فراشة حساسة 27-08-2010, 03:02 AM رد: الإستغفار وقت الأسحار,,, ادخلو ولاتحرمو انفسكم من الأجر الإستغفار وقت الأسحار,,, ادخلو ولاتحرمو انفسكم من الأجر جزيتي خيرا
فوائد الاستغفار – يزداد الرزق للمستغفر بالأموال و البنين و الجنات و الأنهار. – زوال غضب الله عن الإنسان. – ينال حب الله عز وجل له، و يجد في الطاعة حلاوة. – يبعد الله عن المستغفر الشياطين من الإنس و الجن. – يبعد الله عن المستغفر الهم و الغم و الحزن و يبدله سعادة و فرح. – يظله الله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله. – يبشر بالجنة.
07-01-11, 08:03 AM رقم المشاركة: 1 وما الله بغافل عما يعمل الظالمون وفاة أحد شباب سلفية الإسكندرية إثر تعذيب أمني الجمعة 07, يناير 2011 لجينيات.. خاص.. شيعت عائلة الشاب السيد بلال "30" عامًا مساء أمس الخميس جثمان ابنها بعد أن تسلمته من أجهزة أمن الدولة في الإسكندرية على يد ضابطين جثة هامدة بعد يوم واحد من اقتياد الأمن له من بيته ليلا. وحسب شهود عيان نقلت الدستور أن الأمن شدد على أهل الشاب في دفنه مساء أمس في سرية تامة وتحت إشراف الأمن وبدون جنازة! وفيما قتل الشاب السيد بلال إثر تعذيبه اقتادت أجهزة الأمن أخاه "إبراهيم" لإرغامه على تجهيل سبب وفاة أخيه! هذا، وقد انتشر على موقع اليوتيوب مقطع للشاب أثناء تغسيله في المشرحة وبعض آثار التعذيب بادية. ما الله بغافل عما يعمل عباده في القرآن الكريم. فيما ذكر جيران للسيد بلال الذي قتله الأمن المصري أمس أنه حديث عهد بعرس! وأنه لم يسبق له أن قبض عليه أو استدعى لأجهزة الأمن في الإسكندرية. من جانبه صرح الدكتور أيمن نور رئيس حزب الغد أنه علم بوفاة شاب في أجهزة أمن الإسكندرية وأن أخاه لا زال تحت القيد.
فليس للذي يفعل ذلك منكم جزاء إلا الذل والمهانة في الحياة الدنيا، وأما في الآخرة فإنه يُرَدّ إلى أشد العذاب، وليس الله بغافل عما تعملون، بل هو مطلع عليه، وسيجازيكم به. وما الله بغافل عما يعملون : وحيدة في البقرة ١٤٤ / باقي الآيات : "وما الله بغافل عما تعملون" : خمس مرات في القران أربع مرات في البقر… | Quran, Save, Color pencil art. ﵟ أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﲋ ﵞ أم تقولون - يا أهل الكتاب -: إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأنبياء من ولد يعقوب، كانوا على ملة اليهودية أو النصرانية؟ قل - أيها النبي - مجيبًا إياهم: أأنتم أعلم أم الله؟! فإن زعموا أنهم كانوا على ملَّتهم فقد كذبوا؛ لأنَّ مبعثهم وموتهم كان قبل نزول التوراة والإنجيل! وعُلم بذلك أن ما يقولونه كذب على الله ورسله، وأنهم كتموا الحق الذي نزل عليهم، ولا أحد أشد ظلمًا من الذي كتم شهادة ثابتةً عنده عَلِمَها من الله، كفعل أهل الكتاب، وليس الله بغافل عن أعمالكم، وسيجازيكم عليها.
الشهيد سيد بلال مع إبنه قبل الحادث بأيام هذا الطفل أصبح يتيماً فى يوم وليلة تظاهر مئات المواطنين بالمشاركة مع أحزاب المعارضة مساء الجمعة، احتجاجا على مقتل شاب من الجماعات السلفية في محافظة الاسكندرية (سيد بلال 32 سنة). قال أهل القتيل أن وفاته جاءت بسبب تعذيبه أثناء التحقيق معه من قبل قوات الأمن على خلفية حادث كنيسة القديسين الذي راح ضحيته 23 وأصيب فيه أكثر من 90 أخرين. ونقلت قناة "الجزيرة" عن المتظاهرين احتجاجهم على طريقة تعامل الأمن مع المقبوض عليهم من المنتمين للتيارات السلفية وقولهم إن الذين تم إقتيادهم لمراكز التحقيق استخدم ضدهم أسلوب التعذيب خلال التحقيقات. وأكد المتظاهرون أن القبض علي بعض أعضاء هذه التيارات وإساءة معاملتهم تم رغم أنها تيارات "دعوية وليست جهادية". وأن السلفيين ليست لهم أي صلة للجماعات الجهادية التي انتشرت فى التسعينيات، بالإضافة إلى إدانة التيار السلفي لحادث الإسكندرية والتنديد به، على حد قول المتظاهرين. وما الله بغافل عما يعمل الظالمون انما. وكانت مصادر إخبارية قد افادت بوفاة احد عناصر الجماعة السلفية أثناء التحقيق معه في الهجوم الذي استهدف كنيسة القديسين بالإسكندرية ليلة رأس السنة. وبدأت نيابة الإسكندرية بفتح تحقيق موسع لمعرفة ملابسات مقتل السيد محمد السيد بلال حيث أمر المستشار ياسر رفاعى، المحامى العام الأول لنيابات استئناف الإسكندرية باستدعاء كل الضباط الذين جاءت أسماؤهم فى البلا غ المقدم من أسرته التي أكدت ان التعذيب طال كل أجزاء جسده لنيابة اللبان والمرفق معه التقرير الطبى الذى أشار إلى وصول القتيل لأحد المستشفيات بالإسكندرية.
