ويعتمد المنهج في تلك المرحلة على برنامج القائد بداخلي" leader in me". الذي يُشجع فلسفة تعليم الطفل في شتى مناحي شخصيته. كما يعمل على بناء شخصية الطالبات من خلال برنامج العادات السبع الأكثر فاعلية. تشمل هذه المرحلة الطالبات في المرحلة العمرية ابتداءً من 6 سنوات إلى 11سنة. حيث يتم تدريس المناهج الدراسية الأمريكية بالإضافة إلى المناهج التي تقرها وزارة التعليم في اللغة العربية، والتربية الإسلامية، والجغرافيا، وتاريخ المملكة. هذا بالإضافة إلى مناهج إثرائية تشمل: تحفيظ القرآن الكريم. دراسة اللغة الإنجليزية. تعلّم الحاسب الآلي. التربية البدنية والصحيّة تشمل هذه المرحلة الطالبات في المرحلة العمرية ابتداءً من12 سنة إلى 15 سنة. حيث يتم تدريس المنهج الأمريكي المعتمد "بيرسون" تزامنًا مع المناهج التي تقرّها وزارة التعليم. بالإضافة إلى مناهج إضافية تستهدف: اللغة الإنجليزية. التربية البدنية والصحيّة. افضل مدرسة في الرياض بأسمائها. تشمل المرحلة الثانوية الطالبات ابتداءً من عمر 15 سنة إلى 17 سنة. ويكون النظام المعتمد في تلك المرحلة هو (النظام الفصلي) المشتمل على ستة مستويات. حيث يتم التعامل مع كل فصل على حدة. يتكون النظام من ثلاث سنوات في السنة الأولى تدرس الطالبات المستويين الأول والثاني (مرحلة الإعداد العام).
المواطن - الرياض تقام الليلة، النسخة الثانية من حفل توزيع الجوائز Joy Awards، الذي تنظمه الهيئة العامة للترفيه ضمن فعاليات موسم الرياض. أنتم على موعد الليلة مع حدث استثنائي حفل توزيع جوائز #JoyAwards #صناع_الترفيه #موسم_الرياض #RiyadhSeason #MBC1 @RiyadhSeason — MBC1 (@mbc1) January 27, 2022 Joy Awards ومنافسات قوية وكتبت صفحة موسم الرياض على تويتر: " الليلة موعدنا، مع الحفل الأضخم عربيًّا لتكريم صناع الترفيه تابع حفل توزيع جوائز #JoyAwards.. الساعة 8 مساءً على شاشة mbc1″. افضل مدرسة في الرياض الان. ويتنافس على الجوائز مجموعة كبيرة من نجوم السينما والدراما، بالإضافة إلى الرياضيين والإعلاميين العرب والعالميين. ومن أشهر النجوم العرب الذين سيشاركون الليلة بالحفل، كاظم الساهر، محمد هنيدي، نانسي عجرم، أصالة، أكرم حسني، عمرو يوسف، نيللي كريم، دينا الشربيني، الكاتب مدحت العدل، عمر كمال، بالإضافة إلى الإعلاميَين رامي رضوان، وبوسي شلبي. ويتم الفوز بالجائزة اعتمادًا على تصويت الجمهور في 13 فئة في مجالات الإبداع، ضمن 5 اختصاصات، هي: السينما والموسيقى والمؤثرين الاجتماعيين والرياضة والمسلسلات الدرامية، ويتواجد في كل فئة 4 مرشحين.
يُذكر أن "ألدينام" تُعد إحدى أعرق المدارس في العالم، وتشغل ذات المقر في مقاطعة "هارتفوردشير" بالقرب من "لندن" منذ عام 1597.
كما تحرص مدرسة رواد الخليج العالمية قسم البنات على توفير أحدث الوسائل الدراسية وخلق بيئة تعليمية على أعلى مستوى من الكفاءة. تشمل الوسائل التعليمية في المدرسة: الكتاب التقليدي والفصول الذكية والتعليم التطبيقي، المكتبات الرقمية المتطورة. ومن أجل مسايرة ومواكبة الاتجاه السعودي الحالي في الاهتمام بسُبُل التعليم عن بعد. تم تطوير نظام الفصول الافتراضية تيسيرًا على الطالبات في مواصلة تحصيلهن الدراسي. جريدة الرياض | الرياض ثاني موطن لمدرسة ألدينام البريطانية التي يبلغ عمرها 425 عامًا. حيث تمكّنهن الفصول الدراسية من تلقي المحتوى الدراسي والتواصل الفعال مع المعلمات كما لو كنّ داخل الفصول الدراسية داخل المدرسة. كما توفر مدرسة رواد الخليج العالمية للبنات بيئة تفاعلية متعددة الثقافات والجنسيات من الطالبات والمعلمات. مما يستحث ويدعم سُبُل التواصل الاجتماعي الفعال ومهارات العمل الجماعي والتكيف مع البيئات المختلفة. طاقم المعلمين ومن أهم أعمدة بناء العملية التعليمية التي لا غنى عن التحقق من كفائتها، المعلمات القائمات على العملية التعليمية. حيث تتولى المعلمات مسؤولية توصيل المحتوى الدراسي للطالبات بكفاءة ويسر بما يتناسب مع عقلياتهن المختلفة والفروق الفردية بينهن. وإيمانًا منا بأهمية دور المعلمات وضرورة توافر المعايير والمستوى المطلوب من الكفاءة لديهن.
من جهته رحب سفير إسبانيا لدى المملكة ألفارو إيرانزو جوتيريز بافتتاح مدرسة إس إي كاي الرياض العالمية، مشيرًا إلى أنها تمثل فرصة لتعزيز التعاون في الجانب التعليمي بين المملكة وإسبانيا ، مبينا أن المدرسة ستضمن لطلابها إتقانهم اللغة الإنجليزية بوصفها لغة تعلّم رئيسة، إضافة إلى اللغتين الإسبانية والعربية، وستتيح لهم فرصة التعرف على الثقافة الإسبانية. وقالت رئيسة مجموعة "إس إي كاي" التعليمية نيفيس سيغوفيا: "يشرفنا أن نسهم في تنفيذ رؤية المملكة العربية السعودية 2030، وذلك بفضل الدعم الذي نحظى به من وزارتي الاستثمار والتعليم والهيئة الملكية لمدينة الرياض من خلال إرادة التعاون، وسنتمكن من بناء مجتمع تعليمي حيوي تتخطى حدوده أسوار مدرستنا نحو آفاق جديدة". يذكر أن مدرسة "إس إي كاي" الرياض العالمية ستكون ثاني مدارس المجموعة في منطقة الشرق الأوسط، حيث تقدم المجموعة في مدارسها المنتشرة في كل من: إسبانيا، وفرنسا، وقطر، وايرلندا، منهجًا تعليميًا عالي الجودة، لأكثر من 6000 طالب من أكثر من 70 جنسية حول العالم، تتراوح أعمارهم ما بين (4 أشهر حتى 18 عامًا).
تعتمد مدرسة رواد الخليج العالمية بالرياض – قسم البنات على كوادر من المعلمات معتمدات عالميًا ولغتهم الأم الإنجليزية، وعلى درجة عالية من الكفاءة والخبرة والتخصص. مما يضمن إتمام العملية التعليمية على أكمل وجه. التغطية الجغرافية حيث أن موقع المدرسة من أهم وأول المعايير التي يفكر فيها بعض أولياء الأمور نظرًا لارتباطها بسلامة وأمان أبنائهم. فكلما كان موقع المدرسة حيويًا ويسيرًا، كلما ساهم ذلك في توفير الوقت والجهد لدى الآباء والأبناء. وكلما زادت نسبة الأمن والسلامة واطمأن الآباء خلال الحضور الدراسي اليومي المنتظم لأبنائهم. وتحقيقًا لذلك حرصنا في مدرسة رواد الخليج العالمية بالرياض – قسم البنات على أن تمتاز المدرسة بموقع جغرافي حيوي ويسير في مدينة الرياض حي المغرزات. مدرسة رواد الخليج العالمية للبنات بمدينة الرياض - فرع حي المغرزات. مما يجعل مدرسة رواد الخليج العالمية أفضل مدرسة عالمية للبنات في الرياض. مدرسة رواد الخليج العالمية للبنات في الرياض تم افتتاح المدارس عام 2015م الموقع: حي المغرزات في مدينة الرياض. فريق العمل: إداري وتعليمي يزيد عن 29 معلمة وإدارية من مختلف الجنسيات لغتهم الأم الإنجليزية وكذلك معلمات سعوديات وعربيات. الترخيص: تعمل تحت مظلة وزارة التعليم بناءً على الترخيص رقم س 4360140122 السعة الاستيعابية للمدرسة:1900 طالب مساحة المدرسة:16 ألف متر مربع عدد المعامل التطبيقية: 3 عدد قاعات الصفوف: 24 المعايير التي تجعل مدرسة رواد الخليج العالمية هي أفضل مدرسة عالمية للبنات في الرياض المناهج الدراسية في الوقت الذي تقدم فيه العديد من مدارس الرياض مناهج تعليمية مختلفة.
