كما يتم سداد التأمينات الاجتماعية اون لاين في البنك الأهلي أيضاً، ولقد أوضحت الوزارة أنها تهتم بتطبيق العمليات الإلكترونية للحد من التدخل البشري وفض الازدحام ومن أجل تفعيل مجتمع نقدية مميكن هذه الخدمات تضيعها كما ذكرنا في العديد من الأماكن والبنوك والتطبيقات.
كذلك يستفيد بهذه الخدمات أكثر من 2 مليون مواطن ، كما إن هناك الخدمات الأون لاين التي تعتبر لصالح بنك مصر ، و ذلك لأنها تعمل على اكتساب المزيد من العملاء و زيادة الثقة بالبنك ، و أيضاً تحقيق العديد من الموثوقية و المكاسب، في مجال المدفوعات الرقمية التي يتم بشكل إلكتروني. و بهذا نصل إلى ختام المقال الذي كان بعنوان طريقة سداد التأمينات الاجتماعية أون لاين مصر ، حيث أوضحنا أيضاً الهدف من التأمينات الاجتماعية. مواضيع ذات صلة بواسطة امان – منذ شهر واحد
سداد التأمينات الاجتماعية أون لاين مصر، يعد نظام التأمينات الاجتماعية نظام مهم وحيوي يتعامل معه عدد كبير جدا من المواطنين يتخطى 25 مليون مواطن، ولقد كان التحدي الأكبر والأهم لهيئة التأمينات الاجتماعية هو إزالة المعاناة على كاهل المواطن، وتقوية وتعزيز الثقة في كل المتعاملين مع الهيئة. نبذة عن التأمينات الاجتماعية ومراحل تطورها لقد عرفت مصر نظام المعاشات في نصف القرن التاسع عشر من خلال مرحلتين أساسيتين هما: أولاً: مرحلة ما قبل ثورة 23 يوليو 1952 في ذلك الحين تم تشريع نظام المعاشات لبعض الفئات من موظفي الحكومة، وكانت هذه المعاشات تمول من خزينة الدولة. ولكن عندما ساءت الأحوال المالية للدولة في عهد الخديوي إسماعيل. فأصدرت الدولة أمرا فرض على الموظفين أداء اشتراك لحساب المعاشات بمعدل ثلاثة ونصف في المئة من المرتب. ثم بعد ذلك بعدة سنوات صدرت لائحة قسمت الموظفين الى قسمين هما (في داخل الهيئة وهذا يسري عليهم المعاش، وفي خارج الهيئة وهذا ليس لهم الحق في المعاش). ثم في عهد الخديوي توفيق صدرت لائحة برفع اشتراك المعاش إلى خمسه في المئة. واستمرت التطورات والمزايا في نظام المعاشات ثم أصدر قانون عام 1935.
ولقد بدأت الهيئة القومية للتأمينات الاجتماعية العمل، بمنظومة التحصيل الإلكتروني سداد اشتراك التأمين الاجتماعي بالقطاع العام والخاص. طرق دفع أقساط التأمين الاجتماعي الخصم المباشر من الحسابات البنكية. الخصم المباشر من بطاقات الائتمان. بوابة خدمات عملاء اليانز الإلكترونية. تطبيق اليانزا على الموبايل. خدمات فوري. جوميا باي. أورانج كاش. خدمة ميزة. دفع أقساط التأمين الاجتماعي حيث أنه من الجدير بالذكر إن الوزارة قد وضعت في المرحلة الأولى بعض الخدمات التأمينية، بالإضافة إلى مكتبه تأمينية شاملة. حيث تتضمن على قوانين و تشريعات التأمين الاجتماعي المصري ، إلى جانب آخر توضح الخدمات التأمينية التي تقدمها الهيئة. و من خلال تصريح سابق أدلى السيد محمد الأتربى رئيس مجلس إدارة بنك مصر ، حول السداد التأمينات الاجتماعية ببنك مصر. إنه تم التوقيع عن بروتوكول الخاص بالمعاشات و التأمين الاجتماعي ، و الذي يتم توفيره للمواطن بشكل إلكتروني. عن طريق نوافذ و فروع بنك مصر الموجودة ، و المتوفرة على مستوى جمهورية مصر العربية. و أيضاً ذلك من أجل تسهيل خدمات المعاشات ، و الهدف من ذلك تحويل الدولة إلى دولة رقميه تعتمد على نظام و الدقة و عدم الفوضى.
