة تم إعدادها من قبل فريق من المختصين وبعد بحث شاق وطويل من أجل محاولة إيصال المعلومة بطريقة مختصرة وفعّالة للقارئ. ما تقييمكم للمادة؟ نرجو منكم تقييم المقالة وإبداء أية ملاحظات أو الإبلاغ عن أي خطأ حتى نقوم بتعديله على الفور حرصاً على نشر المعلومة الصحيحة.
موقع أنطاكيا قديماً كانت أنطاكيا تقع في سوريا القديمة، ولكن في الوقت الحاضر فهي قرية رئيسية من قرى جنوب وسط تركيا، تقع بالقرب من مصب نهر العاصي على بعد 19 كيلومتر تقريباً شمال غرب الحدود السورية. وتأسست أنطاكيا في عام 300 قبل الميلاد على يد أحد خلفاء الاسكندر الأكبر. تاريخ أنطاكيا كانت أنطاكية مركزا للمملكة السلوقية حتى عام 64 قبل الميلاد، ثم استولت عليها روما وأصبحت عاصمة المقاطعة الرومانية لسوريا، وثالث أكبر مدينة في الإمبراطورية الرومانية من حيث الحجم والأهمية، ومن واجبات أنطاكيا الرئيسية الدفاع عن الحدود الشرقية للإمبراطورية من الهجمات الفارسية، وكما أنها كانت واحدة من أقدم المراكز المسيحية، ومقراً للمبشر القديس بولس من عام 47م إلى عام 55 م. ظلت أنطاكيا لأكثر من ألف عام مركزا دينيا وتجاريا وسياسيا وثقافيًا وصناعيًا مهماً، وذلك إلى أن وصلتها الجيوش المملوكية في عام 1268م وقاموا بتدميرها ونهبها، وظهرت أنطاكيا مرة أخرى في عام 1517م كمركز تجاري إقليمي مهم بعد ضمها للامبراطورية العثمانية، ولكنها لم تتعافى من الدمار الذي ألحقه بها الجيوش المملوكية، وفي عام 1918م احتلت القوات الفرنسية أنطاكيا وضمتها للانتداب الفرنسي على سوريا؛ لأن سكانها لم يكونوا أتراك بل كانوا من العرب المسيحيين والأرمن، وفي عام 1939م تنازلت فرنسا عن أنطاكيا لتركيا، ومنذ عام 1950م أصبحت أنطاكيا مركزاً تجارياً مزدهراً لمقاطعة هاتاي الواقعة في أقصى جنوب تركيا.
تفسير حلم الصلاة على الميت في الحرم المكي الصلاة على الميت في الحرم المكي من الرؤى المحمودة التي تحمل قدر كبير من التفسيرات الإيجابية سنتناول أهمها في التالي: الحلم يفسر للرجل المتزوج بالذرية الصالحة كمل يشير الحلم إلى فتح أبواب الرزق والخير على مصرعيها أمام الحالم. الصلاة على الميت في الحرم المكي في منام التاجر دليل على نجاح تجارته وسيجني منها الكثير من المكاسب المالية. أما بالنسبة إلى تفسير الحلم للعزباء بأنها سوف تنال كل شيء تتمناه عما قريب. تفسير حلم الصلاة على ميت معروف أشار ابن شاهين أن الصلاة على ميت معروف من الرؤى الغير محمودة التي تومئ إلى تعرض صاحب الرؤية إلى الكثير من المتاعب والأزمات في حياته. كما تفسر الرؤية إلى موت شخص قريب من الحالم في وقت قريب. تفسير حلم الصلاة على ميت مجهول الصلاة على ميت مجهول في الحلم دليل على التوبة والرجوع إلى الله عز وجل حيث سيتعرض الحالم إلى صحوة ضمير ستبعده عم كل شيء يجعله يعصي الله. الصلاة على مست مجهول إشارة إلى الحصول على راحة البال وطمأنينة القلب. صفة الصلاة على الميت. تفسير حلم الصلاة على الشهيد الصلاة على الشهيد في الحلم إشارة إلى الخير والبركة التي ستعم على حياة الحالم.
إنّكِ يا أختاه مخاطبة بأحكام الشَّريعة كشقيقك الرجل، ويعمُّ الخطاب الرِّجال والنِّساء إن لم يكن هناك تخصيص لأحدهما مثلما هو الحال في صلاة الجنازة، ومما يدل على جواز مشاركتكِ الرِّجال في الصَّلاة على الميِّت ما ثبت أنَّ عائشة رضي الله عنها لما توفي سعد بن أبي وقَّاص رضي الله عنه قالت: « ادْخُلُوا بِهِ الْمَسْجِدَ حَتَّى أُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: «وَاللهِ، لَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنَيْ بَيْضَاءَ فِي الْمَسْجِدِ سُهَيْلٍ وَأَخِيهِ » [1]. حكم الصلاة على الطفل المتوفى. فماذا تفعلين إن شهدتِ صلاة الجمعة بالمسجد وتلتها صلاة جنازة؟ أو كنت معتمرة ببيت الله الحرام وشهدتِ الصلوات المفروضة بالمسجد، إذ لا ريب حينها أن تكون أغلبها متبوعة بصلاة الجنازة، فهل تعرفين كيف تؤدِّينها؟ ما هي خطوات الصلاة على الميِّت؟ تُصلَّى صلاة الجنازة على النحو التالي [2]: • تكبيرة الإحرام. • قراءة الفاتحة بعدها. • التكبيرة الثانية (ويسنُّ رفع اليدين مع كل تكبيرة) [3]. • الصَّلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- كما في الصَّلاة الإبراهيمية [4]: « اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ».
