دروس عين | مقاييس النزعة المركزيةٌ والمدى – رياضيات – ثاني متوسط - YouTube
مقاييس النزعة المركزية والمدى اول متوسط ، متابعينا الكرام وزوارنا الأفاضل في موقع الرائج اليوم يسرنا زريارتكم لنا ويسعدنا أن نوافيكم في بكل ما هو جديد من إجابات نموذجية المطروحة بالمناهج الدراسية لكافة المراحل التدريسية، وذلك لتسهيل الدراسة وإيصال المعلومة التعليمية لذهن الطالب. مقاييس النزعة المركزية والمدى اول متوسط؟ نحن كفريق عمل في موقع الرائج اليوم نسعى دوما لتقديم لكم كل ما ترغبون به من حلول وإجابات نموذجية على الأسئلة المطروحة في الكتب الدراسية بالمناهج التعليمي وذلك لتسهيل عليكم العملية الدراسية والحصول على أعلى الدرجات والتميز. السؤال: مقاييس النزعة المركزية والمدى اول متوسط؟ الإجابة: يحتوي درس مقاييس النزعة المركزية والمدى اول متوسط على الكثير من الأنشطة والأسئلة، وفيما يلي نقدم لكم أسئلة الكتاب مع وضع الحلول النموذجية لها: س: يمثل عدد القطع في كل كوب مما يلي درجات محمد في خمسة اختبارات في مادة الرياضيات، انقل القطع بين الأكواب، بحيث يحتوي كل كوب على العدد نفسه من القطع، ما الدرجة المتوسطة للاختبارات الخمسة؟ ج/ 8. مقاييس النزعة المركزية والمدى (رياضيات ثاني متوسط) - YouTube. س: إذا حصل محمد على الدرجة 14 في اختبار سادس، فكم قطعة ستكون في كل كوب؟ ج/ 9.
• القدرة على توظيف أساليب التفكير الرياضي في حل المشكلات. • معرفة إسهام الرياضيات في الحياة وتطور العلوم الأخرى. • إدراك المفاهيم والواعد والعلاقات الرياضية. • اكتساب المهارات والخبرات في إجراء العمليات الرياضية المختلفة. • تنمية الميول والاتجاهات الإيجابية نحو الرياضيات وإسهامات علماء الرياضيات. • تنمية القدرة على التعبير والاتصال بلغة الرياضيات. • إعداد المتعلم إعداداً صحيحاً لخوض غمار الحياة. الآهداف الخاصة لمادة الرياضيات الصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الثاني 1442: • تثبيت وترسيخ المعلومات والمهارات المكتسبة سابقاً. • أن يكون المتعلم ملماً بالأعداد الطبيعية والكسرية والعشرية وقادراً على إجراء العمليات الأساسية عليها ومدركاً لخواص كل منها. • أن يكتسب المتعلم بعض المبادئ الأولية في الهندسة عن طريق الملاحظة والتطبيق على الأشكال الهمدسية. • أن يكون المتعلم متمرساً في إستخدام الأدوات الهمدسية لإنشاء أشكال همدسية. • أن يكون المتعلم قادراً على إجراء القياسات والتحويل على المقادير القابلة للقياس. • أن يكون المتعلم قادراً على إجراء اغلب العمليات الحسابية وإتقان الأساسية منها كالجمع والطرح والضرب.
