انتهت أعمال المؤتمر(الدولي) لعودة اللاجئين السوريين، الذي انعقد في العاصمة السورية دمشق خلال الـ 11 و12 من نوفمبر/ تشرين الثاني الجاري، برعاية النظام السوري وروسيا، إذ تسعى هذه الأخيرة جاهدةً لتحسين صورة الأسد أمام العالم! وبما أن المثل يقول: "إذا لم تستحِ فافعل ما شئت"، فإن النظام السوري وبحسب وسائل الإعلام الموالية لهُ، تقدم بدعوة للاتحاد الأوربي وبريطانيا والولايات المتحدة للمشاركة بالمؤتمر، لكن الجميع رفض، كون النظام لم يلتزم بأي قرار من قرارات الشرعية الدولية، الداعية للتغيير السياسي القائم على حق جميع السوريين بالعيش الكريم، دون ملاحقات أمنية، ومنح الجميع الحق بالمشاركة السياسية في حكم البلاد، التي يحكمها حزب البعث العربي الاشتراكي ومن خلفه عائلة الأسد منذ أكثر من خمسين عاماً! السوريون المنتشرون في العالم، والمعنيين بهذا المؤتمر تفاعلوا بشكل كبير مع دعوة النظام لهم بالعودة، ومن بينهم السوريون في ألمانيا الذين شاركوا في إطلاق هاشتاغ (#العودة-تبدأ-برحيل- الأسد)، معبرين من خلاله عن رفضهم أي نقاش حول العودة إلى بلدهم الأم سوريا، دون أن يزول السبب الذي أدى لتهجيرهم جميعاً ألا وهو النظام السوري، متمثلاً ببشار الأسد ورؤساء الفروع الأمنية، والقيادات العسكرية، فهؤلاء جميعاً شاركوا بحسب آراء المعارضين السوريين بتهجير الشعب السوري، وليس الإرهاب ولا الحصار الاقتصادي كما يدّعي النظام.
الأحد 24 أبريل 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5015 C° يعود الثنائي حسن البلام وجمال الردهان إلى المشاركة في عمل مسرحي جديد بعد تقديمهما مسرحية «عودة التجنيد» لفريق «ستيج غروب للإنتاج المسرحي»، حيث يحضر الفريق نفسه حاليا لمسرحية كوميدية اجتماعية سياسية جديدة تحمل عنوان «الياخور» تتناول العديد من القضايا الاجتماعية. هل حقًا قلبت "مناورة" ميركل الإخفاق إلى عظمة! - Amal, Berlin!. وتستعرض المسرحية بحيادية الكثير من مشكلات «الديرة» في إطار قصة اجتماعية تدور حول مجموعة من أبناء الوطن اضطرتهم الظروف للعيش على أطراف الدولة لأسباب خارجة عن ارادتهم. وترصد الأحداث طرق عيش هذه المجموعة بعيدا عن «الديرة»، والصعوبات التي ستواجههم، كل هذه الأمور يعالجها العمل ضمن إطار كوميدي في عيد الفطر المقبل. على صعيد متصل، تقدم فرقة ستيج غروب مسرحية خاصة بالطفل بعنوان «مدينة البطاريق 2» تأليف جاسم الجلاهمة واخراج عبد المحسن العمر وبطولة عبدالمحسن العمر ومرام وشيماء علي، والمسرحية الجديدة لا تحمل من مسرحية « مدينة البطاريق» التي سبق تقديمها إلا الاسم لأنها مختلفة في الفكرة والطرح.
وقد كان افتتاح المسرحية بحضور وزير الدفاع آنذاك الشيخ علي صباح السالم الصباح. وكانت المسرحية تعتبر أضخم إنتاج لمسرح السلام في تلك الفترة، وكان فيها أول خدعة مسرحية تتمثل في هبوط طائرة هليكوبتر على خشبة المسرح، وعرضت لمدة ثلاثة شهور، وتم تغير اسم المسرحية من (إلى أين المسير) إلى (عبيد في التجنيد). جسد عبد العزيز المسلم في هذه المسرحية دور اعبيد الذي وجب عليه التجنيد الإلزامي، وقد أحدثت هذه المسرحية عند عرضها لأول مرة جلبة وبلبلة كبيرتين في الرأي العام الكويتي انتهت بإلغاء مجلس الأمة للتجنيد الإلزامي والخدمة العسكرية الإجبارية في الكويت.