ولقد بدأت الهيئة القومية للتأمينات الاجتماعية العمل بمنظومة التحصيل الإلكتروني سداد اشتراك التأمين الاجتماعي بالقطاع العام والخاص. وذلك بالتعاون مع عدة أماكن متخصصة في الدفع الإلكتروني مثل بنك مصر وشركة 》إي فاينانس 》وغيرها من الشركات المتخصصة في الدفع الإلكتروني أو عن طريق الإنترنت. ولقد أعلنت الدكتورة غادة والي وزيرة التضامن الاجتماعي تفعيل منظومة التحصيل الإلكتروني لسداد اشتراكات التأمين الاجتماعي. وفقا للبروتوكول الموقع بين الهيئة القومية للتأمين وصندوق النقد الاجتماعي للعاملين بالقطاعين العام والخاص. وبين شركة تكنولوجيا للتحصيل الإلكتروني 《إي فاينانس》 للتسهيل على أصحاب الأعمال والمستثمرين. التأمينات الاجتماعية ولقد أوضحت التقارير أن المستثمر كان يتردد على مكاتب التامين 12 مرة في العام لسداد اشتراك التأمين الاجتماعي. ولكن الآن سوف يصبح الوقت المستغرق لهذه الخدمة نصف ساعه تقريبا مقارنة بالوقت السابق. ولقد ذكرت الوزيرة أن هذا الإجراء للتيسير على المستثمرين حيث تم ربط شبكه بين الهيئتين(الهيئة العامة للاستثمار وهيئة التأمين الاجتماعي) حيث يتم بموجبها إنهاء اشتراكات المستثمر في نفس اليوم.
طرق دفع أقساط التأمين الاجتماعي حرصا منا على تقديم أفضل خدمة وأسهل الخدمات في عمليات الدفع لقد وفرت الوزارة طرق مختلفة ومتنوعة تتيح للمواطن الفرصة في اختيار أفضل وسيلة دفع تناسبهم فلان يمكنه سداد أقساط التأمين من خلال العديد من الطرق التالية وأيا كانت الطريقة فإن مدفعاته دائماً في أمان: الخصم المباشر من الحسابات البنكية. الخصم المباشر من بطاقات الائتمان. بوابة خدمات عملاء اليانز الإلكترونية. تطبيق اليانزا على الموبايل. خدمات فوري. جوميا باي. اورنج كاش. خدمة ميزة. ولقد أطلقت وزارة التضامن الاجتماعي بيان يذكر أن الهيئة القومية للتأمين الاجتماعي المرحلة الثانية للموقع الإلكتروني للهيئة ليكون حلقة وصل بين الهيئة والمتعاملين مع أنظمة التأمينات، ولقد استحدثت العديد من الخدمات مثل العديد من الوظائف الاستعلام عن الرقم التأمين، والاستعلام عن آخر مدة تأمينية ومدد الاشتراكات في التأمينات الاجتماعي والأجور الخاصة بكل مدة. ويوفر الموقع مجموعة من الخدمات التي تهم صاحب العمل حيث يستعلم عن البيانات الأساسية للمنشأة ورصيدها بالتفصيل، وأوعية الأجور، واستعراض العمالة المستمرة للتعرف على تاريخ بدء الاشتراك الخاص بهم، وإخراج أساسي لهم، وآخر أجر متغير، والعديد من الخدمات الأخرى كما يستطيع صاحب العمل من خلال الموقع استعراض كشف حساب المنشأة الخاصة به، والسدادات والتسويات المالية للمنشأة.
