تبرع بملابسك القديمة لجمعيات دار الأيتام. تبرع بكتبك المستعملة إلى مكتبة المدرسة ليستفيد منها جميع الطلاب. شجع الأطفال على القراءة من خلال المسابقات والهدايا التحفيزية. أفكار إبداعية لخدمة المجتمع والخدمات المجتمعية في أغلب الحالات تتم برعاية مجموعة محلية مثل أماكن العبادة او المدارس وغيرها ولكن يمكنك أن تبدأ تنضم لأحد هذه المجموعات للتطوع من اجل خدمة المجتمع، وفيما يلي أفكار إبداعية لخدمة المجتمع وهي: ويمكنك التطوع لطلاء مقاعد الحديقة مما يعطيها منظر جمالي رائع وتكون قد شاركت في تجميل البيئة المحيطة بك. المشاركة في عمل جريدة للحي الذي تسكن به. بالصور.. 70 مبادرة تطوعية عبر 17 منشأة صحية في صحة الشرقية | صحيفة المواطن الإلكترونية. تنظيف الحي الذي تسكن فيه وجمع القمامة من الأعمال التطوعية التي تفيد المجتمع. قم بالمشاركة على إصلاح ملعب من خلال جمع الأموال والتبرعات. قم بتشجير الشارع الذي تسكن فيه واهتم بزراعة الزهور. المشاركة في إعادة طلاء أسوار المدينة. ساعد المحتاج في منطقتك. تبرع بالكتب القديمة في مكتبتك لمكتبة منطقتك العامة حتى توسع نطاق الاستفادة من الكتب. اهتم ان تكون من أول المتطوعين في إزالة أي أثار للكوارث الطبيعية والتي تحدث ضررا في البيئة. قم بعمل حملة لزيادة الإضاءة في الشوارع التي تكون الإضاءة بها ضعيفة.
أوّلا: أفكار تطوعية عامّة تبرّع أو ساهم في جمع التبرعات لمنظمة الهلال الأحمر في مدينتك. نظّم حملة للتبرّع بالدم. قم بتزويد جمعية خيرية في منطقتك بالخبز لمدّة معيّنة. اقرأ كتبًا أو رسائل لشخص ضرير. نظّم فريق سلّة من أعضاء مقعدين، ورتبّ مباريات بينهم. شارك في سباق خيري لجمع التبرعات. نظّم فعالية بمناسبة عيد وطني أو ديني أو ذكرى سنوية شهيرة في منطقتك. ساهم في جمع العطور وأدوات التجميل غير المستخدمة للتبرع بها إلى مراكز النساء المعنّفات. شارك في تسجيل أسماء الأفراد للتصويت في حدث معيّنة. أفكار مشاريع تخدم المجتمع.. مبادرة تطويرية مُربحة | مجلة رواد الأعمال. نظّم حملة لغسيل السيارات وتبرّع بالمبالغ التي تجمعها إلى جمعية خيرية. شارك في توصيل وجبات الطعام والهدايا إلى المرضى في المستشفيات. اكتب مقالات أو قدّم محاضرات توعوية حول إدارة الشؤون المالية الخاصة، مثل طريقة تنظيم الميزانية الفردية أو وسائل الادخّار... الخ. اقرأ أيضًا: ما هي أنواع ريادة الأعمال وأي نوع من رواد الأعمال أنت؟ ثانيًا: أفكار تطوعية لمساعدة الأطفال والمدارس أعطِ دروسًا خصوصية للأطفال في المدرسة أو بعدها. قدّم ألعابًا للاطفال المرضى في المستشفيات. نظّم ألعابًا أو نشاطات للأطفال المرضى أو القادمين لزيارة أقرباء لهم في المستشفيات.
أطلقت عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن، منصة "نورة العطاء للخدمة المجتمعية"، مستهدفةً منسوبات الجامعة من أعضاء الهيئتين التعليمية والإدارية والطالبات وخريجات الجامعة؛ وذلك بهدف المساهمة في تحقيق رؤية المملكة ٢٠٣٠ لمفهوم التحول الرقمي من خلال أتمتة إجراءات العمل المتبعة حالياً لتحقيق سهولة الوصول إلى المعلومة، وسرعة الإنجاز في التنفيذ. تتمثل مجالات التطوع التي تخدمها المنصة في تفعيل العمل التطوعي بمنهجية مدروسة من خلال وسائل تقنية تمكن المتطوع من الاطلاع على الفرص التطوعية في المجتمع المحلي، وتمكين الطالبات والخريجات من التسجيل في حاضنة نورة العطاء التطوعية التابعة لعمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر، بالإضافة إلى تفعيل دور وحدات الخدمة المجتمعية في كليات ومعاهد الجامعة، تحت مظلة مكتب الإشراف على وحدات الخدمة المجتمعية في عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر؛ لتوحيد الجهود وضبط عملية الجودة في الخدمات المقدمة للمجتمع. كما تسهم المنصة في رصد إحصائيات الخدمة المجتمعية والتطوع والبرامج والمبادرات المجتمعية لمنسوبات الجامعة من أعضاء الهيئتين التعليمية والإدارية والطالبات، إضافةً إلى تعزيز الابتكار وتوثيقه وحفظ الحقوق.