كل جهة من سيرته تحتاج إلى فيلسوف اما الاستاذ الدكتور عقيل عبد ياسين رئيس جامعة الكوفة فقد قال: ان الحديث عن الإمام علي(عليه السلام) حديث لا استطيع انا ولا غيري ان يوفي حقه، فكل جهة من سيرته تحتاج إلى فيلسوف خاص يسبر غورها. مولد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام. ولكن اريد ان اتحدث في هذه العجالة عن (نهج البلاغة) هذا الكتاب العظيم الذي حيّر العلماء. انا قرأت للجاحظ مقولة جاء فيها: إذا قرأت كتاب الإمام علي ووضعت أي جملة لا تنسجم مع قدرته البلاغية فاعلم أنها ليست للإمام علي(عليه السلام)، فنهج البلاغة نهج عظيم وأعتقد ان فيه أسس النحو العربي وأسس البلاغة وأسس الأدب وعلى الجامعات العراقية ان توحد الجهود لدراسته جملة جملة وكلمة كلمة، فهو بحر لا ينضب، وأعتقد اننا مازلنا مقصرين في هذا المجال. ونحن في جامعة الكوفة نحث طلبتنا وباحثينا من الماجستير والدكتوراه كافة لدراسة نهج البلاغة من كل النواحي لكي نستطيع ان نوفي جزء من حق هذا الرجل العظيم الذي له فضل على الإنسانية جمعاء وليس على المسلمين فقط. رمز العطاء والاصلاح والعدالة وتحدث الاستاذ سلام الإبراهيمي قائلا: اننا عندما نتكلم على شخصية الامام علي(عليه السلام) نكون قد تحدثنا عن رمز العطاء والإصلاح والعدالة.
موقفه يوم العاشر روي أنّه لم يبقَ مع الإمام الحسين(ع) يوم عاشوراء إلّا أهل بيته وخاصّته. فتقدّم علي الأكبر(ع)، وكان على فرس له يُدعى الجناح، فاستأذن أباه(ع) في القتال فأذن له، ثمّ نظر إليه نظرة آيسٍ منه، وأرخى عينيه، فبكى ثمّ قال: « اللَّهُمَّ اشْهَدْ، فَقَدْ بَرَزَ إِلَيْهِمْ غُلَامٌ أَشْبَهُ النَّاسِ خَلْقاً وَخُلُقاً وَمَنْطِقاً بِرَسُولِكَ(ص)، وَكُنَّا إِذَا اشْتَقْنَا إِلَى نَبِيِّكَ نَظَرْنَا إِلَيْه »(6). فشدّ علي الأكبر(ع) عليهم وهو يقول: «أَنَا عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ** نَحْنُ وَ بَيْتِ اَللَّهِ أَوْلَى بِالنَّبِيِّ أَطْعَنُكُمْ بِالرُّمْحِ حَتَّى يَنْثَنِي ** أَضْرِبُكُمْ بِالسَّيْفِ أَحْمِي عَنْ أَبِي ضَرْبَ غُلاَمٍ هَاشِمِيٍّ عَرَبِيٍّ ** وَاَللهِ لاَ يَحْكُمُ فِينَا اِبْنُ اَلدَّعِيِّ»(7). بمناسبة ذكرى مولد الامام علي أمير المؤمنين في كلام المعتزلي – الولاية الاخبارية. ثمّ رجع إلى أبيه قائلاً: يا أباه العطش!!. قال له الحسين(ع): اصْبِرْ حَبِيبِي، فَإِنَّكَ لَا تُمْسِي حَتَّى يَسْقِيَكَ رَسُولُ اللهِ بِكَأْسِهِ. ففعل ذلك مراراً، فرآه منقذ العبدي وهو يشدّ على الناس، فاعترضه وطعنه فصُرع، واحتواه القوم فقطّعوه بسيوفهم. وقف الحسين(ع) عليه، وهو يقول: قَتَلَ اللهُ قَوْماً قَتَلُوكَ يَا بُنَيَّ، مَا أَجْرَأَهُمْ عَلَى الرَّحْمَنِ وَعَلَى انْتِهَاكِ حُرْمَةِ الرَّسُولِ، وَانْهَمَلَتْ عَيْنَاهُ بِالدُّمُوعِ، ثُمَّ قَالَ: عَلَى الدُّنْيَا بَعْدَكَ الْعَفَا.
