قفزتُ في جيب معطفها فور أن لَبسته، وبقيتُ بداخله حتى لملمتْ أغراضها وتهيأتْ للانصراف من المشفى، لبثتُ في جيب المعطف ورافقتها رحلة العودة إلى قريتها الواقعة في وسط الدلتا، لازمتُها كظلها لا أُفارقها، في القطار، وفي السيارة، وعند السير على القدمين، كانت نوَّارة تسكن في بيت كبير ومُتسع عند مدخل القرية الشمالي، افترقنا عند بوابته حيث قفزتُ من جيب المعطف ورحتُ أتجول في شوارع القرية وأزقتها. وبعد ثلاثة أيام من التنقل والجَوس خلال الديار عرفتُ كل شيء عن القرية تقريباً، أو بمعنى أكثر دقة، ما يهمني معرفته، فأهل القرية ينقسمون إلى بضعة عشائر ثرية يتيسر عدها على أصابع اليد الواحدة، تستأثر بأغلب الأراضي الزراعية، والبقية هم سواء في الشقاء، يتفاوتون في البؤس بين فقير محتاج، ومستور يملك قوت يومه من العمل عند الأثرياء، لكنهم جميعاً من المستضعفين في الأرض، الذين يتحاشون الكبار ويتجنبون غضبهم.
وجملة { قال يا ليت قومي يعلمون} مستأنفة أيضاً استئنافاً بيانياً لأن السامع يترقب ماذا قال حين غمره الفرح بدخول الجنة. والمعنى: أنه لم يُلهِه دخوله الجنة عن حال قومه ، فتمنى أن يعلموا ماذا لقي من ربه ليعلموا فضيلة الإِيمان فيؤمنوا وما تمنّى هلاكهم ولا الشماتة بهم فكان متّسِماً بكظم الغيظ وبالحلم على أهل الجهل ، وذلك لأن عالم الحقائق لا تتوجه فيه النفس إلا إلى الصلاح المحض ولا قيمة للحظوظ الدنية وسفساف الأمور. وأدخلت الباء على مفعول { يعلمون} لتضمينه معنى: يُخبَرون ، لأنه لا مطمع في أن يحصل لهم علم ذلك بالنظر والاستدلال.
قلت: والظاهر من الآية أنه لما قتل قيل له ادخل الجنة. قال قتادة: أدخله الله الجنة وهو فيها حي يرزق ، أراد قوله تعالى: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون على ما تقدم في بيانه. والله أعلم. قوله تعالى: قال يا ليت قومي يعلمون مرتب على تقدير سؤال سائل عما وجد من قول عند ذلك الفوز العظيم الذي هو
إعراب:ياليت قومي يعلمون ما إعراب قوله تعالى؟ ((ياليت قومي يعلمون 00)) (( ألا يسجدوا.. )) ولكم جزيل الشكر.
3. تبني الدراسات والبحوث المتعلقة بالمساجد. 4. إقامة المؤتمرات والندوات واللقاءات حول عمارة المساجد وخدماتها. 5. تحقيق الدعم الإداري والفني للراغبين في بناء المساجد. الجودة، المصداقية، الشفافية، الأمانة، الالتزام. 1. زيادة الكفاءة المالية. 2. رفع تنمية الموارد المالية. 3. زيادة رضا المتعاملين، وأصحاب العلاقة. 4. تحسين إدارة المشاريع. 5. تطوير إدارة المشاريع. 6. وزير الشؤون الإسلامية يجتمع مع رئيس مؤسسة عمارة المساجد. زيادة المشاريع. 7. زيادة الشراكات. 8. تحسين بنية الجمعية. 9. تطوير إطار الحوكمة. 10. رفع المهارات والقدرات. 11. تحسين إدارة الأصول. 12. تعزيز العلاقة مع المتطوعين.
ويمكن التواصل مع المؤسسة من خلال موقعها الإلكتروني هاتف رقم 2088111-01 أو زيارة أحد فروعها في مختلف أنحاء المملكة.
[4] برنامج العناية بالمساجد [ عدل] تعد العناية بالمساجد واستشعار قدسيتها من تعظيم شعائر الله، قال تعالى ((في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه)) النور الآية (36). واستكمالاً للدور الرائد الذي تقوم به الجمعية في عمارة بيوت الله، فقد قرر مجلس الإدارة تنفيذ برنامج العناية بالمساجد وتهيئتها لشهر رمضان المبارك لعام 1439هـ، لعمل الصيانة الخفيفة والنظافة والتطييب. وتم اختيار مجموعة من المساجد غير المخدومة بعقد صيانة من قبل وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، وذلك بقصد تجربة نشاط العناية بالمساجد، والخروج بتوصيات مناسبة في هذا المجال. وقد رعى معالي نائب وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد وبحضور رئيس مجلس إدارة الجمعية وعدد من أعضاء المجلس مراسم توقيع عقد الصيانة بين الجمعية وإحدى الشركات الوطنية المتخصصة في الصيانة. واشتملت خدمات البرنامج على صيانة الأدوات الصحية، والكهربائية، وأجهزة التكييف، ونظافة المصلى، ومرافق المسجد وتشمل (غسل فرش المسجد وتجفيفه وتعطيره) وإزالة الأتربة عن المصاحف وأدراجها، وغسل دورات المياه. وأثمرت التجربة عن توصية المجلس بالرفع بطلب ترخيص لإنشاء جمعية مستقلة للعناية بالمساجد.