يصعب على لغة سردية جافة مقاربة الصحراء، فهذا العالم الفائض بحضوره، بصمته القاتل، والشاسع بتأكيد غياب الحياة عن روحه وتفاصيله، تدفع المرء لأن يتحدى ذلك بالشعر، وربما هذا ما يفسر لنا بروز الشعر في الصحراء منذ آلاف السنين قبل أي فن أدبي آخر. هل تمكن نصر الله من تقديم نص وفيّ لواقعه؟ سؤال تبدو الإجابة عليه مربكة، لذا، لأقل أن ما خطر في ذهني وأنا أطوي الصفحة الأخيرة من الرواية: هل إذا غيّرنا أسماء الأماكن سيؤثر ذلك على بنية الرواية؟ وأجبت بشيء من الاقتناع: لا، فهذه الرواية تتوسل روح «المكان المريض» أو «اليباب» كما توسل ذلك أكثر من شاعر وروائي غربي وعربي في نصوصهم، حيث لا تبدو أسماء الأماكن ذات قيمة، إنما قيمتها بما تسيله من لغة شاعرية أو سردية، تضيء في نفس قارئها أسئلة عن الحياة والوجود والحب والكره والموت، أسئلة تمسّ الذات البشرية القلقة باستمرار مهما كان المكان الذي تقف عليه صلبا أو لزجا. * الرواية صدرت سنة 1985 عن دار الشروق وأعيد نشرها في ثلاث طبعات عربية فيما صدرت حديثا بترجمة دانماركية عن دار أندرسكوفن ترجمتها ماريان مادلونغ، وكانت صدرت بترجمة انكليزية عن دار انترلينك في نيويورك وترجمة ايطاليه أصدرتها دار ايليسو.
وقامت الجهات الأمنية بإعداد محضر بعدم تجاوب المستوصف الحكومي والخاص مع الحادث، أكدت ضرورة الإسراع بتشغيل المستشفيات التي يجري العمل في إنشائها بنمرة وثريبان وتسير أعمالها ببطء، ويفترض أنها جاهزة للتشغيل. أضف إلى عدم تشغيل مركز الهلال الأحمر بسبت شمران الذي تم استئجار مكان له قبل فترة وحاجة العرضية الشمالية إلى مركز مماثل للهلال الأحمر، وناشد الأهالي بالتفاتة جادة من وزارة الصحة بدعم المستوصفات بكوادر طبية مؤهلة تستطيع التعامل مع مثل هذه الحوادث وانقاذ حياة الأبرياء في منطقة أصبحت خطراً على من يعبر منها وكلهم ثقة في معالي وزير الصحة بزيارة هذه المنطقة لمشاهدة سوء ما تقدمه هذه المراكز في ظل ضعف الرقابة عليها وعدم وجود الحزم في مثل هذه الأمور التي لا تحتمل الصبر.
ويمتد هذا إلى اللغة، حيث يجد القارئ هذه اللغة العالية بشاعريتها عند أبي محمد وكأن من يتكلم هو الأستاذ لا هو، يقول أبو محمد: هذه الأرض تخذلني يا فاطمة. تخذلني... مرتل كنسي يشرح طقس الصلاة في سبت اليعازر. /وتخون عرقي. / ومحراثي تخون يديّ هاتين/ تخون حنيني للحياة / تخونني (72) حمى الألوان أمام هذه الحمى المبعثرة على مدى الرواية، تبدو الإشارة للألوان لافتة، وقد أصابتها الحمى أيضا، حيث توزعت على البشر ضمن ثلاث شرائح؛ فالأسود للعجائز والأصفر والبرتقالي للصبايا والأبيض للرجال. كما تبرز تربة المقابر الخضراء، والصخور وقمة الجبال باللون الأسود.
السبت 24/أبريل/2021 - 07:26 م سبت اليعازر تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، برئاسة البابا تواضروس الثاني، اليوم السبت، بـ"سبت اليعازر"، حيث ذكرى معجزة السيد المسيح، بإقامة صديقه اليعازر الذي كان قد مات وانتن داخل القبر لمدة 4 أيام. وشرح المرتل إبراهيم وليم، طقس يوم سبت اليعازر في الكنيسة القبطية، وقال إنه بالنسبة تسبحة نصف الليل تقال الذكصولوجية الخاصة بسبت لعازر ثم يقال ما يلائم من الذكصولوجيات كما تقال الإبصالية الخاصة به أيضًا ثم الطرح فالختام المعتاد. وفي رفع بخور باكر، يتم رفع البخور كالمعتاد في الأيام السنوية مع ملاحظة أنه تقال أرباع الناقوس الخاصة بسبت لعازر بعد الربع الخاص بالقديسة العذراء مريم، وتقال أوشية الراقدين وبعدها الذكصولوجيات كما في تسبحة نصف الليل، كما يقول الكاهن إفنوتي ناي نان ثم تقرأ النبوات ولا تقال الطلبة ولا تعمل ميطانيات ولا إكلينومين طاغوناطا ثم تقال أوشية الإنجيل ويقرأ الإنجيل قبطيًا وعربيًا، ومرد الإنجيل الخاص به ثم الختام السنوي. وبخصوص القداس الالهي يقدم الحمل بعد مزامير الثالثة والسادسة وتقال الليلويا فاي بيه بي ويقال مرد الإنجيل الخاص به ثم يصلى القداس عادي وتقال القسمة السنوية وفي التوزيع بعد المزمور 150 لحن لازاروس آمو إيفول.
