الحمد لله الذي خلق الكون فنظَّمه،وخلق الإنسان وكرَّمه،وسنَّ الدين وعظَّمه،ووضع البيت وحرَّمه، ورفع النجم وسوَّمه،وسخر الطير وألهَمه،وسير السحاب وكوَّمه،وبعث العظم ورمَّمه، وأنزل الكتاب وأحكَمه،ورفع القمر وقوَّمه،وخلق النحل وفهَّمه،وحفظ إبراهيم من النار وسلَّمه،ونادى موسى وكلَّمه،ووهب سليمان ملكاً وفهَّمه،وأرسل محمداً بالحق وعلَّمه. سبحانه ما أعلى مكانه وأعظَمه! وما أكثر جوده وأكرَمه! وأعزَّ سلطانه وأقدَمه! وما أعظم لطفه وأرحَمه! الحمد لله الذي خلق الكون فنظمه - مركز المنار الجديد. سبحانه من إلهٍ حليمٍ ما أعظَمه!
فيا لخسارة مَن تكبَّر على ربه وغوى! ويا لندامة من عتى عن أمر ربه وطغى! وسبحان الله الذي لا ينام ولا ينسى! سبحانه حي قيوم لا يموت ولا يبلى! سبحان الله العظيم الكبير المتعالي، سبحان الله الذي لا تعجزه ظلمات الليالي، الجبار الذي أرسى الجبال العوالي، سبحانه من إلهٍ عظيمٍ يغفر الذنوب ولا يبالي! لا إله إلا الله! بها نحيا وبها نموت، وبها نلقى الله، وبها نوالي. سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر! الحمد لله الذي كفاني وآواني - موقع محتويات. اللهم اهدنا فيمن هديت،اللهم بلغنا ليلة القدر. اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا، برحمتك يا أرحم الراحمين! اللهم اجعلنا ممن صام وقرأ القرآن فارتفع به القرآن في أعلى الجنان، ولا تجعلنا ممن قرأ القرآن وزَجَّ القرآنُ به في النار، يا رب العالمين! اللهم أنت الغني ونحن الفقراء، وأنت القوي ونحن الضعفاء،اللهم إنا ندعوك دعاء المساكين، ونرجوك رجاء الخائفين، رجاء من كثرت ذنوبه،وقلَّت حسناته، وألجمته خطاياه، ولم يجد إلا أنت راحماً، ولم يجد إلا أنت ناصراً، يا أرحم الراحمين! يا رب العالمين! يا واسع الفضل! يا واسع المغفرة! اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا من النار. اللهم اكتبنا في عليين، وآتنا كتابنا باليمين، يا رب العالمين!
وَأَسْبِلْ عَلَيْهِ ثَوْبَ الصِّحَّةِ وَالعَافِيَةِ يا أَكْرَمَ الأَكْرَمِينَ.. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِوَالِدَيْنَا وَوَالِدَيْ وَالِدَيْنا.. اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا بِهِمَا مِنَ البَارِّينَ وَاجْعَلْنَا قُرَّةَ عَيْنٍ لَهُما فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ.. الحمد لله الذي هدانا لهذا. اللهم أغفر لهما جميع ما مضى من ذنوبهما واعصمهما فيما بقى من عمرهما وأرزقهما عملاً زكيا ترضى به عنهما اللهم تقبل توبتهما ، وأجب دعوتهما اللهم إنا نعوذ بك أن تردهما إلى أرذل العمر اللهم وأختم بالحسنات والصالحات أعمارهما برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اجعلنا في هذه الليلة من السعداء، ولا تجعلنا اللهم من الأشقياء، واكشف اللهم عنا كل بلاء، وأذهب اللهم عنا كل عناء، وأحلل علينا يا ألله من عندك الهناء، برحمتك يا أرحم الراحمين! اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا.. اللهم إنا نسألك فواتح الخير وخواتمه وجوامعه وأوله وآخره، ونسألك الدرجات العلا من الجنة، يا رب العالمين اللهم لا تفرق جمعنا إلا بذنب مغفور، وسعي مشكور، وذنب مغفور، وعمل متقبل مبرور، برحمتك يا أرحم الراحمين! اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنباً إلا غفرته، ولا هماً إلا فرجته، ولا كرباً إلا نفسته، ولا ديناً إلا قضيته، ولا ضالاً إلا هديته، ولا شاباً إلا أصلحته، ولا مبتلىً إلا عافيته، برحمتك يا أرحم الراحمين!
