الا البطالة أعيت من يداويها م. طارق ابو الفيلات لكل داء دواء يستطب به الا الحماقة أعيت من يداويها. بيت من الشعر أصبح حكمة وقولا مأثورا, أحفظه من زمن واردده من صغري ولكن اليوم وبشكل عفوي تلقائي وجدتني اردد دون وعي أو قصد هذا البيت على نحو مختلف فإذا ني انشد فأقول لكل داء دواء يستطب به الا البطالة أعيت من يداويها. ووجدتني اسأل نفسي لماذا أسقطت كلمة بطالة مكان حماقة وما وجه الشبه بين اللفظين في الشكل أو المعنى أو المضمون وهل يصح ان نقول ان البطالة داء وإنها أعيت من يداويها وهل يليق ان نضع البطالة مكان الحماقة وباي منطق تفسر الأمور. ربما رددت البيت بشكل عفوي لكنني لما فكرت وقدرت ونظرت وسبرت وقاربت وباعدت وجدتني لم اخطي ولم أتجنى وفي وضعنا نحن بالذات البطالة اشد الداء وأصعب الإمراض وللأسف جل بطالتنا من جهلنا فلا عجب إذا قلنا ان البطالة عندنا هي حماقة أو لنقل جهالة. لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها... البطالة داء فتاك لا شك في ذلك, بل هي من اشد الإمراض فتكا وتدميرا للمجتمع وما اجتمع شاب وبطالة وإلا كان الشيطان ثالثهما وما البطالة الا مفتاح للفقر والجوع والانحراف والجريمة والجهل والضياع وهي أصل كل امراضنا الأخلاقية ومشاكلنا الاجتماعية, ومجتمع مصاب بداء البطالة هو مجتمع مريض وجسد منخور والنهاية كارثية, فالغوث الغوث يا أهل طب المجتمعات وعلاج الآفات أغيثونا يا أهل الحكم والرأي والاقتصاد والسياسة بفرص عمل للشباب شافانا الله وشافي مجتمعاتنا من مرض خطير اسمه البطالة.
ت + ت - الحجم الطبيعي كثيرون لا يتدبرون قوله تعالى «وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً»، ولا يتفهمون أن هذا القليل سيظل قليلاً إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «الرجال أربعة، رجل يعلم ويعلم أنه يعلم فذاك عالم فاتبعوه، ورجل يعلم ولا يعلم أنه يعلم فذاك نائم فنبهوه، ورجل لا يعلم ويعلم أنه لا يعلم فذاك جاهل فعلموه، ورجل لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم فذاك أحمق فاجتنبوه». والنوع الأخير هو الأخطر على الإطلاق ولذلك يؤكد المتنبي أنه «لكل داء دواء يستطب به، إلا الحماقة أعيت من يداويها». الا الحماقة اعيت من يداويها. فالجاهل غير مقر بجهله، ويدعي العلم بما يجهله حقيقة، ويظن أنه بقليل علمه قد بلغ الغاية وجاوَزها، وهذا لعمري عقبةٌ كؤود تَحول بين الجاهل والتعلم، وجهل هذا لا يرجى برؤه أو قد يتعسر، وتسمى هذه الحالة جهلاً مركباً؛ لأن جهل صاحبها مركب من جهلين: الجهل بالمعلومة، والجهل بأنه جاهل بها، وفي هذا قال الناظم: لما جَهِلتَ جهلتَ أنك جاهلٌ جهلاً وجهْلُ الجهلِ فالجهل البسيط؛ وفيه يتم فهم موضوع ما دون معرفة التفاصيل المحيطة به، ويوجد الجهل الكامل وهو عدم معرفة أي شيء عن موضوع ما، ويوجد الجهل المركب وفيه يتم فهم الموضوع بشكل مخالف للحقيقة.
في اسوء دوره برلمان في تاريخ العراق بعد 2003، سكتت عن الحاكم ان يمرر هكذا مشاريع وهم نيام كل ينتمي الى جهة معينة من دول الجوار والطوق والمستعمر (الابي). المشكلة انك تكون برلماني وتكون احمق تابع وذيلي لرئيس كتلة هو الاخر مسير وليس مخير. المتباكون على الحكم الملكي وانجازاته، اقول ان ثورة 14 تموز حررت العراق من المستعمر، حررت نفطه واشترت حتى الاراضي التي كانت الشركات التابعة للمستعمر تستحوذ عليها، من هنا بدأت المؤمرات على الثورة وقائدها، لكن الرجل كان وطنياً وبنى واسس للشعب وللتاريخ ان يكون حراً شريفاً مخلصاً لا يهمه تِلْكَ المؤمرات. من القائل الا الحماقة اعيت من يداويها - إدراك. عندما يكون الحاكم اولا شريف وثانياً وطني وثالثاً يخاف الله سوف ينتبه لكل مخططات المستعمر وسوف ينتصر ويبني البلد غير عابه بما يخطط في الدوائر الاستعمارية. على المواطنين الانتباه الى ما يجري في هذه الحكومة وبعض قيادات الكتل والانتماءات التي ينتمون اليها. ايعقل ياشعب ان الكهرباء وبناؤها ارخص شيء في العالم، يصبح معضلة على الشعب ويذهبون لبناء هذا الانبوب والذي ليس للشعب اي ناقة فيه ولا جمل. اذا لم ينتبه الشرفاء والوطنيون والاحرار لما يجري سيذهب البلد الى التشرذم والى افقار شعبه واذلاله.
