تاريخ النشر: ١٠ / محرّم / ١٤٣٥ مرات الإستماع: 9076 إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيّئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله وسلَّم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فسنشرع في الحديث عن: أذكار الاستيقاظ من النوم. حكم أذكار الاستيقاظ من النوم وبعض صيغها ووقت أدائها. أول ما يبدأ به الإنسانُ منذ فتح عينه، منذ استيقظ من نومه، منذ أفاق، منذ أحياه الله -تبارك وتعالى- من موتته الصُّغرى، حينما توفَّاه ربُّه -تبارك وتعالى- وردَّ إليه روحَه، كيف يشكره؟ كيف يذكره؟ كيف يرتبط به وبذكره منذ أول وهلةٍ؟ من أول لحظةٍ يرتبط بذكر الله ، فلا يكون غافلًا بحالٍ من الأحوال؟ يرتبط بذكر الله -تبارك وتعالى- وبذكر الآخرة حينما تعود إليه روحُه بعد وفاته التي توفَّاه الله -تبارك وتعالى- حال نومه. كيف يبدأ المسلمُ الحياة؟ كيف يبدأ يومَه الجديد؟ ما الاهتمامات الحقيقيَّة؟ ما الأعمال المجزية؟ ما الأعمال ذات الشَّأن؟ ما العمل المثمر؟ ما المستقبل الحقيقي؟ كيف يتوجّه التَّفكير؟ بأيِّ شيءٍ يرتبط العبدُ؟ بأي شيءٍ يُعنَى المكلَّف؟ إنَّ هذه الأمور التي شرعها لنا -تبارك وتعالى- تجعل المؤمن بمنأى عن الغفلة، تجعل حياتَه في يقظةٍ دائمةٍ لا يغفل بها عن ربِّه -تبارك وتعالى-، ولا يغفل عمَّا ينتظره من المآل والمصير في الدَّار الآخرة.
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
فهذا الموضع في كتاب الله -تبارك وتعالى- من سورة الفرقان يحتمل هذا المعنى: وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا ، يعني: أنَّه حياةٌ وانتشارٌ، تطلبون فيه الأرزاق. إذن: الحمد لله الذي أحيانا -هذه نعمة- بعدما أماتنا، وإليه النُّشور ، فيتذكر العبدُ أنَّ الذي أحياه بعد موتته الصُّغرى قد أنعم عليه بنعمةٍ مُتجددةٍ تستحقّ الشُّكر، وأنَّه قادرٌ على إحيائه بعد موتته الكبرى، فالمعنيان سائغان في هذا المقام، فكل ذلك ينبغي أن يتذكره العبدُ. اذكار الاستيقاظ من النوم في الليل. الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا، وإليه النُّشور أنَّ الإعادة بعد الموتة الصُّغرى لهذه الحياة الجديدة في يومٍ جديدٍ إنما هي إلى الله وحده، ليس لأحدٍ سواه، لا أحد يستطيع أن يردّ إليه روحه، بالإمكان -الله على كل شيءٍ قدير- أن تبقى روحُه عند ربِّه -تبارك وتعالى- فلا ترجع إليه، فيكون آخر العهد به في هذه الحياة الدنيا، كما أنَّ ذلك أيضًا في الوقت نفسه يُذكره بالنُّشور الأكبر يوم القيامة. انظروا كيف ترتبط هذه المعاني، وتربط القلبَ بمصالحه الكبرى، والحقائق الكبرى، والمستقبل الذي ينتظره، والنِّعَم المتجددة؟ وكيف يُبتدأ اليوم بالذكر والحمد لله ؟ هكذا يكون المؤمن، فإذا كان يفقه هذه المعاني التي يُرددها؛ فإنَّ قلبَه بمعزلٍ عن الغفلة، من أين تأتي الغفلةُ لقلبٍ يفقه هذه المعاني ويعقلها، وهو في غاية اليقظة؟!
