Surah Al-Qaria Quran for Kids - 101 - سورة القارعة - القران الكريم للأطفال - YouTube
سورة القارعة لتعليم الاطفال.. من قناة سممسم.. - YouTube
﴿ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ﴾ وأما من خف ميزان حسناته، ورجحت به السيئات. ﴿ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ﴾ فمثواه النار تهوي بصاحبها إلى قعرها. ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ﴾ وما أعلمك ما هذه الهاوية. ﴿ نَارٌ حَامِيَةٌ ﴾ إنها نار موقدة لا يضعف لهبها، ولا يطفأ وقودها. مرحباً بالضيف
6- تفسير آية ﴿فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ﴾ فيحيا في الحياة السعيدة وفي نعمة الله أي في الجنة. 7- تفسير آية ﴿وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَزِينُهُ ﴾ وأما من يكون وزن حسناته خفيفا وسيئاته أكثر من حسناته. ثم يقول الله تعالى في الآية التي تليها فأمه هاوية. نوصي أيضًا لمزيد من المعلومات بقراءة: تفسير سورة التكوير للأطفال وأهم الأحكام التي وردت فيها 8- تفسير آية ﴿فَأَمُّهُ هَاوِيَةٌ ﴾ قيل: هذا يعني أنه سوف يسقط رأسه في نار جهنم، وقد استُخدمت عبارة (أمه) للإشارة إلى دماغه أو رأسه. وقد روى مثل هذا عن ابن عباس وعكرمة وأبو صالح وقتادة. قال قتادة: يسقط في النار على رأسه. وقيل أيضا أنه معناه أن والدته التي سيعود إليها في الآخرة ستكون الهوية وهي من أسماء النار. قال ابن جرير: إن الهاوية تسمى أمه فقط لأنه لا دار لها إلا بها. قال ابن زيد: الهاوية هي النار، ويعود إليها كأنها أمه ومسكنه، ويسكن فيها. سوره القارعه للاطفال مكررة. ثم قرأ الآية: ﴿وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ﴾ قال ابن أبي حاتم عن قتادة أنه قال: هي النار وهي دارهم، وهكذا قال الله في بيان معنى الهاوية: 9- تفسير آية ﴿وَمَآ أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ﴾ وما أدراك ماهي تلك الهاوية؟ إنها نار حامية.
[٣] وهنا حثٌّ للقارئ على التّوحيد وعدم الشّرك والانحراف ، وتقوى الله -عزَّ وجلّ- والإكثار من الأعمال الصّالحة، لتثقل بها موازينه يوم القيامة، وينال بها ما يناله أهل التقوى؛ من الفوز بالجنّة، وما فيها من نعيمٍ مقيمٍ، يرضى به فلا يسخط أبداً. فوائد من سورة القارعة - موضوع. التخويف من عاقبة الكافرين قال الله -تعالى-: (وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ* فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ* نَارٌ حَامِيَةٌ)، [٨] وفي الآيات بيانٌ لحال من كَفر وفسق في الآخرة، إذ الشّرك يُذهِب سائر عمله، فتكون موازينه خفيفةً، أو تغلب كفّة حسناته كفّةَُ سيّئاته التي اكتسبها بفسقه، فتؤدي به إلى مأواه، وهو النّار. [١] وسمّاها الله -تعالى- هنا بالهاوية؛ لشدّة عمقها، وأمّه: يراد بها أنّه يأوي إلى الهاوية كما يأوي الابن لأمّه، والاستفهام للتعظيم، وبيان جهل كُنهها إلّا على الله -تعالى-، ثمَّ وصفٌ لها بأنّها نارٌ حاميةٌ، لا رحمة فيها ولا شفقة، يأكل بعضها بعضاً، وهي تنتظر أهلها، من شدَّة الغيظ والحرّ. [٩] ونرى هنا تخويف القارئ من عاقبة الكافرين والفاسقين، وأنّ أعمالهم توزن، فتكون خفيفة لا ترجح، فيؤمر بهم إلى نار شديدة العمق، يأوون إليها إيواء الولد لأمه، نارٌ لا يعلم عظمتها إلا خالقها، وبذلك فلا مفرَّ منها إلّا بالموازين الثّقيلة.
أسباب عدم التدخل في شؤون الآخرين حثنا ديننا الإسلام على عدم التدخل في شؤون الآخرين، وقد نهانا سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – عن ذلك فقال: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، لأنّ من حسن الخٌلق عدم التطفل على الغير لأنّ هذا الأمر ينتج العديد من الأضرار على الفرد والمجتمع، حيثُ يؤدي التدخل في حياة الأشخاص إلى نشر أسرار حياتهم الخاصة بالإضافة إلى انتهاك حقوقهم المشروع في الخصوصية، لذلك نهى الإسلام عن ذلك الخٌلق السيئ. لأنّ قد تصل الأمور إلى إثارة الفتن بين الناس الأمر الذي يصل في بعض الحالات إلى ارتكاب الجرائم ونشوب الصراعات وجرائم القتل، لأنّ محاولة كشف أسرار الناس وتتبع أخبارهم من الأشياء غير المحمودة على الإطلاق لأنّها تنهي العديد من العلاقات بين الكثير من الأشخاص وخاصة بين أفراد الأسرة الواحدة، كما ينتج عنها تعرض حياة الأطفال والأفراد للخطر وتدمير الحياة الأسرية للكثير. حيثُ يتسبب المتطفلون في أذية العديد من الأشخاص بانتهاك خصوصيتها، عن طريق التجسس، وعندئذٍ تحدث التفرقة بين العديد من العلاقات وفشل الحياة الأسرية للكثير من العائلات وتقطع صلة الأرحام وربما يصل الأمر إلى حد الجرائم، و الأشخاص المتطفلين الذين يتدخلون في حياة الآخرين هم مرضى يعانون شعور الغيرة والنقص، لذا يحاولون بأي شكل سد هذا النقص عن طريق التركيز في أخطاء وعيوب الآخرين ونشرها من التقليل من قدرهم والاستهزاء بهم.