-الحماقة والتفاهة أعيت من يداويها.. فكيف إذا كانت من الأُجَراء؟! - - YouTube
ولقد ظل الرجل ورفاقه وصبية اليسار يتحدثون عن تغيير عقيدة القوات المسلحة منذ أن سرقوا الثورة. لنقرأ معا كلمات قسم الجندية السوداني: قسم الولاء: (اقسم بالله العظيم ان انذر حياتي لله و الوطن وخدمة الشعب في صدق وامانه وان اكرس وقتي وطاقتي طوال مدة خدمتي لتنفيذ الواجبات الملقاة على عاتقي بموجب الدستور وقانون القوات المسلحة او اي قانون اخر او اي لوائح سارية المفعول وان انفذ اي امر مشروع يصدر الى من ضابطي الاعلى برا وبحرا او جوا وان ابذل قصارى جهدى لتنفيذه حتى لو ادى ذلك للتضحية بحياتي). يا ترى ماهي الأدلجة التي ينقم منها الشيوعيون والبعثيون وصبية اليسار في هذا القسم والعقيدة القتالية؟! هل توجد هنا (أدلجة) سوى القسم بالله العظيم؟ لماذا يرفضون أن يقول الجندي (اقسم بالله العظيم)؟!. لعلهم يكرهون -حتى- اسم الله كما كرهوا دينه فلم يجعلوه مصدرا للتشريع في وثيقتهم الدستورية، وكما رفيقهم الحلو ركن الأسلام الثالث الزكاة وكذلك يوم الجمعة!. أقول لجيشنا: ابقوا عشرة على البلد، انتم حماته والقابضون على الزناد، عليكم اعادة الهيئات المتخصصة التي تداعى إلى إلغائها هؤلاء الطفابيع والصبية بغير رشد ولا وعي، فأمن الوطن لا ينفك عن امن المواطن، وليتعقل هؤلاء الصبية ومن خلفهم قبل ان يوردوا السودان موارد الهلاك، وإن حسب البعض منكم بانهم سيعودون حينها لتعيشوا في البلاد التي يحملون حوازات سفرها؛ فسيلعنكم الآباء والأعمام والاخوال في ارضنا الطاهرة هذه إلى يوم الدين.
في مقالات سابقة تطرقت الى المدعو فؤاد الهاشم وما يكتبه من مقالات منحطة كانحطاطه وحقيرة كحقارته.. مقالات تهاجم كل من هو عربي وطني مخلص.. مقالات تهاجم المقاومة العربية والاسلامية, وتجد أعذارا لاحتلال العراق ومجزرة غزة وضرب المقاومة في لبنان.. عبد الله الهدلق وأحمد الجار الله لا يختلفان عن فؤاد"الغاشم", وكلهم اتفقوا على الشماتة بالفلسطينيين وعذاباتهم, وخاصة أثناء المجزرة الوحشية الصهيونية الأخيرة في قطاع غزة, وها هو الحقير الرخيص فؤاد الهاشم يخاطب أولمرت رئيس وزراء الكيان الصهيوني السابق قائلا:"بالكيماوي يا أولمرت.. بالكيماوي", طالبا منه سحق الفلسطينيين. ويصر هذا الرخيص على الاستمرار في اطلاق تصريحاته الوقحة بلا حسيب أو رقيب, ففي الأيام الأخيرة قام بالدفاع عن مقولاته المقرفة بحق الفلسطينيين والمطالبة بسحقهم ولم يُبد ندمه على الهجوم الذي شنّه على "نزار ريان" القيادي في حركة حماس والذي استشهد في حرب غزة، مجدداً وصف ريان بأنه "المجاهد بين ثمانية أفخاذ"، كما قال إن الزر النووي الإسرائيلي ليس بيده ولا يقف موقفاً عدائياً من الفلسطينيين، بل يقوم بمساعدة الكثير من الفلسطينيين مادياً، لكنه رأى أن من أبرز محاسن غزو صدام للكويت خروج الفلسطينيين منها، حيث وصفهم بنصف مليون قنبلة موقوتة في الكويت.
قصة قتل المتنبي يُروى عن المتنبي أنه قد هجا ضبة بن يزيد الأسدي العيني بقصيدة شديدة الهجاء شنيعة الألفاظ وتحتوي على الكثير من الطعن في الشرف، فلما كان المتنبي عائدًا إلى الكوفةكان في جماعة، لقيه فاتك بن أبي جهل الأسدي، وهو خال ضبّة بن يزيد العوني الذي هجاه المتنبي، وكان في جماعة أيضًا،فاشتبك الفريقان وقُتل في الحادثة المتنبي وابنه محمد وغلامه مفلح بالنعمانية غربي بغداد. فلما ظفر به فاتك أراد المتنبي الهرب فقال له غلامه: أتهرب وأنت القائل: الخيل والليل والبيداء تعرفني.. والسيف والرمح والقرطاس والقلم فرد عليه بقوله: قتلتني قتلك الله.