وَقَالَ أَبُو إِسْحَاق الزّجاج: النَّفس الَّتِي تفارق الْإِنْسَان عِنْد النّوم هِيَ الَّتِي للتمييز، وَالَّتِي تُفَارِقهُ عِنْد الْمَوْت هِيَ الَّتِي للحياة، وَهِي الَّتِي تَزُول مَعهَا النَّفس، وسمى النّوم موتا لِأَنَّهُ يَزُول مَعَه الْعقل وَالْحَرَكَة تمثيلاً وتشبيهاً. يُنْشِرُها يُخْرِجُها ثَبت هَذَا فِي رِوَايَة السَّرخسِيّ وَحده، وَفسّر قَوْله: (ينشرها) بقوله: (يُخرجهَا). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجرات. وَفِيه قراءتان: قِرَاءَة الْكُوفِيّين بالزاي من أنشزه إِذا رَفعه بتدريج وَهِي قِرَاءَة ابْن عَامر أَيْضا، وَقِرَاءَة الآخرين بالراء من أنشرها إِذا أَحْيَاهَا. وَأخرجه الطَّبَرِيّ من طَرِيق ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد قَالَ: ينشرها أَي: يُحْيِيهَا، وَأخرج من طَرِيق عَليّ بن أبي طَلْحَة عَن ابْن عَبَّاس بالزاي.
وَأخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْأَدَب عَن أبي بكر عَن وَكِيع. وَأخرجه التِّرْمِذِيّ عَن عمر بن إِسْمَاعِيل وَفِي الشَّمَائِل عَن مَحْمُود بن غيلَان. وَأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن عَمْرو بن مَنْصُور وَغَيره. وَأخرجه ابْن مَاجَه فِي الدُّعَاء عَن عَليّ بن مُحَمَّد عَن وَكِيع. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي. قَوْله: (إِذا أَوَى) بقصر الْهمزَة أَي: إِذا دخل فِي فرَاشه. قَوْله: (قَالَ بإسمك أَمُوت) أَي: بِذكر إسمك أحيى مَا حييت وَعَلِيهِ أَمُوت، وَيسْقط بِهَذَا سُؤال من يَقُول: بِاللَّه الْحَيَاة وَالْمَوْت لَا باسمه، قيل: فِيهِ دلَالَة على أَن الإسم عين الْمُسَمّى. وَأجِيب بِلَا، وَلَا سِيمَا أَن لفظ الإسم يحْتَمل أَن يكون مقحماً كَقَوْلِه: إِلَيّ الْحول. ثمَّ إسم السَّلَام عَلَيْكُمَا قَوْله: (وَإِلَيْهِ النشور) أَي: الْإِحْيَاء للبعث يَوْم الْقِيَامَة، قيل: هَذَا لَيْسَ إحْيَاء وَلَا إماتة بل إيقاظ وإنامة. وَأجِيب: بِأَن الْمَوْت عبارَة عَن انْقِطَاع تعلق الرّوح بِالْبدنِ، وَذَلِكَ قد يكون ظَاهرا فَقَط، وَهُوَ النّوم، وَلِهَذَا يُقَال: إِنَّه أَخُو الْمَوْت أَو ظَاهرا وَبَاطنا، وَهُوَ الْمَوْت الْمُتَعَارف أَو أطلق الْإِحْيَاء والإماتة على سَبِيل التَّشْبِيه، وَهُوَ اسْتِعَارَة مصرحة.