ميركل أدانت تصريحات كوريو ووبخت نواب حزب البديل من أجل ألمانيا على مثل هذه الأفكار، وأكدت المستشارة أن الأرقام المذكورة خاطئة، وأضافت: "لا ينبغي ببساطة أن تشيطن ملايين المواطنين". جاء ذلك وسط موجة تصفيق من كل أعضاء البوندستاغ حتى المستائين من ميركل، عدا كتلة البديل من أجل ألمانيا!
سوريا "الأسد" لا تعنيني جلال مندو، صانع أفلام سوري، مقيم في ألمانيا منذ 5 سنوات، وكان معتقل سابق في سجون النظام السوري يرى أنه من "الوقاحة" انعقاد هذا المؤتمر بدعم روسي في دمشق، وبعد تفكير وربط الأمور ببعضها يعتقد جلال "أن النظام السوري لن يكف عن الاتجار بنا أين ما ذهبنا، فبعد خلعنا من جذورنا، على ما يبدو لم ينته منا بعد، لدى النظام الاستراتيجية ذاتها التي استخدمها في حرب العراق 2003، وقام بتجديدها في بداية ثورة عام 2011 في سوريا، وهي تخويف الغرب من الإرهاب واستخدامه لمصلحته"! ويضيف مندو ابن مدينة حمص الذي يقيم حالياً بمدينة بوتسدام، أن انعقاد المؤتمر تزامن مع ما حصل منذ أيام في العاصمة النمساوية فيينا، ومرور النظام بأزمة اقتصادية خانقة، جاء نتيجة لاعتقاد النظام ومن خلفه روسيا، انه يمكنهم استغلال خوف الغرب من العمليات الإرهابية لصالحهم، "كمن يقول أعيدوا لي الإرهابيين المحتملين وساعدوني مالياً في إعادة الإعمار المزعومة، وارفعوا الحصار، وأنا سأتكفل بالباقي"! وكشخص مقيم في ألمانيا منذ خمس سنين وهاجر بسبب ما فعله النظام من إجرام يقول جلال: "سوريا الأسد لا تعني لي شيئاً، سوريا الأسد ليست مكاناً أطمح أن أعود إليه، أو اشتاق إليه" وختم قوله بهاشتاغ: "العودة تبدأ برحيل الأسد".
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
دمشق دون المخيم توجعني! من جهتها تساءلت الكاتبة الفلسطينية السورية ريم رشدان والمقيمة في ألمانيا منذ 6 سنوات، "على أي أساس سوف نعود؟" مضيفة أن من هربت بسببه لا يزال موجوداً، وتساءلت مرة أخرى: "إلى أين سوف نعود؟ فلم يعد لنا في سوريا بيوتاً، نعود إليها، ولا أعمال تهمنا". وأردفت متسائلة عن وجه الحق بدعوة النظام للاجئين بالعودة إلى سوريا، وأي سوريا يقصد "سوريا الأسد، أم سوريا الفصائل، أم سوريا الكتائب، أم سوريا المحتلة من إيران ورسيا"! وأوضحت رشدان التي تقيم بالقرب من مدينة فرايبورغ جنوب ألمانيا أنه من المنطقي أن يحصل المرء على نتائج مختلفة بتغير المعطيات، فالمعطيات الأفضل تعطي نتائج أفضل، أما في الحالة السورية فإن المعطيات ما تزال على حالها بحسب قولها، وستعطينا بالمنطق النتائج ذاتها! وأشارت رشدان إلى أن نظام الأسد "دمر بشكل ممنهج وشبه كامل مخيم اليرموك" وهو مكان سكنها السابق في سوريا، مؤكدة وعلى الرغم من أنها تعشق دمشق، لكنها لا تتخيل نفسها عائدة إلى الشام وليس فيها مخيم اليرموك: "دمشق دون المخيم، توجعني ولا أستطيع أن أحبها". مؤتمر للاجئين دون الدول التي استقبلتهم! بدورها تتساءل مفيدة عنكير وهي ناشطة سورية، عن كيفية انعقاد مؤتمر اللاجئين دون "الدول التي استقبلتهم" معتبرة أن هذا المؤتمر ما هو إلا عبارة عن "ضحك على اللحى" ولا يمكن أن يكون سوى "لعبة أسدية روسية قذرة، تهدف لتخفيف الحصار على النظام، بالإضافة إلى أن المؤتمر هو عبارة عن محاولة غبية لتلميع صورة النظام"!