*ورقة ألقيت في نادي جدة الأدبي ضمن ملتقى جماعة حوار في 7/ 11/ 2006م
في كل يوم يبتكر اشياء جديدة في عالم التقنية و يتم تطوير تطبيقات جديدة و اضافتها الى عالم التقنية و يعمل المطورون على ابتكار برامج جديدة دائماً و يتم وضعها في متجر جوجل بلاي و يعتمد المطورون عل الذكاء الاصطناعي في تطوير اغلب التطبيقات ، يهتم هذا الجيل الصاعد في اختراعات تطبيقات مختلفة و جديدة لم تكن معروفة في السابق و من هذه البرامج برنامج تحديد نسب الجمال الطبيعي للنساء و الرجال و تعتمد هذه التقنية على خوارزميات عالية في الدقة بشكل كبير و الحسابات العلمية من اجل الحصول على نتيجة دقيقة بشكل كامل لاي شكل. اكثر من يهتم في الجمال على مر التاريخ هم النساء لان في طبعهم يجب ان يكونا جميلات و ناعمات من اجل لفت انظار الرجال و اغرائهم و حثهم على الزواج منهن بسرعة و يختارون اجمل انواع المكياج و يضعونه بطرق جذابة جدا منذ القدم اما الان فقد تطور الزمن بشكل كبير و الصناعات التجميلية و العلوم الطبية ، الان يمكن القيام بعمليات تجميل للوجه و اختيار اشكال جميلة للأنف او الخدود او الفم و تطبيقها في عملية جراحية يقوم بها طبيب مختص في جراحة التجميل. كيف أعرف درجة جمالي - حياتكِ. كيف اعرف هل انا جميل ام لا. من اكثر الاسئلة التي تطرح دائما هو هل انا جميل ام لا او كم هي نسبة جمال وجهي ، هذا السؤال من اكثرها تعقيدا و ليس من السهل اطلاق الاحكام بهذه السهولة على وجه اي انسان لتحديد ما اذا كان جميل جدا او قليلا او غير جميل ابدا و اكثر من يخطر بباله هذا السؤال هم الفتيات و الشباب الناشئين و مازالوا في ريعان الشباب و يحتاج الى شرح كبير و معقد ، لكن الان مع التطور الكبير الحاصل للذكاء الاصطناعي يمكن ان نعرف الجواب بسرعة من خلال تحميل تطبيق مختص على الهاتف المحمول.
استمر العلماء إلى جانب خبراء الرياضيات مع مرور القرون في الرجوع إلى مفهوم النسبة الذهبية كي يتم تعريفهم بالوجه ، والسعي لشرح سبب اتخاذ معايير الجمال العالمية. وعن طريق قياس بعض النسب للمشاهير ، والدين اعتبارهم من قبلهم العامة جميلين ، من الممكن أن يرى الأمر شيائع في تحديد نسبة الوجه وجماله ، وهناك البعض من أجمل الشخصيات والمشاهير عالميا يكون بيضا تطابق بشكل متماثل للذهب ، ويتم استخدام النسبة اللعبة في وسط اللا مكان. خطايا نن نن في البداية ، لابد قياس الطول وعرض العرض وذلك بوضع كي يتم تحديد التطابق ، وقيام بقياس عر خطها حتى ذقنها ، وذلك قبل أن تقوم بقياس عر ضلعها ، في حين أن تقوم بقياس ، وعلامة ، في حين ، فإن النسبة التي تكون عليها عظم الوجنتين (الخدين). ومن ثم ، لابد من تقسيم الطول على العرض: تحدد النسبة الذهبية التي تظهر بعد مشاهدة لحوالي 1. نسب الجمال - موضوع. 6 مما يعني أن الوجه للشخص الواحد لابد أن يكون طوله أكثر من عرضه بحوالي مرة ونصف وأكثر. وتاليا قياس المسافة بين الملامح: لابد أن يقوم بعمل بقياس 3 من وجهه ، من خط شعر المسافة بين العينين ، ومن بين العينين حتى أسفل الأنف ، ومن أسفل الأنف حتى أسفل الذقن.
تم استخدام هذه النسبة في عصور مختلفة من قِبل أناس متنوعة حيث استخدمها المصريين القدماء وقت بناء الأهرامات التي شكلت أعجوبة عالمية في التصميم المعماري، حيث ثارت دهشة كل من رآها، يُمكننا القول بإن السر في ذلك هو استخدام المصريين القدماء للتطابق من خلال استخدام النسبة الذهبية. أيضًا استخدمها فئة الفنانين الراغبين في ظهور فنهم بشكل مثالي متطابق ويحصل على إعجاب العالم كله، مثل ليوناردو دافنشي وغيره من الفنانين العالميين في عصره، فنجد أنهم استخدموا هذه النسبة الذهبية للجمال رغبةً منهم في تحقيق الجمال والتطابق في آنٍ واحد، حتى تسعد العين البشرية برؤية هذا الفن. لم يقتصر استخدام النسبة الذهبية للجمال على ذلك، بل تم استخدامها في قارة آسيا من أجل تحقيق فلسفة صينية تُسمى ممارسة الفينج شوي، وعندما تم ترجمتها إلى اللغة العربية ترجمة حرفية، وجدنا أن معناها هو الريح والماء لتحقيق النظام والانسجام الكوني عن طريق بلوغ التطابق والتوازن. هكذا تعوَّد العلماء والمتخصصون في علم الرياضيات على الرجوع دائمًا إلى مصطلح النسبة الجمالية محاولين أن يفسروا سبب اتخاذ البشرية لمعايير الجمال العالمية على أنها تطابق في الوجه.