وكانت قوافل عقيلات تحظى بالترحيب والأمان وكأن هناك اتفاقية أمنية بين تجار عقيلات والقبائل القاطنة لهذه البلدان, وكان بعض الأهالي يرسل من أولادة من هم بسن طلاب اليوم في المرحلة المتوسطة ليتعلم أصول التجارة والرحلات حتى أصبحت هذه العائلات اليوم من اشهر تجار المملكة منهم من استقر في الشام والعراق والكويت ومصر وبقي هناك تاجرا معروفا بين الأهالي حتى اليوم "بعقيلات" وقد استفاد الكثير من الأبناء بمواصلة تعليمهم سواء في الشام او العراق في وقت كانت المدارس هنا لم تبدأ وتخرج منهم أدباء وعلماء وسفراء.
أُلفتُ الانتباه إلى أن تلك الهجرة إلى بلاد يجد فيها الإنسان نفسه قد أقرها الشرع الكريم، و هو الذي يحفظ كرامة الإنسان، فلفت الله الناسَ آمراً إياهم بالسير في الأرضِ ابتغاء الرزق حيث قال ربُّ الإنسان و مُكرمُه: " و هو الذي جعل لكم الأرضَ ذلولاً فامشوا في مناكبها و كلوا من رزقه و إليه النشور" فهو أمر بذلك، و الأمرُ قد يصل إلى الوجوب حين يكون الاضطرار. و ختم بالنشور إليه إشارةً إلى أن الإيجاد كله نشرٌ و إلى نشرٍ. إضافة إلى الشرعِ الحالُ الإنساني فلا حضارة تقوم إلا بمغادرة حال الاستقرار المعتاد، و التغيير سنة كونية. تعريف العقيلآ ت ومن هـم .... فمن هاجرَ فإن معه شرعه و معه إنسانيته. ومن لامَه فقد أراد أن يُضيمه. يبقى هنا سؤال كبير، و جوابه أكبر منه خطراً و أثراً على التاريخ: هل العقيلات القادمون سيكونون خير سفراء الوطن؟! أدع الجواب للتاريخ الذي صنع الكلمة.
أهمية هذه المعاني تتعلق ببنية ما يعرف اليوم بالمؤسسات المدنية.. الفا بيتا | العقيلات بطابع خليجي. فكل شروط تلك المؤسسة قائم في حالة العقيلات سواء ما يتعلق بتجاوز الفئوية الخاصة الى مستوى تحقيق المصالح المشتركة، او ما يتعلق بقيم العمل والانضباط والترقي داخل المؤسسة وعلاقاتها بالمحيط الاجتماعي سواء في بلدان العقيلات التي خرجوا منها ويعودون إليها، أو في البلدان التي يتبادلون فيها تجارتهم حيث عززوا حضورهم كقوة تنظيمية ذات ملامح قيمية وسلوك من النادر اختراقه.. المجتمع الزراعي الصغير في واحات ومدن القصيم الصغيرة، ساهم في بناء مجتمع مديني تجاري زراعي.. حيث ظهرت ملامح وحدة وجدانية تميز المنطقة بأسرها. فإذا هي تنصهر في تكوين مميز بعاداته وتقاليده ولهجته ومصالحه ومصادر حياته كتكوين متجاوز للقبيلة إلى كيان المدينة وشروطها ومتطلبات حياتها..