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى: " وقوله: { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} أي: يطيقون الصيام ( { فِدْيَةٌ} عن كل يوم يفطرونه ( { طَعَامُ مِسْكِينٍ}... وقيل: { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} أي: يتكلفونه، ويشق عليهم مشقة غير محتملة، كالشيخ الكبير، فدية عن كل يوم مسكين، وهذا هو الصحيح " انتهى من "تفسير السعدي" (ص 86. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " لا بد أن نعرف أن المريض ينقسم إلى قسمين:... القسم الثاني: أن يكون المرض ملازما للإنسان مثل مرض السرطان -والعياذ بالله- ومرض الكلى، ومريض السكر، وما أشبهها من الأمراض الملازمة التي لا يرجى انفكاك المريض منها، فهذه يفطر صاحبها في رمضان، ويلزمه أن يطعم عن كل يوم مسكينا، كالكبير والكبيرة اللذين لا يطيقان الصيام: يفطران، ويطعمان عن كل يوم مسكينا. ودليل ذلك من القرآن قوله تعالى: { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}... فتاوي ابن عثيمين mp3. فجعل الله تعالى الإطعام عديلا للصيام، إما هذا وإما هذا، في أول الأمر ؛ ثم تعين الصيام. فإذا لم يتمكن الإنسان من الصيام، لا وقت رمضان ولا ما بعده، رجعنا إلى العديل، الذي جعله الله معادلا للصيام، وهو الإطعام.
ومن صام مع تضرره بالصيام؛ فإنه يأثم مع صحة صومه " انتهى. وأما: " الفئة الثالثة: المرضى ذوو الاحتمالات المتوسطة للتعرض للمضاعفات نتيجة الصيام، ويشمل ذلك: مرضى السكري ذوي الحالات المستقرة، والمسيطر عليها بالعلاجات المناسبة الخافضة للسكر، التي تحفز خلايا البنكرياس المنتجة للإنسولين. الفئة الرابعة: المرضى ذوو الاحتمالات المنخفضة للتعرض للمضاعفات نتيجة الصيام، ويشمل ذلك مرضى السكري ذوي الحالات المستقرة والمسيطر عليها بمجرد الحمية، أو بتناول العلاجات الخافضة للسكر التي لا تحفز خلايا البنكرياس للأنسولين، بل تزيد فاعلية الإنسولين الموجود لديهم " انتهى. السؤال رقم (1146) : حكم ترديد الأذان خلف المسجل حالة كونه مباشرا أوغير مباشر - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. فتحصّل لديهم أنه: " لا يجوز لمرضى هاتين الفئتين الإفطار، لأن المعطيات الطبية لا تشير إلى احتمال مضاعفات ضارة بصحتهم وحياتهم، بل إن الكثير منهم قد يستفيد من الصيام". انتهى من "مجلة المجمع الفقهي الإسلامي" (19 / 4 / 1225 - 1229. وبناء على هذا ؛ فعلى والدتكم أن تستشير طبيبا مختصا ثقة، فإذا تبيّن أنها من أصحاب الفئة الأولى أو الثانية، فإنه لا صوم عليها في رمضان ولا في غيره، وعليكم بنصحها بالفطر، وعدم الإضرار بنفسها. وباعتبار هذا المرض مزمنا يلازم الإنسان، فالواجب عليها إنما هو الإطعام، بدلا من الصيام، ولا يجب عليها القضاء، قال الله تعالى: { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة /184].
