جزى الله الشاعر عبدالعزيز سعود البابطين خير الجزاء وحفظه وأمده بوافر الصحة والعمر المديد لقراءة السيرة كاملة:
و منهم أيضا أسامة عبدالعزيز البابطين المستشار القضائي، و خالد عبدالمحسن البابطين السفير السابق. مصاهرات البابطين: لهذه الأسرة الكريمة تداخل مع العديد من أسر الكويت الكرام منها الخرافي، الشايع "الشامية" العتبان، السابج، العبدالهادي الدوسري، العنزي "النزهة"، السهيل الدواسر، الحصان، الغنيم "الشويخ"، الحماد الرديني، الثاقب، الزيد "المنيفي"، الشملان، البشر، و العبدالقادر. أتمنى ممن لديه المزيد عن هذه الأسرة الكريمة بأن لا يتردد في اضافتها. حرره: (IE، موقع تاريخ الكويت) __________________ "وَتِـــلـْــكَ الأيّـَــامُ نُـــدَاوِلـــُهَـــا بـَـيـْـنَ الـــنَّـــاسِ" التعديل الأخير تم بواسطة IE; 08-03-2008 الساعة 07:45 PM. 13-02-2008, 05:59 PM لم يكن عبدالعزيز سعود البابطين هو الشاعر الوحيد في الأسرة، فكان أيضا كذلك الشيخ عبدالمحسن ابراهيم البابطين و له ديوان شعر صدر بعد وفاته رحمه الله. و من قصائده الشعرية "إلى كم بنا تجري" أذكر هنا بعض من أبياتها: إلى كم بنا تجري نوائبُ ذا الدهرِ(*) وتسلب أرواحَ البريّةِ بالقهرِ تصول علينا بالشقاء جيوشُهُ فتُردي نفوساً بالخداع وبالمكر فكم من همامٍ قد أتى متنقّلا بلذّاته سلوانَ من حيث لا يدري وإن المنايا لو تُصيخ لعاذلٍ لما فاجأتْ (فرحانَ) بالقطع والبتر 22-03-2008, 04:34 AM عضو تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 13 لهم نسب ايضا مع الحذران النجادة القحاطين والمنيع 03-08-2008, 07:51 AM موقوف تاريخ التسجيل: Jul 2008 المشاركات: 52 المرحوم الحاج سعود بن عبدالعزيز البابطين ( الغيث): أحد تجار الأغنام و المواد الغذائية.
أنهآر – متابعات: التقى الشاعر عبدالعزيز سعود البابطين بفخامة الرئيس التونسي قيس سعيد صباح اليوم الجمعة (24/12/2021) في القصر الرئاسي في قرطاج، وذلك في إطار الاحتفال بإعلان الفائزين بجوائز الدورة الأولى ضمن "كرسي أبي القاسم الشابي للشعر العربي" في تونس. وخلال اللقاء قدم الشاعر عبدالعزيز سعود البابطين درعاً تكريمياً للرئيس التونسي تعبيراً عن اعتزازه بالعلاقات القائمة مع الجهات الثقافية التونسية، كما سلمه دعوة لحضور المنتدى العالمي لثقافة السلام العادل الذي من المقرر أن تقيمه مؤسسة عبدالعزيز سعود البابطين الثقافية في دولة مالطا في (3-4 مارس 2022). وفي المساء أقيم حفل الإعلان عن الفائزين بجوائز "كرسي أبي القاسم الشابي للشعر العربي" في دار الأوبرا بمدينة الثقافة التونسية، برعاية كريمة من الرئيس التونسي قيس سعيد وحضور وزيرة الثقافة في تونس حياة قطاط القرمازي والشاعر عبدالعزيز سعود البابطين وعدد من السفراء والوزراء. وانطلق الحفل بالنشيدين الوطني الكويتي والوطني التونسي، تلاه كلمة وزيرة الثقافة التونسية. وألقت وزيرة الثقافة حياة القرمازي كلمة نيابة عن الرئيس قيس سعيد تقدمت خلالها بالشكر للشاعر عبدالعزيز سعود البابطين وحرصه الدؤوب على تنظيم هذه التظاهرة الثقافية، كما هنأته لنيله جائزة اليوم العالمي للغة العربية في منظمة الأمم المتحدة.
