وهي رواية الصراع الأزلي بين المقدس والإنساني، فضلاً عن صداقات النساء، وهي رواية العام من خلال الخاص بقصة حب عاصفة. في أثناء كتابتها الرواية عادت إلى القدس، تقول لمجلة " رمان ": "عدت إلى القدس لأسابيع رغم معرفتي بالبلدة القديمة. أمشي في الحارات ومناطق القدس الغربية التي لا أعرف. من الصباح وحتى المساء. كل يوم. زرت الأماكن الدينية، رأيت عين كارم لأول مرة ثم تكررت زياراتي.. قابلت كبار السن، والمؤرخين والأدباء والناس العاديين. ولم يكن سهلًا أن تقاوم إغواء التاريخ وأنت تكتب رواية عاش أبطالها في زمن مضى". امرأة نهارية عن طقوس الكتابة لديها تقول لمجلة " رمان ": "أنا امرأة نهارية، أحب الضوء والشمس والأيام المشرقة، أكره الظلام وكآبة الشتاء والغيوم الحالكة حين تخفي الضوء، لهذا أفضل أوقات الكتابة عندي الفجر وما بعده وحتى الظهر ثم أتوقف. عربيات كبار السن المناسبة. أجمل الأفكار والمواقف الروائية تأتيني حين أنطلق بالسيارة وحدي على طريق سريع، ومعظمها للأسف يضيع فلا سبيل لي لكتابته، حاولت التسجيل فضاعت الأفكار". وبعيدًا عن الكتابة تعشق الأطرش الزراعة، وتؤمن بأنها لو لم تكن روائية لكانت مهندسة ديكور أو مهندسة زراعية، وتحب سماع الموسيقى ومشاهدة الأفلام.
19-04-2022, 12:16 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Mar 2022 المشاركات: 29 لو سمحتم معي والدي ووالدتي باوصل مكة بالليل وبنام الين الصباح وبعدها بتحرك للحرم ، محتاج افضل فندق وفيه وسيلة مواصلات للحرم ملاحظة / عندي حجز من اعتمرنا بس موعده الاسبوع القادم ، هل بيسبب لي مشاكل؟ جزاكم الله خير 19-04-2022, 01:34 AM المشاركه # 2 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 1, 830 الله يقبل منك.
واصل قطاع الأحوال المدنية إيفاد قوافل مُجهزة فنياً ولوجستياً لتقديم كافة الخدمات التى يقدمها القطاع للمواطنين، من (بطاقات الرقم القومى – المُصدرات المُميكنة)، بنطاق محافظات (الجيزة – المنوفية – الغربية - الشرقية – القليوبية – قنا – كفر الشيخ – البحيرة - المنيا – دمياط- الأقصر)، وأسفرت تلك القوافل عن استخراج عدد (6312) بطاقة رقم قومى وعدد (10976) مصدراً مميكناً.
ولا يخلو اجتماع للواء محمود توفيق وزير الداخلية، من التأكيد على أهمية احترام قيم حقوق الإنسان وصون كرامته، ومد يد العون للمواطنين والعمل دوماً على راحتهم.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
مقولة - مَن ماتَ فات يقول الراغب الأصفهاني في "مفردات ألفاظ القرآن" (2/140): " العام كالسنة ، لكن كثيرا ما تستعمل السنة في الحول الذي يكون فيه الشدة أو الجدب ؛ ولهذا يعبر عن الجدب بالسنة ، والعام بما فيه الرخاء والخصب ، قال: ( عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون) يوسف/49 ، وقوله: ( فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما) العنكبوت/14 ، ففي كون المستثنى منه بالسنة والمستثنى بالعام لطيفة. وقال برهان الدين البقاعي "نظم الدرر" (14/404): " وعبر بفلظ " سنة " ذما لأيام الكفر... وقال: " عاما " إشارة إلى أن زمان حياته عليه الصلاة والسلام بعد إغراقهم كان رغدا واسعا حسنا بإيمان المؤمنين ، وخصب الأرض " انتهى.