رقمنا للاستفسارات وطرق التواصل مع الدعم الفني المجاني لقد وفرت توكلنا العديد من الطرق لتقديم مختلف الاستفسارات والأسئلة التي لدى العديد من مستخدمي التطبيق، حيث توفر استجابة سريعة لجميع المستخدمين، مما يسهل حل أي مشاكل قد تواجه المستخدمين، وبالتالي من الممكن التواصل مع توكلنا من خلال رقمها المباشر الموحد، او من خلال حساباتها الرسمية على تويتر كالآتي: رقم الثقة لدينا للاستفسارات: 8001289999.. خدمة الوزارة غير متوفرة توكلنا – المنصة. الاتصال عن طريق البريد الإلكتروني: [email protected] حسابنا الرسمي على تويتر "من هنا". هذه هي كل التفاصيل والمعلومات المتعلقة بحل مشكلة خدمة الوزارة غير متوفرة، صدقنا، وتعرفنا على حل لمشكلة هذه الخدمة غير متوفر في الوقت الحاضر. الرجاء معاودة المحاولة في وقت لاحق. كما قمنا بتزويدك برقم الثقة الخاص بنا للاستفسارات وطرق الاتصال بالدعم.
القيام بالضغط على تحديث. سوف تبدأ عملية تحديث التطبيق بشكل كامل على جميع الهواتف
الضغط على أيقونة مسح البيانات. النقر على زر الخروج ومن ثم تشغيل تطبيق توكلنا. الدخول مرة أخرى إلى التطبيق، وبذلك تكون العملية قد تمت بنجاح. شاهد أيضًا: طريقة استعادة كلمة المرور في تطبيق توكلنا حل مشكلة تطبيق توكلنا معلق للاندرويد والايفون 1443 يتم حل مشكلة تطبيق توكلنا معلق من خلال السير على الخطوات الموضحة أدناه: الدخول إلى موقع توكلنا عبر الرابط مباشرة " من هنا ". الضغط على حقل تسجيل الدخول. إضافة رقم الهوية للمواطن أو رقم الإقامة للمقيم أو الجوال. حل مشكلة خدمة الوزارة غير متوفرة توكلنا – أخبار عربي نت. إضافة كلمة المرور في المكان المخصص لها. إضافة إشارة بجانب أيقونة أنا لست برنامج روبوت. الضغط على أيقونة التالي، وذلك كلي يتم إرسال رمز التحقق. إضافة الرمز ومن ثم بعدها المتابعة للتطبيق توكلنا. حل مشكلة عدم وصول رمز تحقق توكلنا 1443 كما تعتبر تحدث مشكلة عدم وصول رمز تحقق توكلنا ضمن المشكلات التي يُعاني منها مستخدمي تطبيق توكلنا، ولهذا يمكن لهم الوصول إلى رمز التحقق الخاص بتطبيق توكلنا عبر ما يلي: يمكن حل المشكلة من خلال التأكد من رقم الهاتف. يمكن حل المشكلة من خلال تسجيل الدخول من الويب " من هنا ". يمكن حل المشكلة من خلال التواصل مع الدعم الفني عبر هذا الرقم 8001289999.
نسيت كلمة المرور في تطبيق توكلنا يمكن أن ينسى بعض مستخدمي توكلنا كلمة المرور الخاصة بحساباتهم على التطبيق، ولحل تلك المشكلة يجب اتباع الآتي: يتم فتح التطبيق من الهاتف الجوال ثم تسجيل الدخول بإدخال رقم الهوية الوطنية أو هوية مقيم أو رقم الجوال. ثم الضغط على "نسيت كلمة المرور". في الصفحة التالية يقوم المستخدم بتحديد الهوية سواء مواطن ومقيم أو زائر أو خليجي. ثم إدخال البيانات التالية: رقم الهوية الوطنية أو رقم الإقامة، تاريخ الميلاد باليوم والشهر والسنة، ثم النقر على "التالي". بعد ذلك يتم إدخال رمز التحقق الذي سيتلقاه المستخدم في رسالة نصية على هاتفه الجوال. سيتم الانتقال إلى صفحة أخرى، في تلك الصفحة يقوم المستخدم بإعادة تعيين كلمة المرور. خدمة الوزارة غير متوفرة توكلنا تطبيق. ستظهر مجموعة من الإرشادات الخاصة بإنشاء كلمة مرور جديدة، يتم اتباع تلك الإرشادات ثم إنشاء كلمة المرور ثم تأكيدها. ومن ثم يتم الضغط على "التالي". وسيتمكن المستخدم من استخدام حسابه مرة أخرى والاستفادة من خدمات التطبيق. إنشاء حساب على توكلنا إذا كنت لا تمتلك حسابًا على تطبيق توكلنا يمكنك إنشاء حسابًا للاستفادة من خدمات التطبيق عبر اتباعك الخطوات التالية: قم بالبحث عن التطبيق على متجر التطبيقات بالهاتف الجوال ثم تحميله ثم فتحه.