وانظر إلى جهله – أو تجاهله – بالأحاديث الصحيحة التي تخالف مذهبه وكيف بتأولها تأويلاً بعيداً غير سائغ, فيقول السمائلي: ( وحديث من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وإن زنى وسرق – على فرض صحته – وإن زنى وإن سرق ثم تاب, فالزنى والسرقة لا يمنعان من دخول الجنة للتائب فإن التائب من الذنب كما لا ذنب له) (انظر كتابه أصدق المناهج في تمييز الاباضية عن الخوارج ص 34). أرأيت أخي القارئ ما يفعله الشيخ العلامة الجليل سالم – كما جاء على غلاف كتابه!! مع أن حديث من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وإن زنى وإن سرق أخرجه الشيخان: البخاري ومسلم (انظر ما ذكره ابن رجب عن معنى هذا الحديث وما في معناه في رسالة " كلمة الإخلاص ") وانظر إلى كثافة فهمه وفساد كلامه. من هم "الإباضية" وأهم معتقداتهم وهل هو مذهب معتمد؟ - اليوم السابع. ويتقنن الفقيه سالم في ذكر أنواع من التأويل الفاسد عند إيراد أحاديث مذهبه فمن ذلك قوله عن حديث (( يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من أيمان)) أي لا يدخلها أبداً.!.!.! (انظر كتابه أصدق المناهج ص 35, 36). وقوله عن حديث: ( من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة, إذا مات غير مقترف لإثم دخل الجنة) (المصدر السابق). وليس التأويل الفاسد وقفاً على هذا الشيخ, بل نجد أن الكثير من الاباضية إذا أعيتهم النصوص وأشرقت عليهم بأنوارها, شهروا أمامها ذاك التأويل المظلم (انظر إلى ما جاء في كتاب بدابة الإمداد على غاية المراد لسليمان الكندي الاباضي حيث أوّل الميزان بالعدل ص 57, وكذا أول الصراط ص 58 وغير ذلك).
وقد توزع علم جابر بن زيد في روافد كثيرة، لعل أخصبها وأثراها ما أثره عنه تلاميذه الذين انتشر المذهب على أيديهم، أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي، و ضمام بن السائب وغيرهم. وقد تم تدوين ذلك الفقه في فترة مبكرة، فكان جابر بن زيد نفسه مِمَّن يستعمل الكتابة والمراسلة فكتب بأجوبته إلى تلاميذه وأصحابه، [وقد حفظ لنا التاريخ شيئا منها إلى اليوم]. واستكتب بعض زملائه من التابعين مثل عكرمة مولى ابن عباس في بعض المسائل. من هم الاباضية؟ - منتديات درر العراق. والذي بين أيدينا من روايات ذلك الفقه المبكر: كتاب روايات ضمام، وفتيا الربيع بن حبيب ، وكتاب النكاح لجابر بن زيد ، وكتاب الصلاة له، وكثير من الروايات عن تلميذه عمرو بن هرم وعمرو بن دينار ، بالإضافة إلى حديثه الذي جمعه الربيع بن حبيب في مسنده الصحيح. فالمذهب الإباضي بالنظر إلى تأسيسه ونشأته من أقدم المذاهب الفقهية الإسلامية وهو نتاج مدرسة العراق والبصرة خصوصا. على أنه وإن تأثر بمدرسة العراق فاستخدم علماؤها الرأي والقياس أيضا على تردد من بعضهم خصوصا جابر بن زيد و "أبا عبيدة" ، إلا أن تأسيسه على يدي "جابر" وهو محدث صاحب آثار جعل منهجه يطبع فقه المذهب ويغلب عليه، ويحد من تأثير مدرسة الرأي، التي عظم خطرها في العراق.