الصلاة على القبر: إذا لَم يُدرك الإنسان الصلاة على الجنازة حتى دُفِنت، فإنه يجوز له أن يُصَلِّي عليه عند القبر؛ لِما ثبَت في "الصحيحين" أنَّ امرأة سوداءَ كانت تَقُمُّ المسجد (أو شابًّا)، فماتَت، ففقَدها النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فسأل عنها (أو عنه)، فقالوا: مات، قال: ((أفلا كنتُم آذَنْتُموني! ))، قال: فكأنَّهم صغَّروا أمرَها (أو أمْرَه)، فقال: ((دلُّوني على قبره))، فدَلُّوه، فصلَّى عليها، ثم قال: ((إنَّ هذه القبور مملوءة ظُلمةً على أهلها، وإن الله - عزَّ وجلَّ - يُنوِّرها لهم بصلاتي عليهم)) [22]. وقد اختَلف أهل العلم في الصلاة على القبر؛ قال ابن المنذر: "قال بمشروعيَّته الجمهور، ومنَعه النَّخعي ومالك، وأبو حنيفة، وعنهم: إن دُفِن قبل أن يُصلَّى عليه، شُرِع، وإلاَّ فلا" [23]. عدد التكبيرات في الصلاة على الميت. هذا، وذهَب بعضهم إلى أنه خاصٌّ بالنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لقوله في آخر الحديث: ((وإن الله يُنوِّرها لهم بصلاتي عليهم)). قلتُ: لكن ثبَت نحو هذه القصة وفيه: "فأمَّنا، وصفَّنا خلْفه" [24] ، وفي ذلك دليلٌ على عدم الخصوصيَّة. قال الشوكاني: "وقد عرَفت غير مرَّة أنَّ الاختصاص لا يَثبت إلاَّ بدليلٍ، ومجرَّد كون الله يُنوِّر القبور بصلاته - صلَّى الله عليه وسلَّم - على أهلها لا يَنفي مشروعيَّة الصلاة على القبر لغيره، لا سيَّما بعد قوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((صلُّوا كما رأيتموني أُصلي)) [25].
ومن ثَمَّ لا يشرع لنا نحن أن نصلي على قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وما علمنا أن أحدا من الناس قال: إنه يشرع أن يصلي الإنسان على قبر النبي صلى الله عليه وسلم أو على قبور الصحابة ، لكن يقف ويدعو " انتهى. وللتوسع في المسألة انظر: "الأم" (1/452) ، "المجموع" (5/208-210) ، "المغني" (2/194-195) ، "بدائع الصنائع" (1/315) ، "الموسوعة الفقهية" (16/35). حكم الصلاة على الميت. كما أن البر لا يتوقف على حياة الوالدين وكذا الجَدَّين ، بل يستمر بعد وفاتهما ، وأعظم ما يمكن أن يبر به المرء والديه الدعاء لهما والاستغفار لهما. عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ السَّاعِدِيِّ قَالَ: ( بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَلْ بَقِيَ مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيْءٌ أَبَرُّهُمَا بِهِ بَعْدَ مَوْتِهِمَا ؟ قَالَ: نَعَمْ ، الصَّلاةُ عَلَيْهِمَا ، وَالاسْتِغْفَارُ لَهُمَا ، وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لا تُوصَلُ إِلا بِهِمَا ، وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا) رواه أبو داود (5142) وحسنه ابن العربي في "عارضة الأحوذي" (4/307) وصححه الشيخ ابن باز في "مجموع الفتاوى" (9/295).
وبخصوص ما ينبغي للشخص فعله لوالديه أو أحدهما بعد الموت فقد سبق تفصيله في الفتوى رقم: 10602 ، والفتوى رقم: 27617 والأمور المشار إليها في الفتويين السابقتين غير واجبة لكن يترتب عليها ثواب عظيم لفاعلها. والله أعلم
[13] مسلم (978)، وأبو داود (3185)، وابن ماجه (1526). [14] نقلاً من شرْح النووي على صحيح مسلم (7/ 47). [15] البخاري (6731)، ومسلم (1619)، وأبو داود (3343)، والترمذي (1070)، والنسائي (4/ 66)، وابن ماجه (2415). [16] نقلاً من شرْح النووي لصحيح مسلم (7/ 47). [17] البخاري (1334)، ومسلم (952)، والترمذي (1022). [18] البخاري (1318)، ومسلم (951). [19] انظر: زاد المعاد (1/ 519 - 520). [20] ابن ماجه (1537). [21] انظر: أحكام الجنائز، ص (93). الصلاة على الميت ( للنساء ). [22] البخاري (1337)، ومسلم (956)، واللفظ له، وأبو داود (3203)، وابن ماجه (1527). [23] انظر فتح الباري (3/ 205). [24] صحيح؛ رواه ابن حِبَّان (3087)، وأحمد (4/ 288). [25] انظر: نيل الأوطار (4/ 91).