أما كون الأمة المحمدية أول من سيدخل الجنة، فقد دل الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأولُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَنَحْنُ أولُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَاخْتَلَفُوا فَهَدَانَا اللَّهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ، فَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ هَدَانَا اللَّهُ لَهُ " ، قَالَ: "يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَالْيَوْمَ لَنَا، وَغَدًا لِلْيَهُودِ، وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى".
وقد فرضها الله تعالى على نبيه محمدٍ صلى الله عليه وسلم خاتمِ الرسل قبل الهجرة، ليلةَ أسريَ به إلى بيت المقدس ثم عرج به إلى السماء، وذلك بخلاف سائر الشرائع التي فُرِضت ورسول الله صلى الله عليه وسلم على الأرض، فدل ذلك على عظمتها وتأكُّدِ وجوبها ومكانتها عند الله تعالى. الصلوات المفروضة: كَتَبَ الله تعالى على كل مسلم مُكَلَّفٍ خمسَ صلواتٍ في اليوم والليلة، وهي: الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء. وكان الله تعالى قد فرض على نبيه صلى الله عليه وسلم و على سائرِ المسلمين خمسين صلاة في اليوم والليلة، ثم خففها الله عز وجل إلى خمس صلوات، فهنَّ خمسٌ في الأداء والفعل وخمسون في الأجر.
والشاهد من الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ويضرب الصراط بين ظهري جهنم، فأكونُ أنا وأمتي أول مَن يجيز، ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل، ودعوى الرسل يومئذ: اللهم سلم، اللهم سلم... "؛ الحديث.
[1] أنواع الحساب يوم القيامة مع الدليل الحساب يوم القيامة يكون على نوعين أو قسمين وهما: [2] حساب المؤمن هو حساب المؤمن حيث أن الله – عز وجل – يعرض على المؤمن ما عمله من حسنات ، وسيئات ، وما قدمه وما أخره وكل صغيرة ، وكبيرة كان قد عملها في الدنيا ، فيقر المؤمن بما في كتابه من حسنات ، وسيئات ، فيتجاوز الله عن سيئاته ويسترها عليه ، ويدخل الجنة ، ولا يفضحه على رؤس الأشهاد ، ويأخذ كتابه باليمين ، ويدخل جنته وينعم فيها. الدليل من السنة روى البخاري ومسلم عَنْ عائشة – رضي الله عنها – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ( من نوقش الحساب عذب) قالت قلت أليس يقول الله – عز وجل –: ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) ؟ قال ( ذلك العرض). قال الحافظ رحمه الله: " قَالَ الْقُرْطُبِيّ: مَعْنَى قَوْله " إِنَّمَا ذَلِك الْعَرْضُ " أن الحساب المذكور في الآية أنما هو أن تعرض أعمال المؤمن عليه حتى يعرف منه الله عليه في سترها عليه في الدنيا وفي عفوه عنها في الآخرة ". أول من يحاسب يوم القيامة - حياتكَ. حساب الكافرين هو حساب الله – عز وجل – للكافرين غير الموحدين بالله – عز وجل – من كل الأمم ، وهون حساب طويل وعسير وشاق جداً ، وبعدها يخلدون في نار جهنم ، ولا يقدرون على الخروج منها لأي سبب من الأسباب.
[3] على ماذا يحاسب الإنسان يوم القيامة هناك الكثير من الأحاديث والآيات التي وردت عن الحساب يوم القيامة ولكن من أهم هذه الأحاديث التي ذكر أهم الأشياء التي يسأل عنها الإنسان: [4] عن أبي برزة الأسلمي ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لا تزول قدما عبداً حتى يسأل عن أربع: عن أربع: عن عمره فيم أفناه ، وعن جسده فيم أبلاه ، وعن علمه فيم عمل به ، وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟. كما أن الله يجعل المظلوم يقتص من الظالم كما رود في الحديث الشريف: لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء.