قصر تركي بن ناصر بن عبدالعزيز تركي بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود 0W 12226 عمودي 27500 3/4 1, 2 SD 7. 3W 12467 افقي 5/6 1, 2, yas HD 12091 3, 4, 5, 6, edge 26. 0E 11804 1HD, 2SD, yas SD HD, SD 13. 0E 11747 1 52.
تاريخ النشر: الجمعة، 01 أغسطس 2014 آخر تحديث: الثلاثاء، 08 فبراير 2022 أصطدمت سيارة فيراري 458 ا بسيارة جيمس بجوار قصر الأمير تركي بن ناصر والد رئيس نادي النصر. وبحسب شاهد عيان "كان سائق فيراري يسير بسرعة عالية وفقد السيطرة على سيارة"، والحمدو لله لم يصب أحد بإصابات خطيرة. أمر غريب يحدث في سيارة لافيراري XX على حلبة مونزا الإيطالية (فيديو) قاد سياراته الفيراري من لندن إلى مارانيلو ليستلم لافيراري الجديدة (صور وفيديو) أول سيارة لافيراري معدلة في العالم بقوة 1050 حصان (صور) w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
Fawaz Al Amri unread, Jun 21, 2010, 10:12:19 AM 6/21/10 to استقبال لاعبين النصر السعودي + حفل توديع المدرب ديسلفا يــاعيني على السيارات متحف موب قصر وصــول المدرب الايطالي زيـنجا للقصر سيارتي اللي ورا هناك الروزرايز p: مألومك يا زينقا الزاااااحف الله الله فديو كليب لبناني:) Reply all Reply to author Forward
القول في تأويل قوله تعالى: وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34) يقول تعالى ذكره لأزواج نبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: واذكرن نعمة الله عليكن؛ بأن جعلكن في بيوت تتلى فيها آيات الله والحكمة، فاشكرن الله على ذلك، واحمدنه عليه، وعني بقوله (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بِيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ): واذكرن ما يقرأ في بيوتكن من آيات كتاب الله والحكمة، ويعني بالحكمة: ما أوحي إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم من أحكام دين الله، ولم ينـزل به قرآن، وذلك السنة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. واذكرن ما يتلى في بيوتكن | موقع البطاقة الدعوي. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة في قوله: (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بِيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ): أي: السنة، قال: يمتن عليهم بذلك. وقوله (إن اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) يقول تعالى ذكره: إن الله كان ذا لطف بكن؛ إذ جعلكن في البيوت التي تتلى فيها آياته والحكمة، خبيرا بكن إذ اختاركن لرسوله أزواجا.
فقوله: ( والخاشعين والخاشعات) أي المتواضعين الذين لا يميلهم الجاه عن العبادة ، ثم قال تعالى: ( والمتصدقين والمتصدقات) أي الباذلين الأموال الذين لا يكنزونها لشدة محبتهم إياها. ثم قال تعالى: ( والصائمين والصائمات) إشارة إلى الذين لا تمنعهم الشهوة البطنية من عبادة الله. ثم قال تعالى: ( والحافظين فروجهم والحافظات) أي الذين لا تمنعهم الشهوة الفرجية.
والله أعلم. أما أن أم سلمة قالت: نزلت هذه الآية في بيتي ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا ، فدخل معهم تحت كساء خيبري وقال: هؤلاء أهل بيتي - وقرأ الآية - وقال: اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة: وأنا معهم يا رسول الله ؟ قال: أنت على مكانك وأنت على خير أخرجه الترمذي وغيره وقال: هذا حديث غريب. وقال القشيري: وقالت أم سلمة أدخلت رأسي في الكساء وقلت: أنا منهم يا رسول الله ؟ قال: نعم. وقال الثعلبي: هم بنو هاشم ، فهذا يدل على أن البيت يراد به بيت النسب ، فيكون العباس وأعمامه وبنو أعمامه منهم. وروي نحوه عن زيد بن أرقم رضي الله عنهم أجمعين. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأحزاب - قوله تعالى واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة - الجزء رقم25. وعلى قول الكلبي يكون قوله: ( واذكرن) ابتداء مخاطبة الله تعالى ، أي مخاطبة أمر الله عز وجل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، على جهة الموعظة وتعديد النعمة بذكر ما يتلى في بيوتهن من آيات الله تعالى والحكمة قال أهل العلم بالتأويل: ( آيات الله) القرآن. ( والحكمة) السنة. والصحيح أن قوله: ( واذكرن) منسوق على ما قبله. وقال: ( عنكم) لقوله ( أهل) ، فالأهل مذكر ، فسماهن - وإن كن إناثا - باسم التذكير فلذلك صار ( عنكم). ولا اعتبار بقول الكلبي وأشباهه ، فإنه توجد له أشياء في هذا التفسير ما لو كان في زمن السلف الصالح لمنعوه من ذلك وحجروا عليه.
فالآيات كلها من قوله: يا أيها النبي قل لأزواجك - إلى قوله - إن الله كان لطيفا خبيرا منسوق بعضها على بعض ، فكيف صار في الوسط كلاما منفصلا لغيرهن وإنما هذا شيء جرى في الأخبار أن النبي عليه السلام لما نزلت عليه هذه الآية دعا عليا وفاطمة والحسن والحسين ، فعمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى كساء فلفها عليهم ، ثم ألوى بيده إلى السماء فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فهذه دعوة من النبي صلى الله عليه وسلم لهم بعد نزول الآية ، أحب أن يدخلهم في الآية التي خوطب [ ص: 167] بها الأزواج ، فذهب الكلبي ومن وافقه فصيرها لهم خاصة ، وهي دعوة لهم خارجة من التنزيل. الثانية: لفظ الذكر يحتمل ثلاثة معان: أحدها: أي اذكرن موضع النعمة ؛ إذ صيركن الله في بيوت تتلى فيها آيات الله والحكمة. الثاني: اذكرن آيات الله واقدرن قدرها ، وفكرن فيها حتى تكون منكن على بال لتتعظن بمواعظ الله تعالى ، ومن كان هذا حاله ينبغي أن تحسن أفعاله. الثالث: واذكرن بمعنى احفظن واقرأن وألزمنه الألسنة ، فكأنه يقول: احفظن أوامر الله تعالى ، ونواهيه ، وذلك هو الذي يتلى في بيوتكن من آيات الله. فأمر الله سبحانه وتعالى أن يخبرن بما ينزل من القرآن في بيوتهن ، وما يرين من أفعال النبي عليه الصلاة والسلام ، ويسمعن من أقواله حتى يبلغن ذلك إلى الناس ، فيعملوا ويقتدوا.