مركز شرطة حي الخليج
رأس الخيمة: «الخليج» دشن اللواء علي عبد الله بن علوان، قائد عام شرطة رأس الخيمة، مبادرة «إفطارك مع مسؤول»، في مركز شرطة المدينة الشامل، بالتعاون مع فريق السعادة وجودة الحياة، مُوجهاً بتعميمها على جميع مراكز الشرطة في الإمارة. وأكد، خلال تدشينه المبادرة بحضور العميد عبد الله خميس الحديدي، نائب قائد عام شرطة رأس الخيمة، والمديرين العامين ومديري الإدارات ورؤساء مراكز الشرطة الشاملة بالإمارة، أهمية هذه المبادرات في تعزيز أواصر الترابط بين الموظفين والمنتسبين ورفع مستوى السعادة بينهم وتوطيد العلاقات القائمة بين المسؤولين وموظفيهم مما ينعكس بدوره على تعزيز روح الولاء والانتماء للقيادة وتوفير بيئة عمل إيجابية جاذبة وأكثر إنتاجية وتوثيق عرى التعاون بين مختلف الإدارات الشرطية. وأوضح ابن علوان أن اللقاءات الودية مع الموظفين تسهم في تبادل الأفكار وتتيح المجال للاستماع لوجهات النظر بصورة تزيد من ارتباط الموظف بالقيادة وتخلق أجواء إيجابية بين الرؤساء والمرؤوسين في العمل بعيداً عن بروتوكولات العمل الرسمية والحواجز الوظيفية، وبالتالي تعزيز روح التسامح والتراحم بين منتسبي القيادة العامة لشرطة رأس الخيمة.
تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
وتمّ ضبط (٢٢٠٠) كيس دقيق وزن (٤٥) كيلو جراماً "غير مخصّص للبيع" وقرابة (١٠٠٠) كيس (١٠) كيلو جرامات؛ منها (٧٠٠) كيس جاهزة للتوزيع وشاحنة تستخدم للنقل، تمّ اتخاذ الإجراءات اللازمة بمشاركة فرق وزارة التجارة والاستثمار. يأتي ذلك، تأكيداً على أهمية ما تقوم به الأجهزة الأمنية بشرطة منطقة الرياض والجهات ذات العلاقة خلال الحملة من جهود التي جاءت نتائجها إيجابية في كشف أساليب التلاعب والتحايل واستغلال الموارد العامة لما تقدمه الحكومة الرشيدة من دعم على الأصعدة والمجالات كافة عطفاً على ضبط المخالفين، ولا تزال الحملة مستمرة حتى تحقّق أهدافها المرجوة منها.
وجملة: (هو الذي.... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة له من في السموات. وجملة: (يبدأ... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (يعيده... وجملة: (هو أهون... ) لا محلّ لها اعتراضيّة- أو في محلّ نصب حال- وجملة: (له المثل... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة هو الذي.... وجملة: (هو العزيز... الصرف: (أهون)، اسم تفضيل قصد به الوصف لا التفضيل، وزنه أفعل من (هان) الثلاثيّ. البلاغة: فن اللف: في قوله تعالى: (وَمِنْ آياتِهِ مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَابْتِغاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ) هذا من باب اللف، وترتيبه: ومن آياته منامكم وابتغاؤكم من فضله بالليل والنهار، إلا أنه فصل بين القرينتين الأخيرتين، لأنهما زمانان، والزمان والواقع فيه كشيء واحد، مع إعانة اللفّ على الاتحاد ويجوز أن يراد منامكم في الزمانين، وابتغاؤكم فيهما، والظاهر هو الأول، لتكرره في القرآن، وأسدّ المعاني ما دل عليه القرآن، يسمعونه بالآذان الواعية. الفوائد: 1- قد تحذف أن وينزل الفعل منزلة المصدر ومن ذلك المثل المشهور: تسمع بالمعيدي خير من أن تراه. الدرر السنية. وأول من نطق به المنذر بن ماء السماء. وقد أعجب بأخبار المعيدي، فلما مثل أمامه ورأى دمامته قال المثل المذكور.
وأضيف الحين إلى جملتي { تمسون وتصبحون}. إعراب قوله تعالى: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الآية 17 سورة الروم. وقدم فعل الإمساء على فعل الإصباح: إما لأن الاستعمال العربي يعتبرون فيه الليالي مبدأ عدد الأيام كثيراً قال تعالى { سيروا فيها ليَالِيَ وأياماً آمنين} [ سبأ: 18] ، وإما لأن الكلام لما وقع عقب ذكر الحشر من قوله { الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه تُرجعون} [ الروم: 11] وذكر قيام الساعة ناسب أن يكون الإمساء وهو آخر اليوم خاطراً في الذهن فقُدم لهم ذكره. و { عَشيّاً} عطف على { حينَ تمْسُون. } وقوله { وله الحمد في السماوات والأرض} جملة معترضة بين الظروف تفيد أن تسبيح المؤمنين لله ليس لمنفعة الله تعالى بل لمنفعة المسبحين لأن الله محمود في السماوات والأرض فهو غني عن حمدنا. قراءة سورة الروم
﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17)يقول تعالى ذكره: فسبحوا الله أيها الناس: أي صلوا له (حِينَ تُمْسُونَ)، وذلك صلاة المغرب، (وَحِينَ تُصْبَحُونَ)، وذلك صلاة الصبح.
ابن الجوزي الموضوعات لابن الجوزي 1/311 باطل 11 - مَن قال بعدما يَقْضي الجُمُعةَ: سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمْدِهِ مِئةَ مرَّةٍ ، غفَرَ اللهُ له [مِئةَ] ألفِ ذنْبٍ، ولوالدَيْهِ أربعةً وعشرينَ ألفَ ذنْبٍ.