فيما أشاد الرئيس التونسي قيس سعيّد بالدور التاريخي لمؤسسة عبدالعزيز سعود البابطين الثقافية خصوصاً، ودولة الكويت عموماً في نشر الثقافة والعلم والفكر العربي، اعتبرت وزيرة الثقافة التونسية حياة القرمازي، أن اختيار بلادها من قبل المؤسسة وتسمية «كرسي أبي القاسم الشابي» يعد تكريماً واعترافاً بالقامات الشعرية والأدبية التونسية وإضافاتهم في مدونة الشعر والثقافة العربية. وجاء كلام الرئيس التونسي في بيان أصدرته الرئاسة التونسية، أول من أمس، عقب استقبال الرئيس للشاعر البابطين، رئيس مجلس أمناء مؤسسة عبدالعزيز سعود البابطين الثقافية الكويتية. واستعرض الرئيس التونسي مع رئيس مجلس أمناء المؤسسة مكونات مشروع المركز العالمي لفنون الخط بتونس وخصائصه الثقافية والمعمارية وأعرب عن التطلع إلى التعاون مع المؤسسة لتنفيذ هذا المشروع. من جانبه، أثنى البابطين على دور الرئيس التونسي في الدفاع عن الثقافة العربية، مؤكداً حرص المؤسسة على مواصلة تنفيذ برامج تعاون مع تونس في قطاعات الثقافة والتربية والتعليم. ووجه البابطين دعوة رسمية للرئيس التونسي لحضور المنتدى العالمي الثاني لثقافة السلام الذي ستنظمه المؤسسة العام المقبل بمالطا.
وكان قد أولى التعليم اهتماماً بالغاً منذ العام 1974 عندما أنشأ بعثته الكويتية للدراسات العليا، وهي عبارة عن منح دراسية في جامعة الأزهر بالقاهرة، استفاد منها نحو 700 طالب وطالبة من آسيا وأفريقيا وأوروبا. الجوائز مُنح البابطين شهادات دكتوراه فخرية من جامعات عربية وإسلامية، وعدداً من الأوسمة من رؤساء الدول، وهو عضو في عدد من المؤسسات الثقافية والفكرية وعضو مجلس أمناء «مؤسسة الفكر العربي». في أحضان الرمال حين كان في الثالثة عشرة، رافق والده في رحلات الصيد البرية. وفي أحضان الرمال، عاش روح المغامرة الباحثة عن الغزلان السارحة، والأرانب، والحباري، وأسراب القطا التي أعطت للصحارى إحساساً مفعماً بالحيوية. ثم تطورت هواية الصيد، وخرجت عن حدود الجزيرة العربية إلى العراق، إيران، سورية، مصر، ليبيا، الجزائر، المغرب، السودان، الصومال، وتعمقت في القارة الأفريقية فوصلت إلى مالي..! وتوسعت الخريطة شرقاً، فامتدت إلى أذربيجان، باكستان، تركمانستان وأوزبكستان...!
[٥] كُتُب جابر بن حيّان تُوفِّيَ جابر بن حيّان في الكوفة سنة 815م، [٥] وتركَ خَلفه إرثاً مُتنوِّعاً من المُؤلَّفات الصغيرةِ، والكبيرةِ، حيث بلغَ عدد كُتُبه التي حَظِيت بأهمّية كبيرة 54 كتاباً اهتمّ بها علماء أوروبا، والدارسين في الكيمياء؛ فتُرجِمت إلى اللغات الأوروبّية، واللاتينيّة، وكانت أساساً لعلم الكيمياء حتى القرن 18م، كما أنّها دُرِّست في الجامعاتِ، والمدارسِ، والهيئاتِ العِلميّة، وقد اهتمَّ الغربُ بشخصيّة جابر بن حيّان، فألَّف عنه العديد من الكُتُب التي تناولت حياته، وأعماله، ومكانته العِلميّة. أمّا في ما يتعلَّق بالكُتُب التي ألَّفها جابر بن حيّان، ونال شُهرةً كبيرةً بسببها: الرياض الأكبر، والراهب، والمقالات الكُبرى في عِلم الصنعة، والميزان، والإتقان، وصندوق الحكمة، وغيرها. [١] ومن الكُتُب التي تُنسَب إلى جابر بن حيّان، والمكتوبة باللاتينيّة: مجموع الكمال، وتحقيق الكمال، واختراع الحقيقة، وكتاب الأفران، والعهد. [٤] المراجع ^ أ ب عاطف محمد (2003)، أعظم علماء الكيمياء، جابر بن حيّان (الطبعة الأولى)، مصر: دار اللطائف للنشر والتوزيع، صفحة 3-5،7،8،22-24. جابر بن حيان أول من حضّر - علمني. بتصرّف. ^ أ ب ت علي الهادي (2018)، "مؤسس علم الكيمياء جابر بن حيان" ، مع الشباب ، العدد 2، صفحة 67،68.
