الحمد لله. ثبت من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله يحب العطاس ، ويكره التثاؤب ، فإذا عطس أحدكم وحمد الله ، كان حقاً على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك الله ، وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان " رواه البخاري 10/505. وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله ، فإذا قال له: يرحمك الله فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم " رواه البخاري 10/502. تشميت العاطس.. تعرف على الصيغة الصحيحة وهل هى سنة أم فرض؟. وجاء من حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم عطس عنده رجلان ، فشمت أحدهما ، ولم يشمت الآخر ، فقال الذي لم يشمته: عطس فلان فشمته ، وعطست فلم تشمتني ، فقال: " هذا حمد الله ، وأنت لم تحمد الله " رواه البخاري 10/504 ومن حديث أبي موسى الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه ، فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه " رواه مسلم 2992. قال الإمام ابن القيم رحمه الله: ولما كان العاطس قد حصلت له بالعطاس نعمة ومنفعة بخروج الأبخرة المحتقنة في دماغه التي لو بقيت فيه أحدثت له أدواء عسرة شرع له حمد الله على هذه النعمة مع بقاء أعضائه على التئامها وهيئتها بعد هذه الزلزلة التي هي للبدن كزلزلة الأرض لها ….
س:........... ؟ ج: وإذا دعا له بالشفاء فلا بأس. س:............. ؟ ج: لا، لا بدّ أن يقول: "يرحمك الله". س: أحرم من السَّيل، ثم ذهب إلى مكة ولم يُؤَدِّ العمرة، ثم اتَّجه إلى جدة، ثم عاد إلى مكة مرةً ثانيةً، خروجه من مكة بدون.. ؟ ج: الذي قصد الحج والعمرة وله حاجة يُحرم ويبدأ عمرته، ولا يذهب إلى جدة بإحرامه ثم يعود إلى مكة. س: ما عليه شيء؟ ج: أنت إذا مررتَ على الميقات على بيت الأولاد تُقابلهم تُحرم من الميقات، ثم تقابل أهلك وأنت محرم، ثم تطوف وتسعى بعد ذلك، فإذا لم يتيسر لك أن تبدأ بالعمرة فالإحرام يكون من الميقات. س: اشترك مجموعةُ فقراء في أضحيةٍ فهل يُمسكون جميعًا؟ ج: ما أعرف لهذا أصلًا، إلا إذا كانوا سُكَّان بيتٍ واحدٍ فلا بأس. س: هم في منزلٍ واحدٍ، لكنَّهم ليسوا إخوانًا؟ ج: إذا كانوا سكَّان بيتٍ واحدٍ فلا بأس، كلهم يُمسكون عن أخذ الشعر والظفر، أو رفقة في السفر كالبيت الواحد. س: هل يُشترط أن يكونوا من نفس العائلة؟ ج: إذا كانوا من بيتٍ واحدٍ ولو أجانب؛ لأنهم صاروا أهل بيتٍ، وفي الحديث: تُجزئ عن الرجل الضحية عنه وعن أهل بيته. س: قوله عليه السلام: حقٌّ على مَن سمعه يعني: له المطالبة بحقِّه؟ ج: لا، الأمر واسع إن شاء الله، المقصود التأكيد على تشميته.
يسعدنا ان نحكي لكم اليوم في هذا المقال عبر موقع احلم قصة جديدة من قصص السيرة النبوية الشريفة من موضوع قصص قديمة واقعية مصورة ، القصة تحكي عن احداث عام الوفود ، وهو العام التاسع من الهجرة الموافق 631م ، حيث جاءت وفود المسلمين من كل مكان الي المدينة المنورة، لتعلن اسلامها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم، وقد زاد عددها علي سبعين وفداً وكان هذا الحدث بعد غزوة تبوك في شهر رجب عام 9 هجرية وقد نزلت سورة النصر في القرآن الكريم تتحدث عن هذا الحدث الجليل والمهم في حياة الدولة الاسلامية.. استمتعوا معنا الآن بقراءة هذه القصة وللمزيد يمكنكم زيارة قسم: قصص واقعية. عام الوفود العام التاسع الهجري – من كان يصدق ؟! – مم تعجب يا صاحبي ؟ – هل تذكر ماذا قالت قبائل العرب عندما بدأت دعوة الاسلام ؟ – قالوا دعوة ستمر ولن تترك اثراً وشمعة خافته ستنطفئ سريعاً! – وهل تذكر ماذا قالوا عن نبينا الكريم صلي الله عليه وسلم ؟ كانوا يظنونه يطلب مالا او منصباً! – وحتي لما رأوا بعض الناس يدخلون في الاسلام قالوا لن يستطيع اي دين أن يزحزح العرب عن عبادة الاصنام. – فمن كان يصدق أن قبائل العرب ارسلت وفودها الي الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم لتعلن له اسلامها أو تقر له بالطاعة.
