أعلنت شركة " الكاتيل " عن اطلاق مجموعة من الاجهزة التكنولوجيا الجديدة في معرض " CES " الدولي للتقنيات والذي بدأ منذ يوم الاثنين الماضي الموافق 5-1-2015, هذه الاجهزة عبارة عن 3 جوالات ذكية و جهاز لوحي جديد. اما عن الجهاز الوحي فهو باسم " Alcatel POP 10 " و الذي يتميز بامكانية تحويله الى حاسوب حيث سيتوافر معه لوحة مفاتيخ خارجية, وحتى الان ليس هناك معلومات الى الميعاد الرسمي لنزول هذا التابلت الى الاسواق و لكن من المتوقع ان يكون خلال الربع الاول من العام الحالي " 2015 ". مواصفات الجهاز الوحي الكاتيل الجديد Alcatel POP 10: – الابعاد: 245X146X7. 9 مم – شاشة: 9. 6 بوصة – درجة وضوح الشاشة: 800X1280 بكسل – نظام التشغيل: اندرويد " لولي بوب " – الكاميرا الخلفية: 5 ميجابكسل – الكاميرا الامامية: 2 ميجابكسل – الفديو: 1080p – الذاكرة الداخلية: 8 جيجابايت – الذاكرة الخارجية تصل الى 32 جيجابايت – الرام " الذاكرة العشوائية ": 1 جيجابايت – المعالج " البروسيسور ": رباعي النواه Quad-Core – فئة المعالج: Snapdragon 410 – بتردد: 1. تابلت الكاتيل للاطفال المنشاوي. 2 جيجاهرتز – خاصية البلوتوث – خاصية الاتصال الاسلكي " Wi-Fi " – مخرج USB – البطارية 4600 ملم امبير الوان الجهاز الوحي الكاتيل الجديد Alcatel POP 10: سيتوافر هذا التابلت في الاسواق من خلال لونين الابيض و الرمادي.
أخر تحديث أبريل 2022 هل تحاول استبدال الكمبيوتر المحمول, تستمتع بالألعاب, قراءة الكتب أو التواصُل عبر الشّبكات الإجتماعيّة للاختلاط والتّعارف؟ لقد اختبرنا المئات من أجهزة التّابلِت وأتينا لك بالنُخبة. الأفضل على الإِطلاق بالمختصر المفيد ايجابيات سلبيات يأتي آيباد ميني 4 بتصميم ساحر, وزنه أخفْ وأرَقْ من باقي أجهزة التابلِت, مع معالج ثنائي النّواة, الألوان حيوية وطبيعية, تجعلُك ترغب بالتقاط الصُور العائلية كل الوقت. مكبرات الصوت بنظام sterero مثيرة, دقة الكاميرا 8 بيكسل, ولا ننسى أنّ ميني 4 هو صديق البيئة, حيث لم يستخدموا مواد سامة في صناعته مثل الزرنيخ والزئبق وغيرهم. شّاشة IPS LCD بمقاس 7. 9", مزوّدة بطبقة مُضادة للإنعكاس, فلا تتأثّر الصورة بإختلاف الإنارة من حولك. نظام التشغيل iOS 12 بتردد 1. 5GHz, مع دعم HDR بدقة 1. 2MP في كاميرا السيلفي, بطّاريته تدوم حتى 10 ساعات من العمل المُتواصل, ناهيك على أنّه يأتي بثلاثة ألوان- فضّي, رمادي, ذهبي, مع أغطية حماية أنيقة. رغم أنه آخر إصدار إلا أنه يفتقد للمسة ثلاثية الأبعاد. Alcatel 3t 10 Hands on | تابلت الكاتيل 3 تي 10 بوصة...أول مرة اجرب تابلت اقتصادي - YouTube. الأَفضل مِن حيث القيمة لينوفو بالتعاون مع أندرويد ابتكرت لنا جهازًا لوحيًا ممتازًا بتكلفة مُنخفضة.
اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: تابلت سمارت للاطفال 8052 تي كيه اي اي من الكاتيل - بمقاس 7 انش، 16 جيجا، بذاكرة RAM بسعة 1. 5 جيجا، بخاصية Wifi - بلون اخضر: دمى وألعاب مراجعات المستخدمين أفضل المراجعات من المملكة السعودية العربية حدثت مشكلة في فلترة المراجعات في الوقت الحالي. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقاً.
