مسلسل بروكار الجزء الثاني الحلقة 1 تنويه: كلام مهم جداً يوجد داخل الحلقة مشاهد وصور للنساء + موسيقى وانا برئ من ذنوبكم << اللهم أني بلغت اللهم فأشهد >> لاتنسى ذكر الله سبحان الله في حال عدم وجود الحلقة ستكون الحلقة السابق موجودة بدل عنها وسيتم نشر الحلقة فور توفرها اذا ظهر لك اعلان عند النقر على الحلقة اضعط على زر الرجوع Read More »
مسلسل بروكار الجزء الثاني الحلقة 23 - YouTube
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
في الجزء الثاني من مسلسل "الغالبون" وهو من إخراج رضوان شاهين، تدور الاحداث حول خلق الانسحاب الاسرائيلي من صيدا عام 1985 وقبلها من بيروت واقعاً جغرافياً وعسكرياً جديداً، وتسليط الضوء على الصراع المستمر بين المقاومة والاحتلال والتقنيات الجديدة للمقاومة في الجانبين الامني والعسكري. ويركز هذا الجزء على محطات وشخصيات رئيسية أدت أدواراً بارزةً في دحر الاحتلال، كدور سماحة السيد عباس الموسوي منذ تكليفه قيادة منطقة الجنوب في حزب الله وحتى انتخابه اميناً عاماً للحزب مروراً بدوره الرئيسي في تأسيس بنية العمل الجهادي وصولاً الى استشهاده الذي أعطى دفعاً معنوياً عظيماً للمقاومة. لمتابعة البرنامج
و يغني عنه حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم " النسائي و الله أعلم ـ [السكران التميمي] ــــــــ[05 - Sep-2009, مساء 07: 25]ـ جرَّني الكلام على (محمد بن أبي قيس) على فائدة تصحيحية مهمة، وقع خطاؤها القديم عند ناسخ المصنف لابن أبي شيبة _ في أغلب إن لم يكن كل نسخه _ وهي العادة في هذا المصنف لمن تتبعه بتروٍ وتؤدة، فحقاً إنه يحتاج إلى طبعة محققة جديدة يستحقها الكتاب. أتى في (كتاب الوصايا) (باب 23 في الرجل يوصي للرجل بسهم من ماله) حديث اضطرب في تحديد رجاله بحسب ما يراه النسّاخ في ذلك، على النحو الآتي: 1) حدثنا وكيع؛ قال: حدثنا محمد، عن أبي قيس، عن الهزيل. 2) حدثنا وكيع؛ قال: حدثنا محمد بن أبي قيس، عن الهذيل. طلب تخريج حديث : أتاكم رمضان شهر بركة ..... وكل هذا خطأ، ولم يأتي الصواب فيه في أي من نسخ المصَنَّف، وصوابه كما هي الجادة في هذا السند بحسب الرجال وبحسب ورود مثله عند ابن أبي شيبة أيضاً في نفس المصنف: * حدثنا وكيع؛ قال: حدثنا محمد بن قيس، عن الهزيل* وإلا فإنه يمتنع منعاً باتاً أن يروي وكيعاً عن (محمد بن أبي قيس).
يقول السائل: ما صحة هذين الحديثين: «كان النبي ﷺ إذا استهل هلال رمضان، أقبل على الناس بوجهه ثم قال: اللهم أهِلَّه علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام» إلى آخره. أما الحديث الثاني قال ﷺ: «أتاكم رمضان، شهر يغشاكم الله فيه، فيُنِزل فيه الرحمة، ويحط الخطايا، ويستجيب الدعاء، ويباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرًا، فإن الشقي فيه من حرم رحمة الله». يُقَالُ جوابًا على هذا السؤال: أما الحديث الأول فلا يصح عن النبي ﷺ، فقد جاء معنى هذا الحديث من حديث ابن عمر رضي الله عنه وأرضاه، وجاء من حديث طلحة بن عبيد الله، وكُلُّ هذه الأحاديث لا تصحّ عن رسول الله ﷺ. أما حديث طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه وأرضاه الذي رواه الترمذي فإن في إسناده سليمان بن سفيان القرشي، وقد تفرَّد بهذا الحديث. وقد عَدَّ هذا الحديث من مناكيره المزِّيُّ رحمه الله تعالى في كتابه "تحفة الأشراف" وبيَّن ضعفه. صحة حديث اتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه. وكذلك العقيلي رحمه الله تعالى في كتابه "الضعفاء" لما ذكر هذا الحديث عَدَّه من مناكيره، فهو لا يصح عن النبي ﷺ. وكذلك جاء الحديث بمعناه عن ابن عمر رضي الله عنه، أخرجه الدارمي وابن حبان لكن في إسناده عبد الرحمن بن عثمان وهو ضعيف، ثم عبد الرحمن بن عثمان يرويه عن أبيه عثمان بن إبراهيم، وبيَّن أبو حاتم في كتابه "الجرح والتعديل" أن عبد الرحمن بن عثمان يروي عن أبيه عثمان مناكير.
