علامة السجود في القرآن الكريم - YouTube
رواه البخاري ( 788) ومسلم ( 493). قال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله: أي: اجعلوه سجوداً معتدلاً ، لا تهصرون فينـزل البطن على الفخذ، والفخذ على الساق ولا تمتدون أيضاً كما يفعل بعضُ النَّاس إذا سجد، يمتد حتى يقرب مِن الانبطاح، فهذا لا شكَّ أنَّه مِن البدع وليس بسنَّةٍ، فما ثبت عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة فيما نعلم أنَّ الإنسانَ يمدُّ ظهره في السجود ، إنَّما مَدُّ الظهر في حال الركوع ، أما السجود فإنَّه يرتفع ببطنه ولا يمده. " الشرح الممتع " ( 3 / 168). فإذا جاء المصلي بما أمره به النبي صلى الله عليه وسلَّم وكان يسجد على تراب أو شيء خشن ، فإنه قد تحدث له علامة على جبهته ، وهذا شيء قد يورث في النفس الفخر والخيلاء كما في السؤال ، لكن من كان قلبه مطمئناً بالإيمان ، ولا يريد بفعله إلا ما عند الله فلا يهمه ما يقوله الناس ، وأما من يتعمّد إحداث شيء في جبهته حتى يصير فيها كهيئة علامة السجود فهذا من المراءاة والكذب فويل له من عذاب يوم أليم.
وخالفه كل من: أبي داود الطيالسي كما في مسنده (١٠٩٠)، وعبد الرزاق كما في المصنف (٣٥٣٣)، ومن طريقه الطبراني في الكبير (٢/ ٩٢) ح ١٤١٢، وفي إسناده خطأ. والربيع بن نافع، وشجاع بن مخلد كما في سنن أبي داود (١٠٣٨)، والسنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٤٧٦). وعثمان بن أبي شيبة كما في سنن أبي داود (١٠٣٨)، وسنن ابن ماجه (١٢١٩). وهشام بن عمار كما في سنن ابن ماجه (١٢١٩)، وسعيد بن سليمان كما في جزء حنبل بن إسحاق (٥١)، كلهم رووه عن إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي، عن زهير بن سالم، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن ثوبان به مرفوعًا، دون زيادة (عن أبيه)، وهو المعروف. =
وكان أول من أمر بذلك المَأْمُونُ العَبَّاسِيُّ ، وقد كانوا يَضَعُونَ ثَلاَثَ نِقَاطٍ عند انتهاء الآية، وكانوا يضعون لفظ: " خمس آيات " عند انقضاء خمس آيات، ولفظ " عشر آيات " عند انتهاء عشر آيات، وهكذا يعيدون لفظ العشرة عند تكرار العد.
وأعلن عن نتائج تصويت الجمهور من خلال موقع وتطبيق شاعر المليون للشعراء الخمسة المتأهلين من الأمسية نفسها، والتي أسفرت عن تأهل كل من عبد المجيد سعود الغيداني من السعودية بنتيجة 59%، ومحمد حسين الشمري من العراق بنتيجة 56%. ويشارك في الحلقة السادسة من "شاعر المليون"، يوم الثلاثاء 29 يناير، الشعراء: زايد عايض الرويس، وحمود خلف القحطاني، وتركي الحويدر السهلي من السعودية، وفهد القرين البدري من أستراليا، وسعيد جار الله المنصوري من الإمارات، وعبد العزيز العبلان الديحاي من الكويت. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
05-11-2013, 07:29 PM مشرف أخبار الشعراء د. غسان الحسن: نتوقع زيادة الشعراء المتقدمين وتطويرات جديدة بشاعر المليون قبيل بدء مقابلات لجنة التحكيم للشعراء المتقدمين إلى النسخة السادسة من مسابقة شاعر المليون، ومن كواليس أجواء المقابلات في فندق هوليدي إن – عمّان، التقت الوكالة عضو لجنة تحكيم المسابقة الدكتور غسان الحسن، وفي حديث سريع حول بدء الجولة وتفاصيل سيرها منذ اليوم الأول، أوضح لنا د.
في عام 1275ه تقريباً ولد فهيد، وتوفي عام1322ه، معظم شعره في الغزل والفراق والرحيل، أحب ابنة عمته، لكن والدها زوجها لابن عمها، ما دفع الشاعر لعدم الزواج بسواها. أما النصان اللذان اختارتهما لجنة التحكيم للشعراء الستة لمجاراتهما، فهما على طرق المسحوب، الذي يعتبر مطية الشعراء لسهولته. سعادة وإنشاد وعرض البرنامج ليلة الثلاثاء تقريراً عن السعادة، كيف يستقبل الشعراء تلك الكلمة، وما دلالاتها كمفردة، ومن هو صانع السعادة بالنسبة لكل واحد منهم، وما هي السعادة بالنسبة إليهم، وغير ذلك من موضوعات مرتبطة بالسعادة. ومع المنشد عبدالعزيز العليوي عاش جمهور "شاعر المليون" في شاطئ الراحة دقائق من المتعة، وهو الذي أنشد قصيدة الشاعر عبد العزيز الرشيد. ولم يكتفِ الناقد حمد السعيد بما قدمه العليوي، فطلب منه تقديم قصيدة أخرى، واستجاب الضيف، تاركاً بصمته ليلة الأمس في المسرح، وبين جمهور الشعر الذي صفق لما قدمه شعراء الأمسية، وهم زينب البلوشي التي حصلت على 48 درجة، وبن قويعان الذي وصلت درجاته إلى 47، فيما حصل الفطيسي على 45 درجة، وحل أخيراً الفزران والزناتي بدرجات وصلت إلى 44 درجة.