أقامت المديرية العامة للشؤون الصحية بالمنطقة الشرقية، أمس الثلاثاء، حملة للمبادرات التطوعية التي تتزامن مع اليوم العالمي للتطوع، تحت شعار "تطوعي صحة" بمشاركة 500 مشارك يمثلون 17 منشأة صحية حكومية في المنطقة، فيما تم تقديم 70 مبادرة تطوعية متميزة من المنشآت المشاركة. وتضمنت المبادرات التطوعية التي أطلقتها صحة الشرقية، بحضور مدير عام الشؤون الصحية الدكتور صالح بن علي السلوك، الذي دشن التطوع مبادرة "طبيب السعادة"، وهي عبارة عن مباشرة تطوعية لفريق طبي بقيادة طبيب طوارئ الأطفال وكوادر طبية وإدارية للإشراف على طوارئ لمباشرة الحالات في هذا اليوم وتقديم الخدمات العلاجية المتكاملة، إضافة إلى إقامة معرض الطفل تقديم الهدايا من الطبيب ومعاونيه وينشر الطبيب السعادة في قلوب الأطفال وقت تقديم الخدمة العلاجية. وتمثلت المبادرة الثانية "مبادرة في منزلي طبيب"، وهي عبارة عن تنسيق للقيام بزيارات منزلية وفحوصات شاملة للمرضى كبار السن والأطفال والبالغين داخل منازلهم من خلال التنسيق مع ذويهم وتقديم هدايا رمزية، إضافة إلى مشاركة المجتمع داخل منازلهم بالتنسيق مع بعض العوائل المتقاربة وزيارتهم بالمنزل وتقديم النصائح التثقيفية والهدايا، كذلك تشجيع أفراد الأسرة بالمشاركة في الفعاليات الصحية وتشجيع كبار السن لزيارة مراكز الرعاية الصحية الأولية وعمل الفحوصات بشكل دوري.
بصمة وجود في الجانب النسائي، أطلقت إدارة العمل التطوعي مبادرة «بصمة وجود»، التي تستهدف بناء فرق تطوعية، لدعم ومساندة الإدارات الميدانية من أجل تعزيز الجهود التطوعية للمرأة في خدمة زائرات المسجد النبوي. وقد تم استقطاب الفرق من عدة جهات، ويتم اختيارهم بعناية ودقة، نظرا للأهمية المكانية والزمانية، وتسهم هذه الفرق في عده أعمال تطوعية. وقد دشنت وكالة شؤون المسجد النبوي الفرص التطوعية لوكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي في المنصة الوطنية للعمل التطوعي، التابعة لوزارة الموارد البشرية، لتكون جهة حكومية موفرة للفرص التطوعية عبر المنصة التي تتيح المجال للاطلاع على المبادرات الإبداعية التطوعية، وإمكان التحاق المتطوعين المتخصصين بالفرص التطوعية التي يُمكن طرحها المجتمع من المشاركة في الأعمال التطوعية بالمسجد النبوي. كما تهدف المنصة لتعزيز العمل التطوعي في المجتمع بما يتوافق مع «رؤية 2030». فرص تطوعية 1168 متطوعا ومتطوعة 14 جهة حكومية وأهلية وخيرية 12 فرصة تطوعية دعم ومساندة الإدارات الميدانية تعزيز الجهود التطوعية للمرأة اختيار الفرق بعناية ودقة
والكناية كالاستعارة من حيث قدرتها على تجسيم المعاني وإخراجها صورا محسوسة تزخر بالحياة والحركة وتبهر العيون منظرا. ومن أمثلة ذلك قوله تعالى تصويرا لحال صاحب الجنة عند ما رأى جنته التي كان يعتز بها قد أهلكها الله عقابا له على شركه: فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاويةٌ على عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدا. فالكناية في الآية الكريمة هي في قوله تعالى: يقلب كفيه والصفة التي تلزم من تقليب الكفين هي الندم والحزن، لأن النادم والحزين يعملان ذلك عادة. فتقليب الكفين في مثل هذا الموقف كناية عن الندم والحزن. الكناية في البلاغة(شرح فيديو بطريقة جديدة مع حل أمثلة) - موقع الخطة التعليمى. فالمعنى الصريح هنا هو «فأصبح نادما حزينا» وهذا أمر معنوي تدخلت فيه الكناية فجسمته وأظهرته للعيان في صورة رجل اعتراه الذهول من هول ما أصاب الجنة التي كان يعتز بها، فوقف يقلب كفيه ندما وحزنا على أمله المنهار أمام عينيه! وهذا سبب من أسباب بلاغة الكناية. ومن صور الكناية الرائعة تفخيم المعنى في نفوس السامعين، نحو 225 قوله تعالى: القارعة. ما القارعة؟ وما أدراك ما القارعة؟ «فالقارعة» كناية عن «القيامة» وقد عدل عن التصريح بلفظ «القيامة» إلى الكناية عنه بلفظ «القارعة» لا لإثبات ذلك المعنى للقيامة، وإنما لإثبات شاهده ودليله وهو أنها تقرع القلوب وتزعجها بأهوالها، وذلك تفخيما لشأن القيامة فى النفوس.