حدثني ابن عوف, قال: ثني علي بن الحسن العسقلاني, عن عبد الله بن المبارك, عن صفوان, عن عبد الرحمن بن جُبير بن نُفَيرٍ, عن أبيه, عن المقداد, نحوه. وقيل: هب لنا قرّة أعين, وقد ذكر الأزواج والذريات وهم جمع, وقوله: ( قُرَّةَ أَعْيُنٍ) واحدة لأن قوله: قرّة أعين مصدر من قول القائل: قرّت عينك قرة, والمصدر لا تكاد العرب تجمعه. وقوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) اختلف أهل التأويل في تأويله, فقال بعضهم: معناه: اجعلنا أئمة يَقْتَدِي بنا من بعدنا. ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين.. تأملات في آيات. حدثني ابن عبد الأعلى بن واصل, قال: ثني عون بن سلام, قال: أخبرنا بشر بن عمارة عن أبي روق, عن الضحاك, عن ابن عباس, في قوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) يقول: أثمة يُقْتَدَى بنا. حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) أثمة التقوى ولأهله يقتدى بنا. قال ابن زيد: كما قال لإبراهيم: إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا. وقال آخرون: بل معناه: واجعلنا للمتقين إمامًا: نأتمّ بهم, ويأتمّ بنا من بعدنا. حدثني ابن بشار, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا ابن عيينة, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) أئمة نقتدي بمن قبلنا, ونكون أئمة لمن بعدنا.
وفي الآخرة مرافقتهم في جنات النعيم، قال تعالى وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ. "بل ويعود هذا النفع إلى عموم المسلمين؛ لأن بصلاح من ذُكر يكون سبباً لصلاح كثير ممن يتعلق بهم، وينتفع بهم". "وهذا هو الشعور الفطري الإيماني العميق، شعور الرغبة في مضاعفة السالكين في الدرب إلى اللَّه عز وجل ، وفي أولهم الذرية والأزواج، فهم أقرب الناس تبعة، وهم أول أمانة يُسأل عنها الرجال". سبحان من توجهت الوجوه إلى قبلته! سبحان من اعترفت الخليقة بربوبيته! سبحانك من أعظم شأنك! اعترفوا بربوبيته وعلموا أنه المتكلف بخلق الموجودات وإنشائها، وأنه القائم على هدايتها وصلاح أحوالها وتدبير أمورها. وتوجهوا إليه بذل وافتقار متوسلين إليه باسمه الوهاب لعلهم به سبحانه أنه يهب ويعطي بلا مقابل، بلا عوض، بلا غرض، وبدون استحقاق ولا مكافأة. والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا. وهو القائل سبحانه: أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض، أ إله مع الله، قليلا ما تذكرون. في قولهم ﴿ربنا هب لنا من أزواجنا وذريتنا﴾، نجد البعد الجماعي والاجتماعي هو البارز، فهم لا يرغبون في تحقيق السعادة والاستقرار لجيل واحد، بل للأجيال القادمة.
عبد الرحمان سورسي الحمدُ للهِ الجوادِ الكريمِ، البَرِّ الرحيمِ، يتفضلُ على من يَشاءُ من عبادِه، واللهُ ذو الفضلِ العظيمِ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، وأشهدُ أن سيدَنا ونبيَنا محمداً عبدُ اللهِ ورسولُه، آتاه الحكمةَ وجوامعَ الكلمِ، وعلمَّه ما لم يكن يعلمُ، وكانَ فَضلُ اللهِ عليه عظيماً، فاللهم صلِّ وسلمْ وباركْ على سيدِنا ونبيِنا محمدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ، وعلى من تبعَهم بإحسانٍ إلى يومِ الدينِ. أما بعد: فيا أيها الإخوة والأخوات: ما زلنا نعيش في رحاب القرآن في صحبة عباد الرحمن. الباحث القرآني. واليوم نتناول الصفة الأخيرة من صفاتهم، وهي الواردة في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ)الفرقان. فعباد الرحمن يدعون الله، ويسألونه أن يهب لهم من أزواجهم وذرياتهم، ما تقر به أعينهم، وتسر به قلوبهم وتنشرح به صدورهم، وأن يجعلهم أئمة وقدوة للمتقين، وقرة العين معناها: سكونها. والعين بطبيعتها دائماً تتحرك وتلتفت يميناً وشمالاً، تبحث عن الأفضل، لكن حينما تحصل العين على مطلوبها من زوجة صالحة أو من ولد صالح، تقر هذه العين، أي لا تلتفت إلى غيرها من النساء ، ولا إلى أولاد الناس، فلا تكثر هذه العين الحركة، فهم يريدون أن يكون لهم أهل صالحون، وأولاد صالحون، وتقر عيونهم بهؤلاء الصالحين.