[١٠] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا جاءَ رَمَضانُ فُتِّحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ، وغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ، وصُفِّدَتِ الشَّياطِينُ). [١١] عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن نَسِيَ وَهو صَائِمٌ، فأكَلَ، أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فإنَّما أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ). [١٢] قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (بُنِيَ الإسلامُ على خمسٍ شَهادةِ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وصَومِ رمضانَ وحجِّ البيتِ). - أرشيف منتدى الألوكة - طلب تخريج حديث أتاكم رمضان شهر بركة - المكتبة الشاملة الحديثة. [١٣] عن عائشة -رضي الله عنها- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلم- قال: (أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى في المَسْجِدِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَصَلَّى بصَلَاتِهِ نَاسٌ، ثُمَّ صَلَّى مِنَ القَابِلَةِ، فَكَثُرَ النَّاسُ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ، أَوِ الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إليهِم رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، قالَ: قدْ رَأَيْتُ الذي صَنَعْتُمْ، فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الخُرُوجِ إلَيْكُمْ إلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ علَيْكُم.
طلب تخريج حديث: أتاكم رمضان شهر بركة.... عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثوما وحضر رمضان: أتاكم رمضان شهر بركة يغشاكم الله فيه فينزل الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب فيه الدعاء وينظر الله تعالى الى تنافسكم ويباهي بكم ملائكته فأروا الله تعالى من أنفسكم خيرا فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله عزوجل. رواه الطبراني في الكبير وقد حكم الشيخ الألباني بالوضع في "ضعيف الترغيب والترهيب". حديث اتاكم رمضان يحتفل بزواج نجله. رد: طلب تخريج حديث: أتاكم رمضان شهر بركة.... مروان بن معاوية ، عن محمد بن أبي قيس ، عن عبادة بن نسي ، عن جنادة بن أبي أمية ، عن عبادة بن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما وحضر رمضان: " أتاكم رمضان شهر بركة ، فيه خير يغشيكم الله] فيه [ ، فتنزل الرحمة ، وتحط الخطايا ، ويستجاب فيه الدعاء ، فينظر الله إلى تنافسكم ، ويباهي بكم ملائكته ، فأروا الله من أنفسكم خيرا ، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله عز وجل " اخرجه الطبراني في مسند الشاميين و الشاشي في مسنده و الحسن الخلال في المجالس العشرة. الحديث موضوع فيه محمد بن سعيد الشامي الكذاب المصلوب في الزندقة. و يغني عنه حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب السماء ، وتغلق فيه أبواب الجحيم ، وتغل فيه مردة الشياطين ، لله فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم " النسائي و الله أعلم رد: طلب تخريج حديث: أتاكم رمضان شهر بركة.... جرَّني الكلام على (محمد بن أبي قيس) على فائدة تصحيحية مهمة، وقع خطاؤها القديم عند ناسخ المصنف لابن أبي شيبة _ في أغلب إن لم يكن كل نسخه _ وهي العادة في هذا المصنف لمن تتبعه بتروٍ وتؤدة، فحقاً إنه يحتاج إلى طبعة محققة جديدة يستحقها الكتاب.