الحكم والعبر كثير ومتنوعة وتساعدنا كثير في حياتنا، وهنا جمعتُ لكم في مقالي هذا حكم عن الدنيا والحياة. حكم عن الدنيا والحياة حكم عن الدنيا نعم الحياة طيبة والدنيا كمحالها.. لم تتغير موسم الهجرة إلى الشمال. أمشي على رؤوس أصابعي كي لا أوقظك، ثم أضحك على حالي، فأنا لا أريد من هذه الدنيا سوى إيقاظك. لا تعيش في عالم الأوهام يا هذا فإن الدنيا فانية. لا أعلن أحكامي، لست واعظاً، وتأمل الدنيا لا يثير لدي سوى حوار داخلي، مناجاة مع نفسي لا نهاية لها. أهم شيء في الدنيا أن تريح حالك وتعز حالك. فليس سليم النظر من يرسم الدنيا مرتعشة. فالكون ليس مرتعشاً. و إنما المرتعش هو الإنسان. أحبابنا ما اجمل وافضل الدنيا بكم.. لا تقبح الدّنيا وفيها أنتم. إذا الأمسُ لم يرجع فإن لنا غداً.. نضيء بهِ الدنيا ونملأها حمداً. إن سر السعادة هو أن ترى روائع الدنيا ولكن دون أن تنسكب أبداً قطرتي الزيت من الملعقة. ولكني مثل كل الآخرين، فأنا أرى الدنيا على نحو ما أرغب في أن تكون لا كتعرف على ما هى عليه بالفعل. لو كانت الدنيا كلها خيراً لما عرفنا كيف نحارب الشر عندما نتورط فيه. لا شيء مجاني في هذه الدنيا. أحلى حكم ومواعظ عن الدنيا والحياة - موسوعة. و كم بائع دينا بدنيا يرومها.. فلم تحصل الدنيا ولم يسلم الدين.
– أبقِ عينيك مفتوحتين دائمآ.. وراقب ، لأن كل ما تراه حولك يمكن أن يلهمك. – عظمة العقل تخلق الحاسدين، وعظمة القلب تخلق الأصدقاء المحبين. – إذا كنت تملك قرشين، فإشتري بواحداً طعام، وبالآخر زهور. – إذا أردت فهم إمرأة، فأغمض عينيك وأنظر إليها. – لا تأمن لمن تحدث معك بسوء عن شخص آخر. – بعض الناس ليسوا مخلصين لك وانما مخلصين لأحتياجهم لك. – في المدرسة، نتعلم أولاً ونمتحن ثانياً، أما في الحياة، فنمتحن أولاً ثم نتعلم الدروس ثانياً. – لو كان بإستطاعة الانسان ان يعطي الامل فلا يبخل به على الناس ولو كان املاً كاذباً. – إذا كان الصبر مراً، فإنّ عاقبته حلوة. – لا تتباهى بما تملك، ولكن إستغله في مساعدة الآخرين. – خذ بنصيحة من يخشون الله. يمكنك مشاهدة:- حكم وأقوال نادرة وقوية قصيرة ومنوعة حكم قصيرة اجتماعية قصيرة – الشرّ قليله كثير. – الصدق عزَّ والباطل ذلِّ. – الصّغائر بمرور الزّمن تصير كبائر. – القليل مع التّدبير أبقى من كثير مع التبذير. الكتب بساتين العقلاء. – الكذب عارٌ لازمٌ وذلّ دائم. – المؤمن مرآة أخيه. – المُحسن حيّ وإن نُقِل إلى منازل الأموات. – المنتصر لايشعر بالتعب. الهَمّ نصف الهرم. – الوحدة خير من جليس السوء.