٤- أُسامِحُ الصديقَ حِفاظاً على المودةِ. ٥- أَتَحَفَّظُ في كلامي خشيةَ الزّلَلِ. ٦- لازَمْتُ البيتَ استجماماً. ٧- أَلْتَزِمُ الهدوءَ في السَّوقِ حَذَرَ الحوادِثِ. ٨- اغتربتُ طلباً للحرية. ٩- خدعتك طمعا في مالك. الجملُ السابِقَةُ إجابةٌ لسؤال السائل تبين له سبب وقوع الفعل.. تقديرُهُ: ما السبب أو ما العِلَّةُ ؟؟؟ فالأولى: لماذا تتعلم شريعة الإسلام؟ والثانيةُ: لماذا قمت؟ والثالثة:ُ ما عِلَّةُ ـ سَبَبُ ـ زيارتِكَ لوالِدَتِكَ ؟ والرابع: لماذا سامحت الصديق؟ والخامس: ما عِلَّةُ تحفظك فى كلامك؟ والسادس: ما عِلَّةُ ملازمتك البيت؟ والسابع: لماذا التزمت الهدوء فى السَّوق؟ والثامن: لماذا اغتربت ؟ والتاسع: لماذا خدعتك ؟ الجواب: طمعا فى مالك. الأمثلة مع الاعراب. (أذاكر دروسي رغبةً في النجاح) أذاكر: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة فى آخره. دروسي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة فى آخره منع من ظهورها للاشتغال المحل بحركة المناسبة، وهو مضاف، وياء المتكلم- ضمير متصل مبنى على السكون فى محل جر مضاف إليه. وما الله بغافل عما يعمل الظالمون وفاة أحد شباب سلفية الإسكندرية إثر تعذيب أمني - شبكة الدفاع عن السنة. رغبة: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة فى آخره.
ﵟ وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ ﱛ ﵞ سورة النمل وأُمِرْت أن أتلو القرآن على الناس، فمن اهتدى بهديه، وعمل بما فيه، فنفع هدايته لنفسه، ومن ضل وانحرف عما فيه وأنكره، ولم يعمل بما فيه، فقل: إنما أنا من المنذرين أنذركم من عذاب الله، وليس بيدي هدايتكم. المزيد
أو إنّ أمكنة أفئدتهم خاليةٌ لأنّ القلوب لدى الحناجر، قد خرجت من أماكنها من شدة الخوف. وقيل: قلوبهم قد تمزّقت من الخوف لا تعي شيئاً. قال سيد: "والرسول - صلى الله عليه وسلم - لا يحسب الله غافلاً عما يعمل الظالمون، ولكنّ ظاهر الأمر يبدو هكذا لبعض من يرون الظالمين يتمتّعون، ويسمع بوعيد الله، ثم لا يراه واقعاً بهم في هذه الحياة الدنيا، فهذه الصيغة تكشف عن الأجل المضروب لأخذهم الأخذة الأخيرة التي لا إمهال بعدها، ولا فكاك منها. أخذهم في اليوم العصيب الذي تشخص فيه الأبصار من الفزع والهلع، فتظلُّ مفتوحةً، مبهوتة، مذهولة، مأخوذة بالهول لا تطرف ولا تتحرك. ثم يرسم مشهداً للقوم في زحمة الهول: مشهدهم مسرعين لا يلوون على شيء، ولا يلتفتون إلى شي. رافعين رؤوسهم لا عن إرادة، ولكنها مشدودة لا يملكون لها حراكاً. يمتدّ بصرهم إلى ما يشاهدون من الرعب، فلا يطرف ولا يرتدُّ إليهم. وقلوبهم من الفزع خاويةٌ خالية، لا تضمّ شيئاً يعونه أو يحفظونه أو يتذكرونه، فهي هواء خواء. ويأتي بعد ذلك بآيات، قولُه تعالى: ﴿ فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ﴾ [إبراهيم: 47]. ومزيدٌ من وصف حال الظالمين المجرمين: ﴿ وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ * سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ * لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [إبراهيم: 49 - 51].