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر على الشيخ أ. ابن عثيمين فتاوى. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004 من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا بارك الله فيكم إدارة موقع أ. د خالد المصلح × لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
(9) من يصلى على الكرسي وهو عاجزٌ عن القيامِ وعنِ الجلوسِ والسجودِ على الأرضِ، فهذا صلاتُه صحيحةٌ لأن ما تركَه من الأركانِ فهو عاجزٌ عنه. وتفصيلاً لهذه المسألةِ الهامةِ وهي حُكمُ الصلاةِ على الكُرسي، أوضحُ هذهِ الحالاتِ، فأقول: الأولى: أن يكونَ عاجزاً عن القيــام والركـوع والســـجود: فيجوز له أن يصليَ جالساً، لقوله صلى الله عليه وسلم:(صلِّ قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً) (رواه البخاري)، ويومئُ بركوعِه وسجودِه، ويجعلُ سجودَه أخفضَ من ركوعِه، لما ورد عن جابرٍ رضي الله عنه أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لما رأى مريضاً يصلّى على وسادة، أخذَها ورَمى بها ثم قال:(صلِّ على الأرض إن استطعتَ، وإلا فأومِ إيماءً، واجعلْ سجودَك أخفضَ من ركوعِك)(رواه البيهقي وصححه الألباني في الصحيحة). مجموع فتاوى ابن عثيمين pdf. الثانيةُ: أن يكونَ قادراً على بعضِ القيامِ ولا يلحقُه معه مشقَّةٌ شديدةٌ أو زيادةٌ في المرضِ، ففي هذه الحالةِ يصلي قائماً حسبَ استطاعتِه، فإذا شقّ عليه جلسَ لقوله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}[التغابن:16]. الثالثةُ: أن يلحقَه مع القيام مشقَّةٌ شديدةٌ أو زيادةٌ في المرضِ، ففي هذه الحالةِ يصلي جالساً. قال النووي رحمه الله:" يجب أن تقعَ تكبيرةُ الإحرامِ بجميعِ حروفِها في حالِ قيامِه، فإن أتى بحرفٍ منها في غيرِ حالِ القيامِ لم تنعقدْ صلاتَهُ فَرضاً بلا خلاف"، ثم يأتي بعد ذلك بالركوعِ قائماً مع القدرةِ، والقيامِ منه على هيئتِه مع القدرةِ، وكذلك السجودِ على الأرضِ مع القدرة.
السؤال رقم (1146): حكم ترديد الأذان خلف المسجل حالة كونه مباشرا أوغير مباشر السؤال: فضيلة الشيخ: عندي سؤال يتكون من جزئين: أولاً: ما حكم الترديد مع صوت المؤذن المسجل عبر الإذاعة؟ وكذلك التأمين على الدعاء في المحاضرات، والخطب المسجلة؟ ثانياً: ما حكم الترديد مع المؤذن المنقول على الهواء مباشرة عبر الإذاعة، أو قناة المجد سواء كنت أنا في بلدة المؤذن، أو في بلدٍ آخر؟ وكذلك ما حكم التأمين على دعاء الخطيب، والمحاضر المنقول عبر الهواء مباشرة؟ الرد على الفتوى أرى أنه لا يردد مع المؤذن المسجل عبر الإذاعة، وكذلك التأمين على الدعاء في المحاضرات، والخطب المسجلة. وأما الترديد مع المؤذن على الهواء مباشرة عبر الإذاعة، أي: في وقت أذان لصلاة معينة، أو عبر قناة المجد، وسواء كنت في نفس بلد المؤذن، أو في بلدٍ آخر _ فأرى أنه لا بأس بذلك؛ لقول النبي _صلى الله عليه وسلم_: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول…" [رواه البخاري ومسلم]، وتوجيه النبي _صلى الله عليه وسلم_ إلى الترديد مع الأذان للصلاة الحاضرة. مريض السكري والصوم. ولا بأس بالتأمين على دعاء الخطيب، أو المحاضر المنقول على الهواء مباشرة. وفقك الله للعلم النافع والعمل الصالح.