أخــاف الغربة في المـوت أكثر مما أخــافها وأنا على ظهـر الدنيا. الدنيا التى احلم بها نغم لا عراك. سأنتظر ألا أشتهي الدنيا لأتوجه بعدها نقياً طاهراً. ولكن كيف توقعت أن يأتي هذا النقاء. كيف وهو ممتلئ بالدنيا إلى هذا الحد، سيصل إلى العزلة والخلوة اللتين تقول الكتب ألا وصول بدونهما. لا يضيع الدنيا الذين مع أو الذين ضد.. لكن يضيعها المتفرجون. إن في الدنيا أشخاصاً يجرى فى دمائهم الفن وهم لا يشعرون. ما إن يعظم فرحك أو شجنك حتى تمسى الدنيا صغيرة فى عينيك. لكن شعورا أعمق أنتابنا ولو أننا لم نبح به بأن الدنيا تتغير وأننا لن نتمكن من مقاومتها. الملكية العامة فى بلادنا مثل الدنيا.. نظرياً (كلنا لها)، لكن عملياً. في الآخرة المنافقون فى الدرك الأسفل من النار: لكنهم فى الدنيا في الصفحات الأولى من بعض الصحف. وما الدنيا إلا ميدان التحرير. جئنا إلى الدنيا وسنمضي عنها فنحن لسنا بمعمرين وسنترك آخرين يأملون في قدوم الأيام السعيدة. عطن الدنيا أبدي، عبث الجان بالخلق لا ينتهي، الظلم كنيران المجوس لا ينطفئ. قل للملوك تنحو عن مناصبكمفقد جاء آخذ الدنيا ومعطيها. العقل دولاب.. وكلما دار الدولاب تغيرت طريقتنا في النظر إلى الدنيا والحياة، وأنفسنا.. وتغيرنا.
رثاء الخنساء لأخيها صخر يعد من أجمل ما كُتب في الرثاء، لأنك حينما تقرأه تستشعر قلبها الحزين، وتستشعر دموعها التي ذرفت في كل شطر من القصيدة. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
تحكي عن حالها فتقول أنه ستظل تبكي علي فراق أخيها حتى تموت ومن شدة بكاءها فقد ارتفاع صوت بكاءها عليه وأصبح مسموعًا للجميع وبالرغم من ذلك فهي تري نفسها مقصرة في حق أخيها وأن ما تذرفه من دموع لا يكفي حتى تفي أخيها صخر حقه من الحزن والأسى لفراقه. شرح قصيدة الخنساء للصف العاشر - اخر حاجة. شرح قصيدة هذا هو الاردن قصيدة الخنساء في رثاء أخيها صخر كاملة مع الشرح كما تحكي حالها في البكاء وأنه يحق لها البكاء على صخر فالدهر لم يترك مكروه إلا وقد أصابها به فالدهر دائمًا ما يجلب المصائب والأذى ولا يوجد منه غره مفر ولا يمكن أن يؤتمن ولا أمان من غدره. تواسي حالها وتبرر ما بها وأن علو صوتها وبكاءها على فراق صخر لا يمكن التحكم به أو التوقف عنه تقارن حالها بحال الناقة التي مات ابنها ووضعوا جلده بالقرب منها حتى ترأمه فإنها تحنو عليه ويكون لها حنينان احدهما في العلن ومسموع والآخر غير مسموع ويكون في الخفاء لا يعلمه سواها. ؟ فكيف للناقة أن تحزن على ولدها وهي لا تحزن على فراق أخيها فلن تكون الناقة أشد حزنًا وأسى لفراق ابنها من حزن وأسى الخنساء لفراق أخيها صخر، ثم تتحدث عن الدهر وكيف أنه يجعل حياتنا ما بين حزن وفرع وبين أسى وسعادة فيوم يكون حزن وأسى ويوم يكون فرح وسعادة.
يتضح هذا الأسلوب المتبع في توضيح الخنساء وإخبار الناس بحالتها الصعبة من خلال أسلوبها الاستفهامي لا الخبري في الأبيات الأولى من القصيدة، قامت الخنساء بتوجيه السؤال إلى أعينها، وبالطبع لن تجيب عليها أعينها. إنما هو الأسلوب الذي استخدمته الخنساء، والذي لاقى استحسانًا من أغلب السامعين والقارئين لهذا الرثاء، حيث جعلت من عينها شخصًا حزينًا على فراق صخر. الخنساء ترثي اخاها صخر ومعاوية شعر عربي قوي ومؤثر. كما نرى أيضًا استخدام أسلوب المبالغة في العديد من الأبيات في هذا الرثاء، وعلى سبيل المثال: كلمة (ذرفت)، وهذه الكلمة إن دلت على شيء فإنها تدل على كثرة ذرف الدموع عند البكاء، وهذه الكلمة هي صيغة المبالغة للفعل الأصلي، ولكنها لم تستخدم هذه الكلمة نظرًا لكثرة البكاء. اقرأ أيضًا: أغراض الشعر الجاهلي ومميزاتها الأساليب المستخدمة في قصيدة الخنساء في رثاء صخر من الواضح أن الخنساء قد أتت بكل الخبرة الشعرية والإمكانيات التي تتمتع بها في مجال الشعر، حيث استخدمت أساليبًا رائعة، وقامت بوضعها في رثائها لأخيها صخر لتدل على مدى تعلقها به. قد اتضح هذا جليًا في العديد من المواضع فمن أكثر الأساليب التي استخدمتها الخنساء في هذا الرثاء هو أسلوب المبالغة، وجاء استخدامها لهذا موضحًا حالة الحزن الكبيرة التي كانت تمر بها بعد وفاة أخيها صخر.