المجتمع الزراعي الصغير في واحات ومدن القصيم الصغيرة، ساهم في بناء مجتمع مديني تجاري زراعي.. حتى إذا اختلطت تلك الأسر وتوثقت علاقاتها بالمصاهرة والمجاورة والمصالح المشتركة ظهرت ملامح وحدة وجدانية تميز منطقة القصيم بأسرها. فإذا هي تنصهر في تكوين مميز بعاداته وتقاليده ولهجته ومصالحه ومصادر حياته كتكوين متجاوز للقبيلة إلى كيان المدينة وشروطها ومتطلبات حياتها. أما الموقع الجغرافي، فكان له دور كبير في تعزيز حضور أبناء المنطقة في عمليات التبادل التجاري والوصول إلى آفاق أرحب من أطراف الوادي.. فقوافل الحجاج القادمة من الشرق، عبر منطقة القصيم، عزز وعي تلك الحواضر الصغيرة بأهمية الانطلاق نحو بلاد الرافدين.. وصنع جمله علاقات تبدت في محطة العراق، من البصرة الى الموصل.. ومنها الى بلاد الشام فمصر وحتى بلاد النوبة والسودان. ولعل تلك الخاصية التي تميز بها بعض أبناء المنطقة، حيث روح التحدي والاستجابة التي تكمن فيهم.. فتحت لهم الآفاق بممارسة التجارة انطلاقا من حضور البادية المحيطة بهم، وما يتوفر بها من قطعان الإبل والخيول العربية الأصيلة ومنتجات موسمية كالسمن، لتظهر بيوتات تجارية شهيرة عززت رؤوس أموالها عبر تلك التجارة.
مسيرة العقيلات تحكي قصة رجال قطعوا الصحراء بحثاً عن لقمة العيش رحلة العقيلات وشكّل "العقيلات" أحد أبرز الذين ساحوا في الأرض طيلة أربعة قرون طلباً للرزق وجلباً للخير، وتمكنوا من خلال نشاطهم التجاري على ظهور الإبل من إيجاد عصر استمر 400 عام، وكانت تجارتهم قائمة على الإبل والخيول والأغنام والسمن والأقمشة والتوابل والبهارات، وعمّروا من خلاله طرق التجارة بين الشرق والغرب وغيرها من الطرق التي كانت شريان التجارة عبر العقود الماضية. وأوضح "عبداللطيف صالح الوهيبي التميمي" -الباحث في شؤون العقيلات- بأن العقيلات هم تجار من نجد وبالأخص القصيم وتحديداً بريدة، لا ينتمون إلى قبيلة أو عائله معينة، وهم من الحاضرة يتاجرون بالإبل بالدرجة الأولى والخيل والتجارة العامة، ويصدّرون الإبل والخيل والأغنام والسمن إلى بلاد الكويت والعراق والشام والأردن وفلسطين وتركيا ومصر ويستوردون الملابس، الأسلحة، القهوة، الشاي، السكر، التمّن وجميع الأشياء التي يفتقدونها في بلادهم، وعملوا ما يقارب من أربعمائة سنة بهذه التجارة وحتى عام 1949م حين انقرضت هذه التجارة، وتمكنوا من ربط الدول العربية والإسلامية اقتصادياً وتجارياً وسياسياً.
من هذه المواقع المهمة كانت دروب ومواقع "العقيلات" المنطلقة من منطقة شمال نجد كمركز تجاري برز عبر التاريخ وذلك من خلال سيطرتها على طرق التجارة المارة عبر المملكة، وعلى تجارة القوافل الغنية في الجزيرة العربية نفسها.
في تاريخنا الوطني هناك قصص رائعة شيقة كان من الواجب أن تروى، وهو تاريخ العقيلات ورحلاتهم الرائعة في أرجاء العالم العربي، لم تكن فقط رحلات تجارة وتبادل بضائع، بل كانت رحلات ثقافات ودبلوماسية ومغامرات، للأسف لم تأخذ حقها من الوصف والإعلام، رغم أن آثار هذه الرحلات لها تبعات كبيرة على السعودية حتى وقتنا الحالي، وسأشرح لاحقا كيف أثرت هذه الرحلات على الحالة الاجتماعية حاليا. منذ صغري وأنا أسمع عن رحلات العقيلات، خصوصا إذا ترعرعت ونشأت مع قصمان، فالأحاديث المحكية سحرية، ربما كنت محظوظا أن أقرب الأصدقاء والعوائل لي كانوا من المذنب الجميلة وأهلها الغاليين وعنيزة، والتي استفدت كثيرا جدا من مخالطتهم، فجمعت صفات وطباع البدو الذي أنا منهم، وصفات القصمان، وكانت معادلة جميلة للغاية إذا عرفت كيف توازنها! لكن قبل ذلك لتعريف من لا يعرف العقيلات، وهي جمع لكلمة عقيلي، هم مجموعة تجار من منطقة نجد، خصوصا من منطقة القصيم، لا تجمعهم روابط عائلية أو قبلية ويذهبون في مجموعات للتجارة في بلاد الشام ومصر والعراق وحتى تركيا، فيبيعون ويتاجرون بالإبل والسمن ومنتجات الأنعام، ويستوردون منتجات القهوة والشاي والسكر والملابس وغيرها.
