غريب الحديث: ◙ لو يعطى الناس: لو يجاب في دعواه. ◙ دعواهم: بمجرد قولهم أو طلبهم. ◙ لادعى رجال: أي لاستباح الناس دماء غيرهم دون حق. ◙ البينة: شهود أو دلالة. ◙ اليمين: الحلف على نفيِ ما ادُّعِيَ به عليه. شرح الحديث: ((لو يعطى الناس))؛ أي: الأموال والدماء، ((بدعواهم))؛ أي: لو كان من ادعى شيئًا عند الحاكم يعطاه بمجرد دعواه بلا بينة ((لادعى رجالٌ أموال قومٍ ودماءهم))، وذكر الرجال لا لإخراج النساء، بل لأن الدعوى غالبًا إنما تصدر منهم. ((لكن البينة على الـمدعِي)) إنما كانت البينة على المدعِي؛ لأنه يدعي خلاف الظاهر، والأصل براءة الذمة، وإنما كانت اليمين في جانب المدعَى عليه؛ لأنه يدعي ما وافق الأصل، وهو براءة الذمة. ((واليمين على من أنكر))؛ أي: مَن أنكر دعوى خصمه إذا لم يكن لخصمه بينة، فإذا قال زيدٌ لعمرو: أنا أطلبك مائة درهم، وقال عمرو: لا، قلنا لزيد: ائتِ ببينة، فإن لم يأتِ بالبينة، قلنا لعمرو: احلف على نفي ما ادعاه، فإذا حلف برئ. الفوائد من الحديث: 1- الشريعة الإسلامية حريصة على حفظ أموال الناس ودمائهم؛ لقوله عليه السلام: ((لو يعطى الناس بدعواهم.. ))؛ الحديث. 2- لا يُحكَم لأحد بمجرد الدعوى، وعلى المدعِي إقامة البينة، فإن عجز طولب المدعَى عليه باليمين.
قاعدة وحكم – البينة على المدعي واليمين على من أنكر أقام المدعي دعواه ضد المدعى عليه ، طالبا الحكم بتعزير المدعى عليه القيامه بسبه ولعنه وتلفظ عليه بقوله ( يا ديوث) ويعرض الدعوى على المدعى عليه أنكر صحتها ودفع بأن المدعي هو من قام بتهديده وشتمه. ويطلب البينة من المدعي قرر أنه لا بينة لديه وطلب يمين المدعى عليه على نفي دعواه فنكل عن أدائها بعد إنذاره ثلاث مرات بأنه إن لم يؤد اليمين فإنه يُعد ناكا ويقضى عليه بالنكول ، ولذا فقد حكم القاضي بتعزير المدعى عليه بالجلد خمسين جلدة دفعة واحدة ، فاعترض المدعى عليه ، وصدق الحكم من محكمة الاستئناف.
تاريخ النشر: الإثنين 29 ذو الحجة 1428 هـ - 7-1-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 103275 106629 0 381 السؤال تفسير مقولة البينة على من ادعى والحلف على من أنكر؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنه قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: لو يعطى الناس بدعواهم لأدعى ناس دماء رجال وأموالهم، ولكن اليمين على المدعى عليه. متفق عليه. وللبيهقي بإسناد صحيح: البينة على المدعي، واليمين على من أنكر. قال في سبل السلام: والحديث دال على أنه لا يقبل قول أحد فيما يدعيه لمجرد دعواه؛ بل يحتاج إلى البينة أو تصديق المدعى عليه، فإن طلب يمين المدعى عليه فله ذلك. وإلى هذا ذهب سلف الأمة وخلفها... والحكمة في كون البينة على المدَعي أن جانب المدعي ضعيف لأنه يدعي خلاف الظاهر فكُلف الحجة القوية وهي البينة فتقوى بها ضعف المدَعي.. وجانب المدعى عليه قوي لأن الأصل فراغ ذمته فاكُتفي منه باليمين وهي حجة ضعيفة. انتهى. والله أعلم.
منزلة الحديث: هذا الحديث من أجلِّ الأحاديث وأرفعها، وأقوى الحجج وأنفعها، وقاعدة عظيمة من قواعد الشريعة المطهرة، وأصل من أصول أحكام الإسلام المحررة، وأعظم مرجع عند الخصام، وأكرم مستمسَك لقضاء الإسلام، وقيل: إنه فصل الخطاب الذي أوتيه داود عليه السلام[1]. قال النووي رحمه الله: وهذا الحديث قاعدة كبيرة من قواعد أحكام الشرع، ففيه أنه لا يُقبَل قول إنسان فيما يدعيه بمجرد دعواه، بل يحتاج إلى بينة، أو تصديق المدَّعَى عليه، فإن طلب يمين المدعى عليه فله ذلك[2]. قال ابن دقيق العيد رحمه الله: وهذا الحديث أصل من أصول الأحكام، وأعظم مرجع عند التنازع والخصام، ويقتضي ألا يحكم لأحد بدعواه[3]. هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الدين الذي يبني أحكامه على الحقائق، وإذا فقد الدليل فلا بد من اليمين، وهو فصل الخطاب[4]. غريب الحديث: لو يعطى الناس: لو يجاب في دعواه. دعواهم: بمجرد قولهم أو طلبهم. لادعى رجال: أي لاستباح الناس دماء غيرهم دون حق. البينة: شهود أو دلالة. اليمين: الحلف على نفيِ ما ادُّعِيَ به عليه.
ساجر – لمياء الصائغ: تحت إشراف وحدة التعليم الإلكتروني بكلية العلوم والآداب بساجر شطر الطالبات تم إقامة دورة تدريبية موجهة لعضوات هيئة التدريس بالكلية تحت عنوان " إنشاء وتسجيل الفصول الإفتراضية على منصة جامعة شقراء " من إعداد وتقديم منسقة الوحدة أ. وعد الرقاص وذلك يوم الخميس الموافق 2021/1/28. وقد حضرت الدورة جميع عضوات هيئة التدريس بالكلية وتم شرح إعدادت تحرير المقرر الدراسي وكيفية إضافة الفصل الأفتراضي وطرق تحميل المواد العلمية للفصل الافتراضي كما تم التعرف على جميع إعدادت الجلسة الإفتراضية والتحدث بشكل مفصل عن تسجيل الجلسة وتحميل التسجيلات وتشغيلها. واختمت الدورة بفتح باب النقاش وطرح الاسئله والإجابة على استفسارات العضوات.
الرجوع الى القائمة الرئيسية دليل إدارة الإختبارات الإلكترونية على منصة جامعة شقراء دليل انشاء الاختبارات في قوقل كلاس روم دليل استخدام LockDown Browser
هناك رسالة بها رقم تأكيد سوف تصل إليك. قم بكتابة الرمز الخاص بك. من القائمة التي سوف تظهر أمامك، أختار الخدمات التعليمية. أضغط على كلمة موافق على قواعد المنصة. اختار كلمة تأكيد الحساب. بذلك نكون قد شرحنا بعض من المعلومات التي استطعنا الوصول إليها عن منصة مزن وما تقدمه من معاملات للعديد من المهتمين بالدخول إليها.
تضع بعض من القواعد الهامة التي تحفظ معلومات كل العملاء لديها من تاجر أو مستهلك في المنصة. يتم ذلك من خلال الشروط والقواعد التي يوافق عليها العميل في بداية تسجيله على المنصة المذكورة في البند 15 من الاتفاقية التي تظهر مع بداية إنشاء حساب شخصي. بموجب تلك المادة لا يحق لغيرك الاطلاع على أي معلومات تخصك دون معرفتك بذلك، كما لا يحق لك الاطلاع على معلومات الغير. المعلومات التي تحصل عليها منصة مزن وتحتفظ بها في أنظمتها الإلكترونية هناك عدد من البيانات التي يطلبها التسجيل على المنصة ويتم حفظها على النظام الخاص بالمنصة مزن، ويمكن تحديدها في ما يلي: فيما يخص المستهلك، يجب توفير كل البيانات الخاصة برقمه الخاص والرقم الشخصي له وكذلك الاسم. بالنسبة للتاجر، يجب توفير عدد من البيانات الخاصة به من اسم وسن وبريد خاص، هذا بالإضافة لرقم البطاقة الشخصية. في حالة الشركات المتقدمة على المنصة، يجب توفير رقم وصورة خاصة بالسجل المؤسس التجاري. بالنسبة لعمل متجر إلكتروني من خلال المنصة، يجب كذلك على المستخدم كتابة نفس البيانات السابقة مع وضع سؤال خاص في حالة نسيان الرقم السري للمتجر. لو أن العميل لم يوفر المعلومات اللازمة للمنصة، فسوف ترفض المنصة طلبه أو البحث عن معلومات من أي جهات أخرى.