يعد الفصول من السمات المنتشرة في مجتمعنا ، فأصبحت أحد الظواهر الاجتماعية، ويعني التدخل في أحوال الآخرين ، وتختلف درجات الفضول وفقا للوضع الحضاري والثقافي لكل مجتمع ، ويسبب الفضول الكثير من المشاكل والآثار السلبية في بين الأفراد. أنواع ودرجات التدخل في شؤون الآخرين: 1- تتبع خطوات الآخرين: ويشمل مراقبة حركاتهم ، التعليق على تصرفاتهم بطريقة لاذعة أو ساذجة. 2- تقدم النصيحة والمشورة بدون طلب: فهناك بعض الأشخاص يبدون آرائهم حول ملبس ومأكل ومظهر الشعر للآخرين بدون طلب النصيحة منهم, 3- التصدي للآخرين: فعندما يتم رفض تدخلهم ، فإنهم يشنون عليهم حروبا. أسباب التدخل في شؤون الآخرين: 1- الفهم الخاطئ: حيث يقوم بعض الأشخاص بالتدخل في شئون غيرهم اعتقادا منهم أن هذا يندرج تحت مسمى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وبالتالي يكون لهم رخصة بتتبع أحوالهم والدخول في أدق تفاصيل وخصوصيات حياتهم. 2- الفراغ: فهناك بعض الفاشلين الذين يجدون تسلية في التدخل في شؤون الآخرين ، فلديهم الفراغ والوقت الكافي للقيام بهذا. 3- استغلال الأسرار: فيبحث البعض عن ثغرات ومعلومات خاصة بغيرهم ، للتمكن من السيطرة عليهم أو ابتزازهم وإلحاق الأذى بهم.
لكي يُعرف الإنسان حد تدخله في أي مشكلة تُعرض عليه يقوم برسم دائره ويضع الأشخاص التي تتعلق المشكلة بهم في المركز، ثمَّ يبدء في رسم دوائر من المركز بشكل فرعي للأشخاص التي تؤثر المشكلة عليهم ويضع مكانه من المشكلة ليحدد بذلك حجم تدخله في حل هذه المشكلة. احترام الحدود: من أهم الأمور التي تحدد علاقة الأشخاص ب بعضهم هو احترام خصوصية الآخرين، ويجب التعامل مع جميع الناس على أنّ لكلً منهم خصوصيته التي لا يحق لأحد اقتحامها دون أنّ يطلب منه التدخل للأخذ بريئه، لذا لا بدّ من الحرص على عدم تجاوز العلاقات بين الأشخاص، كما يجب أنّ نتقلب آراء الآخرين دون محاولة فرض أراءنا عليهم ويجب العلم جيدًا أنّ لكل إنسان معتقداته الخاصة التي يجب احترامها وتقديرها. الانتباه لغة الجسد: يجب الحرص على فهم تعبير الآخرين عن رغبتهم في عدم التدخل في حياتهم سواء كان تلك بطريقة مباشرة أو من خلال لغة الجسد، فإذا لم يعطيك أحد اهتمام أو التركيز في أثناء الحديث معه فيجب معرفة أنّه لا يرغب في معرفتك هذا الأمر، لذا يتطلب منك الأمر الابتعاد عن هذا الموقف تجنبًا لعدم إزعاج الآخرين، مع ذلك التدخل في الوقت المناسب إذا طُلب منك ذلك. يجب التأكد من أنّ لكل شخص الحرية في ممارسة حياته بالطريقة التي يرغبها دون أنّ يؤذي أحد بذلك، فإذا كنت في أحد المناسبات فاحرص على ألاّ تقدم النصيحة إذا لم يُطلب منك ذلك، كما يجب التماس الأعذار للأشخاص وعدم بناء أي رأي عن أي شخص بناءً على أي موقف أو افتراضات في عقلك، كما يجب عليك دعم الآخرين في قراراتهم إذا طُلب منك كذلك.
ختمت حديثها: إن ضعف الوازع الديني يشكل النقطة المهمة جداً في مشوار التلصص على حياة الآخرين، فعند غياب الشعور بالرقابة الإلهية أو الانتماء لأهل البيت (عليهم السلام) يصبح كل شيء من الأمور الاعتيادية ويمارسها بلا تردد منه، لذا نجد أن العودة لحبل الله المتين والتوجه لمنارات الهدى المنيرة دائماً وأبداً هي الطريق لاحترام خصوصية الجميع ليشعر من يعيش في نفس المجتمع بالاستقرار النفسي والطمأنينة.