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا لذلك سوف ننشر هذا الدعاء كاملا للطلاب عسى أن يستجيب الله إلى دعائهم.
رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي واجعلني وزيراً من أهلي. يافتّاح افتح علّي فتوح العارفين من فضلك. اللهم سهّل عليّ ما صعب حفظه ويسر لي ما استغلق فهمه واجعل هذا العلم حجة لي لا علي. اللهم افتح على الطلاب فتوح العرفين بك، اللهم سلي قلوبهم ونجح مقصودهم يارب العالمين. اللهم تقبل هذا العلم مني ولا تجعلني أغتر بعلمي وقدراتي على خلقك. دعاء الاختبارات اللهم لا سهل الا ما جعلته خط الثلث. أوضحنا في هذا المقال دعاء دخول الاختبارات لكل الطلبة والطالبات المقُبلين على أداء الامتحانات النهائية، ونتمنى لهم السداد والتوفيق. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أدعية اختبارات متنوعة تتعدد صيغ وطرق الدعاء فيمكنك الدعاء بأي شكل تريد ومن تلك الأدعية ما يلي: (اللهم أسألك أن تيسير لي هذا الامتحان، وتجعل الخيرة فيه إنك على كل شي قدير، اللهم إني أسألك بمقاعد العز من عرشك، ومنتهى الرحمة من كتابك، واسمك الأعظم وكلماتك، أن تفتح عليّ فتوح العارفين). دعاء الاختبارات اللهم لا سهل الا ما جعلته. (اللهم نسألك التوفيق والهداية، والرشد والإعانة، والرضا والصيانة، والحب والإنابة، والدعاء والإجابة اللهم أرزقنا نورا في القلب، وزينة في الوجه، وقوة في العمل، اللهم قنا شر الإنس والجان، واخلع علينا خلعة الرضوان، وهب لنا حقيقة الإيمان، اللهم إنا نسألك فرجًا قريبًا، وصبرًا جميلًا، وصفحًا جميلًا). (اللهم افتح علينا بسيدنا محمد ما أُغلِق علينا، اللهم صلّ صلاة كاملة وسلّم سلامًا تامًّا على سيّدنا محمّد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آلة حق قدره ومقداره العظيم). (اللهمّ اجعل لي من كلّ ما أهمّني وكرّبني من أمر دنياي وأمر آخرتي فرجاً ومخرجاً، وارزقني من حيث لا أحتسب، واغفر لي ذنبي، وثبّت رجائي واقطعه عمّن سواك حتّى لا أرجو أحداً غيرك). اللهمّ لا تجعل الدرجات أكبر همّي ومبلغ علمي، وارضني بما قضيت لي، اللهم سهّل عليّ ما صعب حفظه، ويسرّ لي ما استغلق فهمه، واجعل هذا العلم حُجّةً لي لا حجة علي، اللهمّ بارك لي في وقتي، وأصلح لي شأني، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
أدعية نسيان الإجابات لا اله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين يا حى يا قيوم برحمتك استغيث إن يمسنى الضر وأنت ارحم الراحمين. اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين ضالّتي. أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.