ومازلنا نستكمل سلسلة القصص القديمة من الواقع التي تحمل لنا العديد والعديد من الحكم والعظات، وكل قصة أروح من التي تليها حيث اخترناها برعاية فائقة من أجل الاستفادة منها على قدر المستطاع. فما أجمل أن تكون القصص واقعية بقدر ما بها من حكم ومواعظ.
الحلم 19-01-2017, 02:45 AM قصة واقعيه في قديم الزمان قصة واقعيه في قديم الزمان قصة قصيرة واقعية في قديم الزمان، كان شيخ عجوز يجلس مع ابنه، وأثناء حديثهما طرق الباب فجأة، فذهب الشاب ليفتح الباب، وإذا برجل غريب يدخل البيت دون أن يسلم حتى، متجها نحو الرجل العجوز، قائلا له:" اتق الله وسدد ما عليك من الديون فقد صبرت عليك أكثر من اللازم، ونفد صبري الآن ". حزن الشاب لرؤية أبيه في هذا الموقف السيء، وأخذت الدموع تترقرق في عينيه، ثم سأل الرجل:" كم على والدي لك من الديون؟ "، أجاب الرجل:" أكثر من تسعين ألف ريال "، فقال الشاب:" دع والدي وشأنه، وأبشر بالخير إن شاء الله ". اتجه الشاب إلى غرفته ليحضر المبلغ للرجل، فقد كان بحوزته سبعة وعشرين ألف ريال، جمعها من رواتبه أثناء عمله، وقام بادخارها ليوم زواجه الذي ينتظره بفارغ الصبر، ولكنه آثر أن يفك به ضائقة والده. دخل الشاب إلى المجلس، وقال للرجل:" هذه دفعة من دين والدي، وأبشر بالخير، ونسدد لك الباقي عما قريب إن شاء الله ". بكى الشيخ بكاء شديدا طالبا من الرجل أن يقوم بإعادة المبلغ إلى ابنه؛ فهو يحتاجه، ولا ذنب له في ذلك، إلا أن الرجل رفض أن يلبي طلبه، فتدخل الشاب وطلب من الرجل أن يبقي المال معه، وأن يطالبه هو بالديون، وأن لا يتوجه إلى والده لطلبها، ثم عاد الشاب إلى والده وقبل جبينه قائلا:" يا والدي قدرك أكبر من ذلك المبلغ، وكل شيء يأتي في وقته، حينها احتضن الشيخ ابنه وقبله، وأجهش بالبكاء، قائلا:" رضي الله عنك يا بني، ووفقك، وسدد خطاك ".
وفي اليوم التالي رأى الأبن الأصغر نفس المنام، فذهب وعثر مرة أخرى على كنز في نفس المكان، فأخذ الأبن الأصغر الكنز لأخوته، فأخذوا منه الكنز بسبب نفس الحجة السابقة، وهي أنه تنازل عن نصيبه من ميراث أبيهم، وعاد الأبن الأصغر لبيته وهو حزين للغاية. في ليلة من الليالي رأى في المنام والده يضع دينار في جرة ماء، وهذه الجرة موجودة في حقل بعيد كان يملكه والدهم قبل أن يتوفى، وفي الصباح ذهب الأبن الأصغر لأخوته وأخبرهم بشأن المنام وبشأن الدينار، فقالوا له وهم يضحكون ويهزؤون منه وقالوا دينار؟، أنه نصيبك أنت فخذه. فذهب الأبن الأصغر للحقل البعيد، وأخذ الدينار الذي كان موجودا في جرة ماء في الحقل البعيد، وفي طريق العودة قابل الأبن الأصغر صيادا عجوز، وهذا الصياد أصطاد سمكتين، أقترب منه الأبن الأصغر وسأله بكم هاتين السمكتين؟، فقال له الصياد دينار واحد يا سيدي، فأعطى الأبن الأصغر الدينار للصياد، وأخذ السمكتين، وعاد الأبن الأصغر لمنزله وأعطى الأسماك لزوجته، وأمر زوجته أن تقوم بتحضير طعام الغداء من السمك الذي أشتراه من الصياد. ولما كانت الزوجة تعد السمك وتنظفه قبل طهوه، شقت بطن أحدى السمكتين، فعثرت على جوهرة كبيرة الحجم، وفتحت السمكة الثانية فوجدت جوهرة تماثل الأولى في الحجم، فنادت زوجها، وأنتشر الخبر بين الناس ولما علم الملك بشأن الأبن الأصغر وقصته مع والده الراحل وعثوره على الجواهر، كافئ الملك الأبن الأصغر وأعطاه أموال لا تعد ولا تحصى