وفي أوائل التسعينيات أصبح الطريق ممهدا أمام عقد مؤتمر دولي للسلام بين العرب وإسرائيل حضرته منظمة التحرير الفلسطينية بصفتها الممثل الشرعي الوحيد للشعب الفلسطيني الذي تمثل قضيته حجر الزاوية في عملية السلام هذه. أوسلوا بعد مؤتمر مدريد دخلت المنظمة في مفاوضات سرية مع إسرائيل استضافتها العاصمة النروجية أوسلوا وانتهت بإعلان اتفاقية أوسلوا عام 1993 التي غيرت من إستراتيجية الصراع الفلسطيني الإسرائيلي. وأصبحت فكرة القضاء على دولة إسرائيل الصهيونية من مخلفات زمن قد مضى وانقضى. الحكم الذاتي تبعا لاتفاقية أوسلو وبعد خطابات الاعتراف المتبادل بين المنظمة وإسرائيل تم الترتيب لوجود حكم ذاتي فلسطيني في الضفة الغربية وقطاع غزة مع تأجيل البت في القضايا المصيرية الحساسة مثل القدس واللاجئين والدولة والمياه والحدود. وفي عام 1994 اختار رئيس منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات 19 عضوا وشكل منهم المجلس الوطني الفلسطيني لترتيب الأمور الإدارية المتعلقة بالحكم الذاتي في الضفة والقطاع. وطبقا لاتفاقيات عام 1995 بين المنظمة وإسرائيل تم الاتفاق على توسعة سلطات الحكم الذاتي في بعض المناطق المحتلة ما عدا القدس الشرقية.
ف. ، التي يؤكد فيها الأستاذ سهيل الناطور أن إعادة البناء تتطلب تفعيل وتطوير مؤسسات م. ف، وتطبيق إعلان القاهرة بهذا الشأن وفق جدول زمني ملزم، وتفعيل سائر دوائر المنظمة واحياء الصندوق القومي وفصله عن خزينة السلطة. منظمة التحرير الفلسطينية: تقييم التجربة وإعادة البناء مقدم الورقة عنوان الورقة التحميل فهرس المحتويات والمقدمة ا ضغط هنا (10صفحات،410 KB) أ. شفيق الحوت تجربة منظمة التحرير الفلسطينية (رؤية عامة) اضغط هنا (9 صفحات،272 KB) أ. نافد أبو حسنة تطور الوعي الفلسطيني بمنظمة التحرير اضغط هنا (22 صفحة،328 KB) – مناقشات الجلسة الأولى اضغط هنا (5 صفحات،229 KB) أ. تيسير الخطيب قراءة نقدية في الميثاق الوطني-نحو ميثاق وطني جامع اضغط هنا (9 صفحات،260 KB) د. محسن محمد صالح المجلس الوطني الفلسطيني إعادة التشكيل وعدالة التمثيل اضغط هنا (25 صفحة،810 KB) د. أحمد سعيد نوفل نحو علاقة صحيحة بين منظمة التحرير الفلسطينية والسلطة الفلسطينية اضغط هنا (9 صفحات،285 KB) مناقشات الجلسة الثانية اضغط هنا (8 صفحات،242 KB) أ. منير شفيق منظمة التحرير الفلسطينية وتجربة الوحدة الوطنية الفلسطينية اضغط هنا (10 صفحة،277 KB) أ.
الرئيسية أخبار الخليج عربية ودولية السبت, 23 أبريل, 2022 - 3:42 م أمل شعبان أكدت منظمة التحرير الفلسطينية، أمس الجمعة، أن الصمت الدولى يشجع ويحفز الاحتلال الإسرائيلى العنصرى على المواصلة في جرائمه بحق الشعب الفلسطينى، واستباحة المقدسات الإسلامية والمسيحية باقتحامه المتكرر للمسجد الأقصى خلال شهر رمضان المبارك وتقييد دخول الفلسطينيين للحرم الإبراهيمى وإغلاقه فى الخليل، ولكنيسة القيامة فى الجمعة العظيمة وسبت النور وعيد الفصح لدى المسيحيين. وحملت دائرة حقوق الإنسان بالمنظمة، على لسان رئيسها وعضو اللجنة التنفيذية للمنظمة أحمد التميمي، الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي، مسئولية الإجرام الذي ترتكبه حكومة الاحتلال الإسرائيلي العنصرية بحق الشعب الفلسطيني ومقدساته. واستنكر التميمي المواقف الدولية التي تتحرك فقط لإنقاذ حكومة الاحتلال في مواجهة الفلسطينيين المدافعين عن أرضهم ومقدساتهم وحقوقهم المشروعة التي كفلتها كل القوانين والأعراف الدولية، والتي وقعت عليها دول العالم وتعهدت بتنفيذها ومعاقبة من ينتهكها، الأمر الذي يثبت أن هذه القوانين والأعراف تطبق بشكل انتقائي ومنحاز دوما لصالح الاحتلال. ودعا التميمي الأمتين العربية والإسلامية وأحرار العالم للدفاع عن الحقوق الإنسانية للشعب، بما فيها حق تقرير المصير وإقامة الدولة المستقلة وعاصمتها القدس، وحرية العبادة والعيش بكرامة فوق أرض الآباء والأجداد.