الخنساء هي شاعرة عاصرت الجاهلية والإسلام، وإشتهرت بشعر الرثاء، حيث أنها رثت أخويها صخر ومعاوية اللذان قتلا في الجاهلية، وقد لقبت بالخنساء بسبب شكل أنفها، ولكن إسمها هو تماضر بنت عمرو السلمية، وهي من اشهر شعراء العرب في حينها ، وربما يكون السبب ما مرت به من مأسي وأحزان. قراءة شعرية قصيدة رثاء (الخنساء)لأخيها صخر. من هي الخنساء – هي تماضر بنت عمرو السلمية، وهي شاعرة، كانت قبل الإسلام مشهورة بشعر الرثاء، وخاصة الشعر الذي رثت فيه أخويها صخر ومعاوية، ولكن بعد الإسلام إشتهرت بشعرها الذي يدافع عن الإسلام والمسلمين وفي مدحها للرسول عليه الصلاة والسلام. – عاشت ما يقرب من السابعين عاما، وقد إعتنقت الإسلام في السنة الثامنة من الهجرة، وقد كانت تعد كبيرة في السن في هذا الوقت، وعندما إسلمت تغير شعرها كثيرا. – قد تزوجت طوال حياتها مرتين في الجاهلية ، وكل أبنائها من الذكور، وقد كانت تحثهم دائما على الجهاد في سبيل الله، وقد إستشهد أبنائها الأربعة في معركة القادسية، وهم عمرة ومعاوية ويزيد وعمرو، وهو الحدث الجلل الذي يهز كل أم ولكنها كانت قوية وإحتسبتهم عند الله، وفي هذا إشارة للتحول الكبير في معتقداتها، فبعد رثاء أخويها بعد مقتلهم، تكتفي بحمد الله على إستشهادهم حيث قالت عندما علمت بإستشهادهم: " الحمد لله الذي شرفني بقتلهم، وأرجو من الله أن يجمعني بهم في مستقر رحمته ".
وإنَّ صخراً إذَا نـشتُـو لنحَّـارُ انَّ صخراً لـمقدامٌ إذَا ركبـوا …. وإنَّ صـخراً إذَا جاعُـوا لعقّارُ وإنَّ صخراً لتأتـمُّ الهـداةُ بـهِ …. كأنَّـهُ علمٌ في رأسـهِ نـارُ جلـدٌ جميـلُ المحـيَّا كاملٌ ورعٌ …. وَللحروبِ غـداةََ الـرَّوعِ مسعـارُ حمَّالُ ألويةٍ هـبّــَاطُ أوديـةٍ …. شهَّادُ أنـديـةٍ للجـيشِ جرَّارُ فقلتُ لمَّا رأيـتُ الدَّهرَ ليسَ لهُ …. معاتـبٌ وحدهُ يسدي وَنيَّـارُ لقدْ نعى ابنُ نهيكٍ لي أخاَ ثـقـةٍ …. كانتْ ترجَّـمُ عـنهُ قبلُ أخبارُ فبـتُّ ساهـرةً للنَّجمِ أرقـبهُ …. حتَّى أتَى دونَ غورِ النَّجمِ أستارُ لمْ ترهُ جارةٌ يمـشِي بساحتهَا …. لريبةٍ حـينَ يخـلِي بيـتهُ الجارُ ولا تراهُ وما في البيـتِ يأكلهُ …. لكنَّهُ بارزٌ بالصَّحنِ مهمـارُ شرح قصيدة الخنساء للصف العاشر تخاطب الخنساء عينيها فتسألها هل أصابك العوار أو مرض يمنعك عن البكاء وذرف الدموع على صخر فقد خلت الدار من الأهل والأحباب أم أن ما بك من كثرة البكاء. وتقول أن عينيها تذرف الدموع بمجرد أن تسمع ذكرى صخر حيث يسيل منهما الدموع وكأنهما فيض يسيل على خديها من كثرة حزنها على وفاة أخيها صخر. وأن عينيها لا تجف دموعها أبدًا بعد فراق صخر وقد أصابها الجزع بسبب موته الذي ترى أنه مصيبة وخسارة كبيرة لها وتعلم أنه أصبح يفصلها عن رؤيته الصفيح والتراب.