كما أن نقابات أخرى أعلنتها صراحة أنها لا تدافع عن موظفي التأطير من مفتشين ومديرين حتى أن أحد إطارات هذه النقابة رد على مفتش قدم له عرضا لانتمائه لنقابته فقال (شْكُون سْمَع بيكم... حتى لو أضربتم شهورا) من أجل ذلك أقول يا مفتشي الجمهورية اتحدوا وفكروا في طريقة للنضال لإسماع صوتكم فمبدأ الاستقلالية الذي تجتهدون في الظفر به من الإدارة أولى بكم ثم أولى أن تجسدوه فيمن يتكلم باسمكم وباختياركم. آخر تعديل الأستاذ *قداري* 2013-11-11 في 15:28. 2013-11-11, 13:32 رقم المشاركة: 2 فكرة سديدة... ما حك جسمك مثل ظفرك.. بالتوفيق لكن اصدقك القول سيدي الكريم... تسمع لو ناديت حيا.... واقصد كل الفئات بإستثناء المعلم والاستاذ لسبب بسيط فقط لان الاستاذ والمعلم يعانون اما غيرهم فلا اظن ذلك... 2013-11-11, 14:44 رقم المشاركة: 3 السلام عليكم لا تغير حديث رسول الله مهما كان قصدك ونيتك نحن في منتدى يطلع علينا العالم من خلاله ،كان بامكانك ان تفتتح كلامك بـ من ليس بمفتش فليقل خيرا أو ليصمت،اما ان نكتب الحديث كاملا وتجعل وسطه عبارة من عندك فان هذا ربما كان اعتداء على حديث رسول الله لا. لا. لا(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ( وليس بمفتش) فليقل خيرا أو ليصمت)لا.
كما ذكر الله عز وجل وقال: (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ). اقرأ من هنا عن: ما هي الحكمة والموعظة الحسنة؟ مقالات قد تعجبك: شرح حديث فليقل خيرا أو ليصمت قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» فليفعل كذا وكذا فيدل ذلك على أن هذه الخصال تعتبر من خصال الإيمان. ومن المعروف أن أعمال الإيمان تتعلق بحقوق الله من ناحية كأداء الواجبات والبعد عن المحرمات، ويتمثل ذلك في قول الخير أو الصمت. أيضا ومن ناحية أخرى تتعلق أعمال الإيمان بحقوق عباد الله، ويتمثل ذلك فيما ورد بالحديث عن إكرام الجار، وإكرام الضيف. ومن خلال قول النبي في هذا الحديث الشريف فنجد أن المؤمن يؤمر بثلاثة أشياء: الأمر الأول: هو قول الخير والصمت عن غيره وقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام: «إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم». ومن خلال ما رواه عمر رضي الله عنه فقال: من كان كلامه كثيرا، فيكثر سقطه. ومن كثر سقطه، فتكثر ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه، فتكون النار أولى به.
حديث فليقل خيراً أو ليصمت. رُويَ عن الإمام و مُسلِم - رحمة الله عليهم أجمعين - عن طريق أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه، قال: روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان بالله واليوم الآخر فليكرم جاره) يحث هذا الجديث على وصل الأعمال بالإيمان بالله حيث لا يجوز ولا يُقبل أي عمل للإنسان بدونه، وهو أهم شرط لقبول الأعمال ،فلا يقبل من الكفار أي عمل يقوم به ،ولابد أن يكون مؤمن لكي يُقبل منه، في قوله تعالى ( وما منعهم أن تُقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا) سورة التوبة (54). شرح الحديث: تفسير الحديث ( من كان يؤمن بالله واليوم الىخر فليقل خيراً او ليصمت) قيل بعض الأقاويل والتفاسير في المقصود بهذا الحديث هل المقصود أنه لا يقول خيراً او يقول كل ما سمِع من كلام الشر ؟ وهل المطلوب منه أنه لا يؤمن بالله واليوم الآخر ؟ و بكل تأكيد أنه ليس هذا المطلوب من الحديث، المقصود بهذا الحديث الإيمان الكامل ،فلا يخرج الإنسان عن إيمانه أو ننعته بالكافر إذا تلفظ بالشر، وهذا ما أجمع عليه الفقهاء والعلماء وهو المراد به هو الإيمان الكامل بعيداً عن الزلأَّت الخفيفة التي يقع بها الإنسان.