يقول الله تعالى في سورة الحج: {فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}، وقد ذُكرت هذه الآية بعد الحديث عن أحوال الأمم السابقة من الكفار وكيفَ أخذهم الله أخذ عزيزٍ مقتدر وذلك تخفيفًا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في تكذيب قومه له، ويكثر البحث بين المسلمين عن معنى آية فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور وما ترشد إليه من هدايات. إن معنى آية فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور أي أنه لا يُعتد بعمى الأبصار، ولكن الذي يُعتد به عمى القلوب التي في الصدور، وهؤلاء المشركون قد أُصيبوا بالعمى الذي هو أشنع عمى وأقبحه، وهو عمى القلوب عن الفهم وقبول الحق. فإنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins. وكلمة تعمى في الآية الكريمة من الفعل عميَ، ويمكن أن يقال: عميَ عن أو عميَ على، وهو أعمى وجمعه عميٌ وعميان، ومؤنثه عمياء، والجمع أيضًا عميٌ، وهو عمٍ وهي عميةٌ، وقوم عَمين، والمفعلو معميٌّ عليه، وعميَ الشخص: ذهب بصر قبله وأصابه الجهل، ولم يهتدِ إلى الحق، وعميَ عن الشيء: لم يهتدِ إلى مكانه. أما الأبصار: فالبصر للعين، وله استخدامات متعددة، فالبصر قوة الإدراك وقوة الإبصار والنظر من خلال العينين، والجمع أبصار، وأصحاب الأبصار: أهل العقول، وكلمة القلوب هي جمع كلمة قلب، وهو عضو داخلي من أعضاء جسم الإنسان، عبارة عن عضلة جوفاء تستقبل الدم من الأوردة وتضخُّه إلى الشرايين، وقد يعبَّر بالقلب عن العقل، كما وردَ في مواضع كثيرة في كتاب الله تعالى.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور قال الله تعالى: أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ( الحج: 46) — أي أفلم يسر المكذبون من قريش في الأرض ليشاهدوا آثار المهلكين، فيتفكروا بعقولهم، فيعتبروا، ويسمعوا أخبارهم سماع تدبر فيتعظوا؟ فإن العمى ليس عمى البصر، وإنما العمى المهلك هو عمى البصيرة عن إدراك الحق والاعتبار. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحج - الآية 46. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ولا بد من النظر بعين الحكمة والعدل والحق إلى الأوضاع في اليمن واصلاحها على قاعدة صيانة الحقوق والقيام بالواجبات، والتغيير الواعي والإرادي نحو الديمقراطية الحقيقية التي تجسد ارادة الشعب ومشاركته في القرار وارساء أسس العدالة والمحاسبة والمساءلة تجنبا لنتائج لا تحمد عقباها وتنفيسا لإحتقانات طال كبتها وتصحيحا لإعوجاجات ماكان ينبغي لها أن تكون. وسبحان الله القائل: أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ( الحج 46). tagged with اليمن, تونس, عبدالملك عبدالرحمن الإرياني
وما أحسن ما قاله بعض الشعراء في هذا المعنى وهو أبو محمد عبد الله بن محمد ابن سارة الأندلسي الشنتريني ، وقد كانت وفاته سنة سبع عشرة وخمسمائة: يا من يصيخ إلى داعي الشقاء وقد نادى به الناعيان: الشيب والكبر إن كنت لا تسمع الذكرى ، ففيم ترى في رأسك الواعيان: السمع والبصر؟ ليس الأصم ولا الأعمى سوى رجل لم يهده الهاديان: العين والأثر لا الدهر يبقى ولا الدنيا ، ولا الفلك ال أعلى ولا النيران: الشمس والقمر ليرحلن عن الدنيا ، وإن كرها فراقها الثاويان: البدو والحضر
والشأن في هذه الرؤية أن تجعل صاحبها يعتبر ويتعظ، متى كان عنده قلب يعقل ما يجب فهمه، أو أذن تسمع ما يجب سماعه وتنفيذه، ولكن هؤلاء الجاهلين يرون مصارع الغابرين فلا يعقلون، ولا يعتبرون، ويسمعون الأحاديث عن تلك الآبار المعطلة، والقصور الخالية من سكانها، والمنازل المهدمة، فلا يتعظون. وقوله- تعالى-: فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ بيان لسبب انطماس بصائرهم، وقسوة قلوبهم. والضمير في قوله فَإِنَّها للقصة. أى: فإن الحال أنه لا يعتد بعمى الأبصار، ولكن الذي يعتد به هو عمى القلوب التي في الصدور، وهؤلاء المشركون قد أصيبوا بالعمى الذي هو أشنع عمى وأقبحه. وهو عمى القلوب عن الفهم وقبول الحق. وذكر- سبحانه- أن مواضع القلوب في الصدور، لزيادة التأكيد، ولزيادة إثبات العمى لتلك القلوب التي حدد- سبحانه- موضعها تحديدا دقيقا. قال الآلوسى: فالكلام تذييل لتهويل ما نزل بهم من عدم فقه القلب، وأنه العمى الذي لا عمى بعده، بل لا عمى إلا هو، أو المعنى: إن أبصارهم صحيحة سالمة لا عمى بها. وإن العمى بقلوبهم، فكأنه قيل: أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب ذات بصائر، فإن الآفة ببصائر قلوبهم لا بأبصار عيونهم، وهي الآفة التي كل آفة دونها.