فطرة الله التي فطر الناس عليها - أبو عبد الله قائد بن فارع بن محمد البشاري يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فطرة الله التي فطر الناس عليها - أبو عبد الله قائد بن فارع بن محمد البشاري" أضف اقتباس من "فطرة الله التي فطر الناس عليها - أبو عبد الله قائد بن فارع بن محمد البشاري" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فطرة الله التي فطر الناس عليها - أبو عبد الله قائد بن فارع بن محمد البشاري" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
جاءت الشرائع بأصلين: 1) امتثال الأمر وحفظه. 2) التحذير من تغيير الطبع الفطري. وكل تغيير في واحد منهما يورث خلل في الاستجابة لله ، ولذا يحرص الشيطان على احداث خلل فيهم جميعًا؛ لتقل الاستجابة ويشتد الإنحراف. فطرة الله التي فطر الناس عليها | معرفة الله | علم وعَمل. فأصبح الإنسان المفسد الذي لم يجد استجابة لفساده يسعى لإحداث تغيير إما في الشريعة أو في فطرة الناس؛ حتى يجدوا مدخل لفساده في النفوس، وهذه أساليب تُستعمل في مواجهة كل رسالة صحيحة، حتى أن قريش عندما واجهوا دعوة النبي طلبوا التبديل، حتى أصبحت عادة لمن يريد التغيير في الأمم والمجتمعات إما أن يُغيروا الأدلة أو يستبدلوا الفطرة، والشريعة أسرع في التغيير من الفطرة وأسهل. فالإنحراف في الفطرة لايكون في جيل واحد ربما يكون في عقود أو قرون، وإذا تغيرت فرجوعها إلى أصلها أسهل من خروجها، يَصعُب أن تقنع إنسان حَيِيّ محتشم بالعُري فيتعرى مره واحدة ولو أُقنع بالأدلة، لن يقدر على الاستجابة حتى يستدرج، ولكن لو اقنعت من يتعرى بأدلة الستر والحجاب ليحتشتم ويتستر فسوف يسهل عليه أن يستجيب مرة واحدة إذا غُيّرت الفطرة فلن يفهم الإنسان الأوامر التي أمرهُ الله بها، ولهذا شدد الله في أمر الفطرة، فالأمم التي تحِل الزنا لن تفهم الحجاب وتحريم الخلوة والإختلاط؛ لأنها مقدمات وحواجز لشيء لايؤمنون بتحريمه.
على نحو ما سبق في قول الله تعالى: (وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ) ( النمل:6)، ونحو قوله تعالى: (وَمَا كُنتَ تَرْجُو أَن يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلاَّ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ ظَهِيراً لِّلْكَافِرِينَ) (القصص:86) ، حيث ألقى الله عليه القرآن بهذا المعنى، كما فسره الراغب الأصفهاني من قوله تعالى: (إنا سَنُلْقِي عليك قولا ثقيلا) (المزمل:5) قال رحمه الله: (إشارة إلى ما حُمِّلَ من النبوة والوحي! )([1]). وإما أن يكون (تلقي القرآن) بمعنى: استقبال القلب للوحي، على سبيل الذِّكْرِ. وهو عام في كل مؤمن أخذ القرآن بمنهج التلقي. فذلك المنهج هو الذي به تنبعث حياة القلوب. لأنها تتلقى آنئذ القرآن (روحا) من لدن الرحمن. فطرة الله التي فطر الناس عليها - منبع الحلول. قال تعالى:: (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا. مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلاَ الْإِيمَانُ. وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا. وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) (الشورى:52-53). و(تلقي القرآن) بمعنى استقبال القلب للوحي، على سبيل الذِّكْرِ؛ إنما يكون بحيث يتعامل معه العبد بصورة شهودية، أي كأنما هو يشهد تنـزله الآن غضا طريا!
تلك هي الفطرية، وذلك هو منهاجها لمن شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلاً! المراجع المفردات، مادة: (لقي). رواه مسلم. مجالس القرآن: 37-40، بتصرف يسير.
(الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ! ) (البقرة: 121). وكذلك من قرأ المعوذتين ولم يتحقق بما فيهما من أمان، ولا نزلت عليه سكينتهما، فإنه لم يتلق شيئا من السورتين! ومن قرأ سورة الفاتحة ولم يجد نفسه قد تخلق بالحمد، ثم اندرج بمدارج "إياك نعبد وإياك نستعين"؛ طلباً لهداية الرضى والتثبيت، فإنه لم يتلق الفاتحة بعد! وإنما يكون "التلقي للقرآن" - بما بيناه في كتيب "مجالس القرآن" - من حيث استقبال القلب للوحي على سبيل الذِّكْرِ. وبيانه هو كما يلي: (كثيرون هم أولئك الناس الذين يتلون القرآن اليوم، أو يستمعون له على الإجمال، على أشكال وأغراض مختلفة. ولكن قليل منهم من (يَتَلَقَّى) القرآن! وإنما يؤتي القرآنُ ثمارَ الذكر حقيقةً لمن تَلَقَّاهُ! وإنما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَتَلَقَّى القرآن من ربه. قال تعالى: (وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ) ( النمل:6). ولا يزال القرآن معروضا لمن يتلقاه، وليس لمن يتلوه ظاهرا فقط! وأما تلقي القرآن: فهو استقبال القلب للوحي. إما على سبيل النبوءة، كما هو الشأن بالنسبة للرسول صلى الله عليه وسلم.
وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ. وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى) (طه:121). ولم يزل كذلك حتى (تلقَّى) كلمات التوبة من ربه فتاب عليه؛ فكانت له بذلك شفاءً! وذلك قوله تعالى: (فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيم) (البقرة:37). فهو عليه السلام كان في حاجة شديدة إلى شيء يفعله أو يقوله؛ ليتوب إلى الله، لكنه لا يدري كيف؟ فأنزل الله عليه - برحمته تعالى - كلمات التوبة؛ ليتوب بها هو وزوجه إلى الله تعالى. وهي – كما يقول المفسرون - قوله تعالى: (قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (الأعراف:23) فبمجرد ما أن تنـزلت الآيات على موطن الحاجة من قلبه؛ حتى نطقت بها الجوارح والأشواق؛ فكانت له التوبة خُلُقاً إلى يوم القيامة! وكان آدم عليه السلام بهذا أول التوابين! وذلك بأخذه كلمات التوبة من ربه على سبيل (التلقي): (فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ)! فعندما تقرأ القرآن إذن؛ استمع وأنصت! فإن الله جل جلاله يخاطبك أنت! وادخل بوجدانك مشاهد القرآن، فإنك في ضيافة الرحمن!
ومن مميزات باقة 400 ميجابايت من باقات نت ليبيانا: – صلاحية الميجابايت هي 7 أيام من تاريخ الاشتراك. – في حالة التحميل تصل سرعة الإنترنت إلى 512 كيلوبايت تحميل. – لا يتم تجديد الباقة إلا في حالة رغبة العميل، فلا يتم التجديد التلقائي. وفي حالة رغبة العميل في اختيار أي من الباقات السابقة عليه مراعاة ما يلي: 1- التأكد من أن هاتفه المحمول يدعم الإنترنت. 2- لا يمكن إلغاء الاشتراك في أي باقة بل يمكن للعميل عدم التجديد. باقات نت ليبارا. 3- يمكن تغير الاشتراك في أي باقة في أي وقت. 4- سيصل للعميل رسالة تفيد بنجاح اشتراكه في الباقة، كما سيصله رسالة تفيد بنوع الباقة المشترك بها وموعد تجديدها. 5- عند قرب انتهاء الباقة يصل للمستخدم رسالة تفيد بقرب انتهاء الباقة. 6- يمكن الاشتراك في أي باقة من خلال الكود التالي *777* مع كتابة قيمة الباقة التي يرغب في الاشتراك بها ثم رمز #. وبالتالي يمكن للعميل اختيار الباقة التي تناسب احتياجاته من باقات شركة ليبيانا ، كما يمكن المقارنة بين الباقات المختلفة ليختار ما يناسبه، وفي حالة اختيار باقة لا تتوافق مع احتياجاته فيمكنه تغييرها في أي وقت.
– لا يتم تجديد الباقة تلقائيا ولكن حسب رغبة العميل. – عند التحميل تصل سرعة الإنترنت إلى 512 كيلوبايت. 8- باقة 200 ميجابايت من باقات ليبيانا إحدى الباقات الأسبوعية التي توفرها شركة ليبيانا للعملاء، ففي هذه الباقة يحصل المشترك على 400 ميجابايت لمدة 7 أيام بدلا من 200 ميجابايت وذلك بقيمة 3 درهم ليبي، ويمكن معرفة الميجابايت المتبقية من خلال الاتصال بالكود التالي #222*، ويجب العلم إن هذا العرض ساري لفترة محدودة، كما يمكن الاشتراك في هذه الباقة من خلال الكود التالي #3*777*. من مميزات باقة 200 ميجابايت من باقات نت ليبيانا: – يحصل المشترك على ميجابايت صالحة لمدة 7 أيام من تاريخ الاشتراك. – يمكن تحويل الميجابايت المتبقية، كما يمكن الاشتراك في هذه الباقة أكثر من مرة. – سرعة التحميل تصل إلى 512 كيلوبايت. باقات نت ليبارا - سؤال وجواب. – يمكن تجديد الباقة في حالة رغبة العميل. 9- باقة 400 ميجابايت من باقات ليبيانا يمكن الاشتراك في هذه الباقة لمدة 7 أيام بقيمة 4 درهم ليبي، ويحصل المشترك على ضعف الباقة ميجابايت وذلك لفترة محدودة فبدلا من الحصول على 400 ميجابايت يحصل المشترك على 800 ميجابايت، ويمكن معرفة الميجابايت المتبقية من خلال الكود التالي #222*، ويمكن الاشتراك في هذه الباقة من خلال الكود التالي #4*777*.
توجد عدة باقات انترنت لليبارا ابتداء من ريالين التي تتيح لك 40 ميجا وعديد من الباقات ويمكن الاطلاع على بقية التفاصيل مع اسعارهم وطريقة الاشتراك من خلال الصفحه المخصصه باقات ليبارا
باقات زين مسبقة الدفع. باقات الإنترنت المذكورة متاحة على جميع الباقات مسبقة الدفع. باقات موبايلي مسبقة الدفع. تكلفة باقة موبايلي مسبقة الدفع 75 هو 90 ريال سعودي شهريا و صلاحية الباقة 28 يوم من تاريخ الاشتراك فيها. باقات موبايلي مسبقة الدفع 75. يمكن الاتصال على مركز خدمة عملاء موبايلي على الرقم 110. Lebara Mobile KSA offers low cost international calls national and data plans at great rates.