أما ابن حجر الهيتمي رحمة الله عليه فقال إن هذا الحديث يصح أنه يقال عنه بأنه نصف الإسلام. وذلك لأنه يبين قواعد وأحكام اللسان والذي يعد من أكثر الجوارح الذي يؤذي بها الإنسان غيره وهو غير مدرك ذلك. ما معنى "فليقل خيرًا أو ليَصْمُت" في الحديث؟ معني فليقل خيرا أو ليصمت الذي وردت في الحديث الشريف أن المؤمن إذا جلس في مكان فيه نميمة فعليه أن يأمر بالمعروف أو ينهي عن المنكر. كذلك أيضا أما أن يقول قولا خير أو يصمت عما سواه، فقال تعالى: [وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر]ِ [التوبة:71]. ومن خلال قول الله عز وجل: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ). [آل عمران:110]. ففي هذه الآية الكريمة قدم الله عز وجل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن الإيمان وذلك دليل على عظمة الأمر. لذلك فيجب على المسلم أن يحفظ لسانه وأن يقتصر كلامه على الخير وعلى الكلام الذي يكون نافع له ولغيره، ويكف عن الكلام في الشر. لأن كل ما يقوله الإنسان من خير أو شر فيكتب له ويحاسبه الله عز وجل عليه فقال تعالى: (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ).
جريدة الخبر 2013-11-11, 16:28 رقم المشاركة: 8 هو السيد المفتش كلمته هي الأعلى ولايقبل النقد أو التعقيب. 2013-11-11, 18:40 رقم المشاركة: 9 ليكن الله في عون الجميع..... 2013-11-11, 19:16 رقم المشاركة: 10 لدينا مشكلات كثيرة عالقة لاتحل الا عن طريق الاعتذار والاحترام المتبادل. وان من طبيعة الاشخاص المحترمين انهم يمنحون الاحترام لمن يستحقه ولمن لايستحقه 2013-11-11, 20:49 رقم المشاركة: 11 مراقبة أم تشويش على الفكرة ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة çàtàléne sifo تعليق على بعض التعليقات: أولا: قناعاتي التي يجب التذكير بها: - أنا مع التعدد والتنوع والتخصص النقابي. وضد الاحتكار. ـ أنا مع التنسيق بين النقابات مهما كان تخصصها وتوجهها. ـ أنا احترم جميع النقابات حتى التي يندر أثرها في الميدان.. ففي كل الحالات الذي يتحرك ويعمل أفضل من السلبي الخامل. ـ أنا على يقين أن المعركة الحقيقية ليست فيما بين النقابات وإنما هي بين النقابات وأرباب العمل من إدارات وأصحاب القرارات. ثانيا: أنا يراودني شك أن هناك من يشوش على الفكرة بدل مناقشتها رغم أنني أعتقد من كل قلبي أنني لم أسئ إلى أحد ولا إلى أي جهة حتى النقابات الوصية على لجنة المفتشين أتوجه لهم وأقول بصدق أن تبنيهم لمطالب المفتشين عبء إضافي عليهم ومحرج لهم أمام بقية مناضليهم.. ثالثا: يا رواد المنتدى ويا أعضاءه المميزين ويا مشرفيه الخيرين جميعا تمعنوا جيدا في ما يُنشر وتريثوا في الحكم, فالتسرع ربما كان سببا في نفور البعض.
ومن هنا كان إمساك اللسان فضيلة ينبغي الحرص عليها. قال صلى الله عليه وسلم: «ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت» [5]. وعن عقبة بن عامر قال: قلت: يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: «أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابكِ على خطيئتك» [6]. ونجد في حديث معاذ رضي الله عنه، الذي تناول كليات الإسلام أن أمر اللسان يأخذ مساحة غير صغيرة من الموضوع، مما يدل على مدى عنايته صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر. ويحسن بنا أن نسوق الحديث بكامله، لما فيه من بيان لمكانة اللسان وخطره وعظم أمره. عن معاذ بن جبل قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فأصبحت يومًا قريبًا منه ونحن نسير، فقلت يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار. قال: «لقد سألتني عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله عليه، تعبد الله ولا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت». ثم قال: «ألا أدلك على أبواب الخير: الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماءُ النارَ، وصلاة الرجل من جوف الليل» قال: ثم تلا ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ﴾ حتى بلغ ﴿ يُنْفِقُونَ ﴾ [7]. ثم قال: «ألا أخبرك برأس الأمر كله، وعموده وذروة سنامه؟».