أما سبب إطلاق اسم الاباضية على أنفسهم وذلك ينسب إلى أحد بنى مرة بن عبيد من قبيلة بنى تميم وهو عبد الله بن اباض، ويقال انه كان من طبقة التابعين الذين خرجوا على الإمام علي بن أبي طالب ، وعلى الرغم من ذلك لم تتناول كتب التاريخ أي مصادر يوثق بها بخصوص حياة عبد الله بن اباض مثلا تاريخ مولده وفاته او إنجازاته واختصر الحديث على كونه أحد رؤوس الخوارج وانتسب لتولي الإمامة الإباضية. أفكار و عقائد الاباضية أما عن أفكار و عقائد الاباضية التي اتخذوها كأساس للمذهب الخاص بهم والتي تتضح بشكل كبير في كافة كتبهم؛ يقوم الإباضية بتعطيل الصفات الإلهية بمعنى مثلا أسماء الله الحسنى والتي وفقا لمذهب أهل السنة والجماعة أطلقها الله على نفسه لتصفه بما تحتويه الكلمة من معنى في التشبيه والفعل وكل شيء نجد أن الإباضية لا يؤمنون بذلك ويقولون انها ما هي إلا صفات مجازية وهذا طبعا يتنافى شكلا ومضمونا مع الحقيقة. وهكذا يتبعون الأمر في عدد آخر من الأشياء منها أنهم ينكرون أن المؤمنون يتجلى لهم الله تعالى يوم القيامة كما يعرفون و ينكرون حقيقة وجود الصراط المستقيم والميزان بين الحسنات والسيئات. كما أنهم يقولون إن صفات الله جل في علاه المذكورة هي عين ذاته أو حقيقته الا ان الحقيقة المجردة والاساسية أن تلك الصفات زائدة تعالى الله عما يصفون.
ورحم الله ابن أبي العز الحنفي عندما يقول عن هذا التأويل: وهذا الذي أفسد علينا الدنيا والدين, وهكذا فعلت اليهود والنصارى في التوراة والإنجيل, وحذرنا الله أن نفعل مثلهم, وأبى المبطلون إلا سلوك سبيلهم, وكم جنى التأويل الفاسد على الدين وأهله من جناية, فهل قتل عثمان رضى الله عنه إلا بالتأويل الفاسد! وكذا ما جرى في يوم الجمل, وصفين, ومقتل الحسين رضى الله عنه والحرة ؟ وهل خرجت الخوارج واعتزلت المعتزلة. ورفضت الروافض وافترقت الأمة على ثلاث وسبعين فرقة إلا بالتأويل الفاسد ؟ [شرح الطحاوية 1/ 9-2]. وما دمنا نتحدث عن مصدر التلقي عندهم فأعلم – أخي القارئ – أن الاباضية تأثراً بالمسلك الكلامي – لا يقبلون خبر الآحاد في أبواب الاعتقاد. هل الاباضية من الخوارج ؟ والان أسرد لك – أخي القارئ القواسم المشتركة والأمور المتفق عليها بين الخوارج وبين الاباضية, وسيظهر لك تلقائياً الجواب عن هذا السؤال: هل الاباضية من الخوارج أم لا ؟؟ تجد – ابتداءً – أن عبد الله بن أباض يعتبر نفسه امتداداً للمحكمة الأولى كما في الرسالة التي بعثها إلى عبد الملك بن مروان. كما يظهر من خلال عقائد الاباضية التشابه الكبير بينهم وبين أسلافهم من الخوارج, فمثلاً في التوحيد نجد الاباضية تقول بخلق القران كما جاء في كتبهم قديماً وحديثاً (ممن قال بخلق القران من الاباضية المعاصرين: سليمان الكندي في كتابه بداية الإمداد ص 72, والخليلي في الحق الدامغ ص 97 – 183), وقد وافقوا الخوارج في ذلك, يقول الأشعري: ( والخوارج جميعاً يقولون بخلق القران) [مقالات الإسلاميين 1/203], ويظهر من خلال كتبهم تعطيل الصفات مثل إنكار رؤية الله في اليوم الآخر, وتعطيل الصفات عموماً (انظر أصدق المناهج ص 27, ومشارق أنوار العقول للسالمي 1 / 362, إزالة الوعثاء ص 23 /95).