ان تولي مسؤولية شؤون الأمة تتجسد بالعدل في هذه الأمة، وهي مسؤولية صعبة، والامام تحملها بكل مصائبها ومتاعبها، لذلك نرى ان شخصيته(عليه السلام) شخصية فريدة من نوعها، فهي ثابتة بالوقوف الى جانب الاصلاح وعدم الانجرار الى الخسران والضياع. الاقتداء بسيرة الإمام طريق النجاة والنجاح وحول الرجوع الى وصايا امير المؤمنين وضرورة تتبعها يؤكد الدكتور غسان رشاد قائلا: ان على الجميع ان يرجع الى وصايا الامام أمير المؤمنين(عليه السلام) وأخلاقه وما كان يقوم به، ونحن في يوم ولادته نوجب على كل من في المجتمع -ونخص بالذكر قطاع الشباب- الاقتداء بكل ما يوصي به(عليه السلام) فان ذلك يوجههم نحو الحياة الناجحة، فالشباب أمامهم الكثير من الصعاب والكثير من المغريات، وبالاقتداء بسيرة الامام ووصاياه سيصلون بالتاكيد الى طريق النجاة والى النجاح.
"الامام علي بن أبي طالب عظيم العظماء، نسخة مُفردة، لم ير الشرق ولا الغرب صورة طبق الأصل، لا قديماً ولا حديثاً". بهذه الكلمات البسيطة اختصر الكاتب "شبلي شميل" حكاية الامام علي وشخصيته، إنه وليد الكعبة وشهيد المحراب، رجلٌ مهما حاول المرء الإلمام بصفاته وسجاياه فلن يستطيع ذلك، ولا عجب فقد كان سلام الله عليه "أُمةٌ في رجل". مولد الامام علي ع. وما أثير حول شخصيته في أوساط المسلمين خلال الـ 14 قرناً الماضية، من جدل ولغط وصخب وضجيج وانقسام، لم يُثار حول أي شخصية في التاريخ البشري، وهذا أمرٌ طبيعي لأننا أمام شخصية عظيمة لا تتكرر. يحتلُ شهر رجب الأصب مكانة مميزة في تاريخ المسلمين، ففيه كان دخول اليمنيين في الإسلام على يد الإمام علي عليه السلام طواعية، وفيه كان مولد سيد الوصيين وابن عم خاتم الأنبياء والمرسلين، إنه شهر الإمام علي بلا منازع، وشهر شعبان شهر النبي، وشهر رمضان شهر الله. فمن هو هذا الرجل العظيم الذي كان مولده سبباً في ولادة جديدة لليمنيين، بعد قرونٍ من التشتت والتمزق والتناحر؟ وسام الولادة: والده أبو طالب بن عبدالمطلب بن هاشم، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم، فهو سلام الله عليه يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من جهة الأب عند عبدالمطلب، ومن جهة الأم عند هاشم، وهي أول هاشمية وَلدت لهاشمي، وأول امرأة بايعت النبي عندما دعا النساء للمبايعة، وهاجرت الى المدينة وتُوفِيت فيها، وكفّنها النبي بقميصه، واضطجع في لحدها، وقال كما يذكر الإمام يحيى بن الحسين الهاروني في الافادة: "أما قميصي فأمان لها يوم القيامة، وأما اضطجاعي في قبرها فليوسع الله ذلك عليها".
كان الإمام جعفر من أعظم الشخصيات ذوي الأثر في عصره وبعد عصره، وجمع إلى سعة العلم صفات كريمة اشتهر بها الأئمة من أهل البيت، كالحلم والسماحة والجلد والصبر، فجمع إلى العلم العمل، وإلى عراقة الأصل كريم السجايا، وظل مقيمًا في المدينة ملجأ للناس وملاذًا للفتيا، ومرجعًا لطلاب العلم حتى توفِّي في شوال من سنة (148هـ)، ودُفن في البقيع مع أبيه وجده.