[١] [٢] المنهج العِلميّ لجابر بن حيان طبَّقَ جابر بن حيّان خلال تجاربه المختلفة منهجاً علميّاً مُميَّزاً، وهو يشبه إلى حَدٍّ كبير المنهجَ العلميّ الذي أوجده العلماء المُعاصرون، ويمكن وصف المنهجّ العمليّ الذي كان يتَّبعه جابر ضمن عدّة نقاط،هيَ: [٣] المشاهدة المباشرة: إذ يشترط جابر في وضعه للنظريّات المشاهدة المباشرة، والتجريب الشخصيّ، أو الاستعانة بنظريّات العلماء الذين يُشترَط أن يكونوا أهلاً للثقة، والأخذ بعِلمهم، وتجاربهم المنقولة عنهم. المُزاوَجة بين الجانبَ الاستنباطيّ والجانب الاستقرائيّ: فالجانب الاستنباطيّ هو الذي يعتمد فيه العالِم على ما يؤدّيه بيده، أمّا الجانب الاستقرائيّ فهو الذي يتلخَّص بقراءة ما توصَّلَ إليه السابقون من نتائج، حيث يرى ابن حيّان أنّ التجربة باليد مُهمّة، إلّا أنّ دقّتها تزداد إذا ما وجدَ العالِمَ تجاربَ سابقةً تدلُّ عليها، وعلى صحّتها عن طريق الاستقراءِ، وبذلك يتلخَّص منهج جابر بن حيّان في التجربة باليد، يتبعُها إعمال العقل بما توصَّلت إليه اليد، ثمّ استنتاج نظريّة، أو فرضيّة ما، ثمّ امتحانها تطبيقيّاً؛ للتأكُّد من الفرض الذي تمّ وضعه. التخطيط للتجارب: كانَ ابن حيّان يحرص على أن يعرفَ التفاصيل الدقيقة كلّها، والمُتعلِّقة بالتجربة قَبلَ عملها، فيُحدِّد خطواتها، والأدواتِ، والموادّ اللازمة؛ لإجرائها، والظروف الأنسب؛ لتجربتها.
1) من هو أبو الكيماء a) عبدالله بن حيان b) أبو عبدالله جابر بن حيان 2) من أختراعات جابر بن حيان a) اول من حضر ماء الذهب b) عمل منظار فلكي 3) من اسم الكوفي ماذا تتوقعين ان تكون بلدة جابر بن حيان a) المدينه b) الكوفه في العراق لوحة الصدارة افتح الصندوق قالب مفتوح النهاية. ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
ابتكاراته العلمية: ----------------- لقد جذبت نظرية العناصر الأربعة لأرسطوطاليس ( 384 ق. م- 322ق. م) انتباه جابر بن حيان لذا فقد تناولها جابر بن حيان بالدراسة والبحث العميق باعتبارها أول لبنة قامت عليها الكيمياء. وقد قام جابر بالكثير من العمليات المخبرية كالتبخر ، والتكليس ، والتصعيد ، والتقطير ، والتكثيف ، والترشيح ، و الإذابة ، والصهر ، والبلورة. ومن العمليات التي قام بها جابر:- 1- تحضير " الملح القلوي " أو حجر البوتاس الكاوي:- يتناول جزئين اثنين من الرماد وجزءاً واحداً من الحجر الجيري أو الكلس الحي ، ويتم وضع الكل على مرشح مع الماء. وبعد ذلك يلجأ إلى تبخير السائل عبر جهاز الترشيح و لذي يتحول إلى ترسب صلب مشكلاً الملح القلوي المراد تحضيره. 2- تحضير ملح الأمونيا:- يسهل الحصول على هذا الملح ، ما يقول جابر ، باللجوء إلى التسخين بواسطة وعاء للتسامي الغازي ، لمزيج يحوي جزئين اثنين من السائل البولي البشري مع جزء من الملح العادي " كلوريد الصوديوم " ، بالإضافة إلى جزء ونصف الجزء من الفحم الدخاني الأسود. وكان دور الفحم الناعم تجزئة المزيج بشكل أفضل. 3- تحضير ملح البول: يحضر هذا الملح من بقايا السائل البولي بعد تحلله وشوائه في أتون ، وبعدها يحل في الماء لعزله بالتبلور فيما بعد ، وهكذا يكون ملح البول الذي حضره جابر ، الترسبات الملحية للبول ويعني ذلك مزيجاً من الأملاح القلوية المحتوية على الفوسفور بشكل ملح الفوسفات.