انها زوجة صالحة، محبة، تبتسم لزوجها حينما ينظر إليها فلا تقطيب للحاجبين، ولا نظرات شزرة، بل ابتسامات مفعمة بالحب والبشر. فالمرأة الصالحة عون للزوج في الدنيا والآخرة. وقد كانت المرأةُ من نساء السلف الصالح تقول لزوجها إذا خرج لكسبٍ أو تجارة: اتق الله فينا، إياك وكسبَ الحرام، فإنا نصبر على الجوع والعطش، ولا نصبر على حرِّ النار وغضب الجبار. فما أحوج المؤمن إلى زوجة تذكره بالله، وتوقفه عند حدود الله وهي التي أوصانا بها الرسول صلى الله عليه وسلم فقال(ليتخذ أحدكم قلباً شاكراً ولساناً ذاكراً وزوجة مؤمنة صالحة تعينه على آخرته) أخرجه أبو نعيم والحاكم. وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من سعادة بن آدم ثلاثة، ومن شقوة بن آدم ثلاثة: من سعادة بن آدم: المرأة الصالحة، والمسكن الصالح، والمركب الصالح. هل تدعين بهذا الدعاء رب هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين. ومن شقوة بن آدم: المرأة السوء، والمسكن السوء، والمركب السوء. ) رواه مسلم. رَبَّنا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ الأولاد قرة العين: الأولاد هم ثمار القلوب، وعماد الظهور، وهم من زينة الحياة الدنيا وبهجتها، بهم تسر النفوس، وتقر العيون قال سبحانه وتعالى: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاة الدُّنْيَا) الكهف:46 وحب الأبوين لأولادهما حب بالفطرة، والوالدان هما مظهر الحنان والرحمة والشفقة بما أودعه الله فيهما من تلك المعاني، ولولا ذلك ما اهتم الوالدان برعاية أولادهما، ولا بكفالتهم، ولا بالقيام بأمورهم، والسهر من أجلهم.
2010-05-18, 09:27 #1 عضوة جديدة هل تدعين بهذا الدعاء رب هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين بسم الله الرحمن الرحيم وبهِ نستعين.. / هل تدعين بهذهِ الآية: { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}. هل تعلمين مامعني ( قُرَّة العين) ؟ قرة العين رؤية ما تقرَّ به العين يقال: أقرَّ الله عينك أي صادف فؤادك ما يرضيك فتقرَّ عينك حتى لا تطمح بالنظر إلى ما فوقه. وقيل: هي من القرّ أي البرد لأن المستبشر الضاحك يخرج من شؤون عينيه دمع بارد والمحزون المهموم يخرج من عينيه دمع حار ------ * ورد في تفسير القرطبي لـ هذه الآية: أن الإنسان إذا بوركَ لهُ في ماله وولده قرَّت عينه بأهله, وعياله.. حتى إذا كانت عنده زوجة إجتمعَت له فيها أمانيه من جمال و عفَّة, و نَظَر, و حوطة.... أو كانت عنده ذُرية مُحافظون على الطاعة, معاونون له على وظائف الدين والدُنيا, لم يلتفت إلى زوج أحد ولا إلى ولده, فتسكن عينه عن المُلاحظَة, ولا تمتد عينه إلى ماترى, فذلك حين قُرَّت العين, و سكون النفس. والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا. * ورد في تفسير إبن كثير: لـ الآية " وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا "..... قال إبن عباس والسدُدِّيّ وقتادة والربيع بن أنس: أئمَّة يُقتدى بنا في الخير, وقال غيرهم: هُداة مُهتدين, دُعاة إلى الخير, فأحبوا أن تكون عبادتهم مُتصلَة بعبادة أولادهم و ذرياتهم وأن يكون هداهم مُتعدياً إلى غيرهم بالنفع وذلك أكثر ثواباً وأحين مآباً......... ولهذا ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ إذا مات إبن آدم إنقطع عمله إلا من ثلاث: ولد صالح يدعوا له أو علم يُنتفع به من بعده أو صدقة جارية].