وقال الشيخ عبد الحسين العاملي(رحمه الله): «جَمعَ الصِّفاتِ الغُرَّ فَهْيَ تُراثُهُ ** عن كُلِّ غِطريفٍ وشهمٍ أصْيدِ في بَأسِ حَمزةَ في شَجاعةِ حَيدرٍ ** بِإِبَى الحُسينِ وفي مَهابَةِ أَحمدِ وتَراهُ في خَلقٍ وطِيبِ خَلائقٍ ** وبَليغِ نُطقٍ كالنَّبيِّ مُحمَّدِ»(4). شجاعته لمّا ارتحل الإمام الحسين(ع) من قصر بني مقاتل، «خفق الحسين برأسه خفقة، ثمّ انتبه وهو يقول: إنَّا للهِ وإنَّا إليْهِ رَاجِعون، وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمين. مولد الإمام علي (ع). قال ـ أي الراوي ـ: ففعل ذلك مرّتين أو ثلاثاً. قال: فأقبل إليه ابنه علي بن الحسين على فرس له فقال: يَا أَبَتِ جُعِلْتُ فِدَاك، مِمَّ حَمِدْتَ اللهَ وَاسْتَرْجَعْتَ؟ فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، إِنِّي خَفَقْتُ برأسي خَفْقَةً فَعَنَّ لِي فَارِسٌ عَلَى فَرَسٍ وَهُوَ يَقُولُ: الْقَوْمُ يَسِيرُونَ وَالمَنَايَا تَسري إِلَيْهِمْ فَعَلِمْتُ أَنَّهَا أَنْفُسُنَا نُعِيَتْ إِلَيْنَا. قَالَ لَهُ: يَا أَبَتِ لَا أَرَاكَ اللهُ سُوءاً، أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ؟ قَالَ: بَلَى وَالَّذِي إِلَيْهِ مَرْجِعُ الْعِبَادِ. قَالَ: يَا أَبَتِ إِذاً لَا نُبَالِي نَمُوتُ مُحِقِّينَ، فَقَالَ لَهُ: جَزَاكَ اللهُ مِنْ وَلَدٍ خَيْرَ مَا جَزَى وَلَداً عَنْ وَالِدِهِ »(5).
قَالَ: فَقَالَ لِي: إِنَّ أَهْلَ المَدِينَةِ يَقُولُونَ إِنَّهُ مَاتَ. فَلَمَّا أَنْ قَالَ لِيَ النَّاسَ عَلِمْتُ أَنَّهُ هُوَ، ثُمَّ قَالَ لِي: مَا فَعَلَ جَعْفَرٌ؟ قُلْتُ: تَرَكْتُهُ أَسْوَأَ النَّاسِ حَالاً فِي السِّجْنِ. قَالَ: فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ صَاحِبُ الْأَمْرِ، مَا فَعَلَ ابْنُ الزَّيَّاتِ؟ قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ النَّاسُ مَعَهُ وَالْأَمْرُ أَمْرُهُ. قَالَ: فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ شُؤْمٌ عَلَيْهِ. مولد الامام عليرضا. قَالَ: ثُمَّ سَكَتَ وَقَالَ لِي: لَا بُدَّ أَنْ تَجْرِيَ مَقَادِيرُ اللهِ تَعَالَى وَأَحْكَامُهُ يَا خَيْرَانُ، مَاتَ الْوَاثِقُ وَقَدْ قَعَدَ المُتَوَكِّلُ جَعْفَرٌ، وَقَدْ قُتِلَ ابْنُ الزَّيَّاتِ. فَقُلْتُ: مَتَى جُعِلْتُ فِدَاكَ؟ قَالَ: بَعْدَ خُرُوجِكَ بِسِتَّةِ أَيَّام »(3)، وبالفعل لم يمض سوى عدّة أيّام حتّى جاء مبعوث المتوكّل وشرح الأحداث، فكانت كما نقلها الإمام الهادي(ع).