بتصرّف. ↑ محجوب محمد الحسين (2017)، جهود العلماء المسلمين في إرساء المنهج العلميّ ، السودان: جامعة إفريقيا العالميّة، صفحة 152-155. بتصرّف. ^ أ ب "Jabir ibn Hayyan",, 30-3-2014، Retrieved 10-12-2018. Edited. ^ أ ب William R. Newman (3-8-2016), "Abū Mūsā Jābir ibn Ḥayyān" ،, Retrieved 10-12-2018. Edited.
↑ أ ب قبائل العرب - إحسان النص - الصفحة 876. نسخة محفوظة 2022-02-21 على موقع واي باك مشين. ^ شهداء صفين: وحضور الصحابة والتابعين - الباقر - الصفحة 14 ^ تاريخ بغداد - الخطيب - ج9 - الصفحة 166. ↑ أ ب التاريخ الكبير - البخاري - ج ٣ - الصفحة ٨٣. نسخة محفوظة 2020-01-30 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب شرح معاني الآثار - الطحاوي - ج1 - الصفحة 179. ↑ أ ب الجرح والتعديل - الرازي - ج 3 - الصفحة 243. نسخة محفوظة 2022-01-26 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب الثقات - ابن حبان - ج4 - الصفحة 171. ↑ أ ب تهذيب الكمال في أسماء الرجال - المزي - ج5 - الصفحة 142. ↑ أ ب التفسير - الطبري - ج3 - الصفحة 523. ↑ أ ب الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة - ابن قُطْلُوْبَغَا - ج4 - الصفحة 76. ^ الاكتفاء - الكلاعي - ج2 - الصفحة 452. ^ مخطوطة الاكتفاء في مغازي المصطفى صلى الله عليه وسلم - أبو الربيع الكلاعي الأندلسي. ^ الغزوات - ابن حبيش - مخطوط - ورقة رقم ١٦٤. ^ ديوان سراقة - حسين نصار - الصفحة ٨٧. ^ سراقة البارقي - مجلة الجمعية الآسيوية الملكية - الصفحة 620. ^ الثقات - ابن حبان - ج4 - الصفحة 574. ^ إتحاف المهرة - ابن حجر - ج11 - الصفحة 595.
[9] حضر وقعة كربلاء وقتل يومها في محرم سنة 61 هـ. يحدث عن: الخليفة علي بن أبي طالب ، [10] [11] وجندب الأزدي المقتول في وقعة صفين. [12] وعنه يحدث: الصحابي الجليل عروة بن الجعد البارقي ، [13] وشبيب بن غرقدة البارقي. [14] محتويات 1 النسب 2 حياته 3 روايته للحديث 4 انظر أيضًا 5 المصادر النسب [ عدل] هو: حيان بن الحارث بن عبد يغوث بن جاهمة بن الحارث بن عوف بن عمرو بن سعد بن ثعلبةَ بن كنانة ينتهي نسبه إلى بارق بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن سبأ. [3] وقد تصحف اسمه في بعض المصادر إلى حبان. أبوه: الحارث بن يغوث بن جاهمةَ بن الحارث البارقي: من أشراف العرب السادة في الجاهلية. [4] [5] أخيه: الحارث بن الحارث بن يغوث البارقي (نحو 40 ق هـ - 20 هـ): من رؤساء العرب ، انتدبه عمر بن الخطاب مع حميضة البارقي لتحرير العراق ، [15] فشهد معركة القادسية سنة 15 هـ. ذكره المدائني وسيف بن عمر في أمراء سعد بن أبي وقاص. [16] [17] أخيه: إياس بن الحارث بن يغوث البارقي (نحو 30 ق هـ - 37 هـ): جاهلي ، أدرك الإسلام فأسلم، ثم سكن الكوفة، وكان له سن عالية وزعامة في قومه الأزد ، وعاش فشهد حرب صفين إلى جانب علي، وقتل يومها.