اختلفوا في هذا، هل يحد أم لا؟ فمن العلماء من قال: لا يحد؛ لأنه لم يصرح. ومنهم من قال: بل يحد؛ لأن التعريض أحيانًا يكون أشد من التصريح [2]. وهذا أيضًا يخاطب شخصًا قد آذى الناس وضرهم فيقول له: خير الناس من ينفعهم. وأنت عندما تسمع هذا الكلام تقول: هذا الكلام ليس فيه شيء، لكن هو يعرِّض بأن صاحبه لا ينفع الناس. وبهذا ينتهي - بحمد الله - الكلام على علم المعاني وعلم البيان، ويبقى علينا علم البديع. وعلم البديع في الحقيقة هو عبارة عن إصلاح اللفظ فقط، فليس له علاقة بالمعنى، إنما إصلاح اللفظ، سجع أو غير سجع، نظم أو نثر، أو ما أشبه ذلك، وسيأتي إن شاء الله تعالى الحديث عليه في الباب القادم. أسئلة على الكناية الأسئلة: وضح نوع الكناية ، وعين المعنى الكنائي في الأمثلة الآتية: (أ) المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده [3] ، تقوله للمؤذي. (ب) خالد مكتنز اللحم. أقسام الكناية في البلاغة العربية – e3arabi – إي عربي. (ج) وما يكُ فيَّ من عيب فإني = جبان الكلب مهزول الفصيل (د) هو غليظ الكبد. (هـ) استأثر الله به، وأسعده بجواره. (و) إن السماحة والمروءة والندى = في قبَّة ضُربت على ابن الحشرج (ز) جاءني حي مستوي القامة، عريض الأظفار. الأجوبة عنها: (أ) فيه تعريض بنفي صفة الإسلام عن المؤذي.
ومن صورها كذلك التعمية والتغطية حرصا على المكنى عنه أو خوفا منه، كالكناية عن أسماء النساء أو أسماء الأعداء، كقول عمر بن أبي ربيعة: أيا نخلتي وادي بوانة حبذا … إذا نام حراس النخيل جناكما فطيبكما أربى على النخل بهجة … وزاد على طول الفتاء فتاكما فقد كنى «بنخلتي وادي بوانة» عن اثنتين من صواحبه، حرصا على سمعتهما، كما كنى «بحراس النخيل» عن ذويهما خوفا منهم. الكناية مفهومها وقيمتها البلاغية - مكتبة نور. وكقوله أيضا: الما بذات الخال فاستطلعا لنا … على العهد باق ودها أم تصرما وقولا لها: إن النوى أجنبية … بنا وبكم قد خفت أن تتيمما فقد كنى «بذات الخال» عن اسم إحدى صواحبه حرصا على سمعتها وصونا لاسمها عن الابتذال. ويظهر أن من الشعراء من كانوا يضيقون ذرعا بالكناية عن أسماء صواحبهم ويودون- لو استطاعوا- التصريح بأسمائهن تلذذا بترديدها، يدلنا على ذلك قول ذي الرمة: أحب المكان القفر من أجل أنني … به أتغنى باسمها غير معجم! 226 ولعل أسلوب الكناية من بين أساليب البيان هو الأسلوب الوحيد الذي يستطيع به المرء أن يتجنب التصريح بالألفاظ الخسيسة أو الكلام الحرام. ففي اللغات، وليس في اللغة العربية وحدها، ألفاظ وعبارات تعد «غير لائقة» ويرى في التصريح بها جفوة أو غلظة أو قبح أو سوء أدب أو ما هو من ذلك بسبيل.
وعدم اللياقة في النطق أو التصريح بهذه الألفاظ الخسيسة والعبارات المستهجنة التي تدخل في دائرة الكلام الحرام كما يقول علماء الاجتماع قد يكون باعثه الاشمئزاز، الاشمئزاز مما تولده في النفس من مشاعر وانفعالات غير سارة، وقد يكون باعثه الخوف، الخوف من اللوم والنقد والتعنيف، والخوف من أن يدمغ المرء بالخروج على آداب المجتمع الذي يعيش فيه. لكل ذلك كانت الكناية هي الوسيلة الوحيدة التي تيسر للمرء أن يقول كل شيء، وأن يعبر بالرمز والإيحاء عن كل ما يجول بخاطره حراما كان أو حلالا، حسنا كان أو قبيحا، وهو غير محرج أو ملوم. وتلك مزية للكناية على غيرها من أساليب البيان.... وبعد... فلعل خير ما نختم به هنا توضيحا لبعض ما ذكرناه عن الكناية أن نورد نصا لجأ الشاعر فيه أكثر ما لجأ إلى هذا الأسلوب الرمزي سترا لبعض ما لا يريد أن يصرح به. وهذا النص من قصيدة لأبي فراس الحمداني بعث بها وهو أسير في بلاد الروم إلى ابن عمه الأمير سيف الدولة يسأله المفاداة.
عاملين إيه يا شباب 1 ثانوي!