متى يبدأ مفعول إبرة الكورتيزون في العضل. كيفية إعطاء حقنة فيتامين b12. الم مكان إبرة العضل بعد اسبوع. إبرة الكورتيزون في العضل متى ينتهي مفعول ابرة الكورتيزون في الجسم.
كيف تعرف إذا كان الدواء للوريد أم العضل ؟ الأدوية التي تؤخذ بالعضل منها ما يمكن أخذه بالوريد ويكون مكتوباً عليها كما يلي (IM) وهي تعني أن هذا الدواء مصنوع للدخول للعضو عن طريق العضل وأحياناً أيضاً يكون مكتوباً عليه بالإضافة لل IM أيضا حروفIV فهذا يعنى أنه يمكن إعطاء هذه الحقنة بالوريد أيضاً. أما بشكل عام فإن الكثير من الأدوية التي يتم إعطاءها على شكل حقن وريدي فإنه يمكن إعطاءها كحقن عضلي و العكس ليس بصحيح ، و هناك أيضا أدوية تعطى بالوريد فقط و ليس بالعضل لأنها قد تسبب التهابا شديدا مثل الأدوية الكيماوية. حقن الكورتيزون .. ما هي إيجابياتها و سلبياتها؟ - كل يوم معلومة طبية. متى يستخدم الحقن العضلي و الوريدي ؟ يُعتبر الحقن العضلي كأحد أفضل الطرق لتوصيل الدواء داخل الجسم ، خاصة في الحالات التي تُستخدم فيها كبديل عن الحقن الوريدي لاحتواء مواد الحقن الفعالة على أدوية تسبب تهيج الأوردة. و يُمكن للحقن العضلي أن يكون مناسبًا بشكل رائع للأدوية التي تحتوي إما على جزيئات من الزيت مثل الفيتامينات المتعددة ، أو الأدوية التي تحتوي على دواء "مُعلّق" ، حيث تُعتبر حبيبات المعلق كبيرة نسبيَا و تسبب خطر إنسداد الوريد إذا تم حقنها بتلك الطريقة. أما الحقن الوريدى: فيستخدم في الحالات الطبية الحرجة و التي تستدعي الحصول على نتائج سريعة للدواء ، مثل حالات الأزمة القلبية ، والجلطات ، و التسمم ، حيث أنه في كل تلك الحالات السابقة يُعتبر الحقن العضلي ، أو الحبوب الفموية ، بطيئة نسبيَا ولا تناسب السرعة المرجوة من النتيجة.
الفخذ:- يعتبر الفخذ من الأماكن المناسبة لـ الحقن العضلي عندما يقوم المريض بـ الحقن الذاتي (حقن نفسه). ينقسم الفخذ إلى ثلاثة أقسام متساوية ويتم الحقن فـ الجزء الأوسط. الفخذ البطني (فـ الورك):- يقوم الطبيب أو الممرضة بـ تحديد مكان الحقن عندما يكون المريض مستلقياً على جانبه. تعتبر هذه المنطقة آمنة لـ حقن الأطفال لـ عدم وجود أوعية دموية كبيرة أو أوعية عصبية قريبة. مع وجود المريض على جانبه، حدد موقع الحقن عن طريق وضع راحة يدك بـ أصابعك فوق منطقة الورك والشعور بـ عظم الورك تحت الأصابع الثلاثة خلف السبابة. افصل مسافة بين إصبعك السبابة والوسطى لـ تشكيل حرف (v) بين إصبعيك، ثم احقن فـ وسط الشكل. الأرداف:- تعتبر حقن الأرداف شائعة ولكنها خطيرة بـ سبب وجود عصب مهم يسمى العصب الوركي. يجب إجراء الحقن بواسطة أخصائي لـ وضع الإبرة فـ المكان المناسب. الحقن العضلي فـ الأرداف مخصص لـ البالغين فقط من قبل متخصصين. لا ينبغي حقنه ذاتيًا ولا يستخدم لـ الأطفال دون سن الثالثة. قد ترغب أيضًا بـ أن تطلع على: حقن البلازما للشعر قبل وبعد | حقن البلازما (PRP) | فوائد حقن البلازما قد ترغب أيضًا بـ أن تطلع على: سعر ودواعي استخدام دواء حكمة Hikma ميدازولام منوم ومهدئ يستخدم لتخدير ما قبل الجراحة كيف تستخدم إبرة العضل ؟ | كيف يتم الحقن العضلي ؟ فيما يأتي الخطوات التي لابد من اتباعها لـ الحقن العضلي: اغسل يديك جيدًا بـ استعمال الصابون والماء الدافئ لـ الوقاية من العدوى.