بدأ عدد من المطاعم في إيران، بعرض أسعار الوجبات التي تقدمها للزبائن بالدولار الأمريكي بدلا من العملة الإيرانية "التومان". وحسب إعلام إيراني فإن عددا من المتاجر "خصوصا العاملة في مجال التكنولوجيا والقطع الكهربائية"، بدأت بالفعل في التسعير بالدولار بشكل غير مباشر، أو مباشر أحيانا. المظاهرات تضرب المدن الإيرانية وسط تردي الأوضاع الاقتصادية وأشارت تقارير إلى أن "أسعار الأطعمة في بعض المقاهي والمطاعم تتراوح بين 7 ـ 50 دولارا حوالي 185 ألفا و325 ألف تومان. هذه الخطوة جاءت بسبب تزايد أسعار المواد الغذائية في إيران يوما بعد يوم. ولفتت التقارير إلى أن أرخص الأطعمة تكلف 7 دولارات على الأقل، بينما أغلى طعام في القائمة الرئيسة يباع بـ50 دولارا. ومن زاوية أخرى، تحدث البعض عن موضوع حذف أصفار جديدة من التومان بنوع من التهكم والأسى، حيث لم تعد العملة الإيرانية كافية للتعبير عن الأسعار بشكل منطقي كما يصفون. مطعم ايراني الرياض دراسة لآثار التغير. تحذيرات غير مجدية في السياق ذاته، توعد رئيس اتحاد أصحاب المطاعم في إيران "علي أصغر مير إبراهيمي"، بمحاسبة أصحاب المطاعم الذين يقدمون أسعار وجباتهم بالعملات الأجنبية. الحرائق لا تفارق إيران.. خسائر فادحة لأكبر حقول الغاز وقال إن "الوجبات لا يمكن أن تُحسب إلا بالعملة الوطنية وهي التومان، وتوعد بمحاسبة من أسماهم بـ"المخالفين للقانون"، حسب "التجارة نيوز" الإيراني.
مطعم رائع للكل وليس لعشاق الاكلات الايرانية فقط، الذ شيء عندهم هو الشاورما الايرانية والكباب للمزيد عن مطعم بيت الماكولات الايرانية اضغط هنا مطعم سواليف في الرياض مطعم سواليف في الرياض مطعم يقدم اكلات شعبيه من مختلف مناطق المملكة يميزة وجود غرف مغلقة للعائلات جودة الأكل متوسطة وأسعار اللحوم مرتفعة نفر اللحم ب ٨٥ ريال!
واستطرح الحملي: "كما يضم المسلسل الفنانين خالد المظفر ومبارك المانع وشيماء سليمان وأحمد الحليل وعبدالله الخضر ونورا العميري، وعلي الحسيني ولولوة الملا وحمد أشكناني وعبدالعزيز النصار وفهد البناي وسلطان الفرج وأمير مطر وياسة، وملك أبوزيد وبدر البلوشي، وهو من تأليف هيا أحمد". موسم الرياض وحول انشغاله بالفترة الماضية، قال الحملي: "حرصت على حضوري بالموسم الحالي وأن انشغالي لا يحرمني من رمضان، حيث انشغلت مع الفنان السعودي ناصر القصبي في أعمال ضمن موسم الرياض بالمملكة العربية السعودية وشركة الإنتاج mbc، ومنها تقديم مسرحية "بخصوص بعض الناس" في ثاني تعاون مع القصبي بعد نجاح تجربتنا الأولى معاً وهي مسرحية "الذيب في القليب".
وقال بعض أهل العلم: إنها لام كي، بمعنى أنها للتعليل، أي: آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً لكي يَضلوا عن سبيلك، فأعطاهم الله ذلك استدراجاً لهم، كما قال الله : أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لَّا يَشْعُرُونَ [سورة المؤمنون:55-56] يعني أننا نستدرجهم من أجل أن يموتوا على كفرهم وضلالهم. قال: رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ [سورة يونس:88] الطمس هو إهلاك الأموال، وبعضهم فسر الطمس بإذهاب الصورة، كقوله : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا [سورة النساء:47]، وهذا قول الضحاك وأبو العالية والربيع بن أنس: "جعلها الله حجارة منقوشة كهيئة ما كانت" يعني الدينار المنقوش من ذهب تحول وصار حجراً، وهذا القول يحتاج إلى دليل.
من كلمة له، لم أجدها مجموعة في مكان، ومنها أبيات في حماسة ابن الشجري ٢٧، ٢٠٤، يقولها في الشواء، يقول قبل البيت: وَفِتْيَانٍ شَوَيْتُ لَهُمْ شِوَاءً... سَريعَ الشَّيِّ كنْتُ بِهِ نَجِيحَا فَطِرْتُ بِمُنْصُلِي في يَعْمَلاَتٍ... دَوَامِي الأَيْدِ يَخْبِطْنَ السَّرِيحَا وقُلْتُ لِصَاحِبي: لا تَحْبِسَانَا...................... ويروى " لا تحبسنا "، ولا شاهد فيها، ويروى " واجدز " (بتشديد الزاي) وقلب " التاء دالا، ورواية الطبري الآتية: " لا تحبسانا " أيضًا. " النجيح ": المجد السريع. واليعملات: النوق. و" الدوامي ": قد دميت أيديها من طول السير وشدته. و" السريح ": خرق أو جلود تشد على أخفاف الإبل إذا دميت. ويقول لصاحبه: لا تحبسنا عن الشيء = أو: لا تجعلنا نعجل عليك بالدعاء، بطول تلبثك في نزع الحطب من أصوله، بل خذ ما من تيسر قضبانه وعيدانه، وائتنا به لنشوي. ]] ١٧٨٤٨- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا زكريا بن عدي، عن ابن المبارك، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح قال: ﴿قد أجيبت دعوتكما﴾ قال: دعا موسى، وأمن هارون. ١٧٨٤٩- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي وزيد بن حباب، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب قال: دعا موسى، وأمَّن هارون.
الحمد لله خالق الخلق، ومالك الملك، ومدبر الأمر.. لا يكون شيء إلا بأمره، ولا يقضى شيء إلا بعلمه، منه الهداية وإليه أمرها، فهو { يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم}. أشهد ألا إله إلا الله، وحده لا شريك له.. من تقرب إليه شبرا تقرب إليه ذراعا، ومن تقرب إليه ذراعا تقرب منه باعا، ومن أتاه يمشي أتاه الله هرولة، ومن ذكره في نفسه ذكره في نفسه، ومن ذكره في ملأ ذكره في ملأ خير منه فهو الغني الكريم. أشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله.. صلى الله عليه وعلى أله وأصحابه، سادة هذه الأمة وفضلائها، وحملة دينها، ونقلة كتابها، من طعن فيهم فقد طعن في دين الله وكتابه، رضي الله عنهم وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. { يأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} قال ابن مسعود: "حق تقاته: ان يطاع فلا يعصى، وأن يذكر فلا ينسى، وأن يشكر فلا يكفر". أيها المسلمون لقد كان رمضان ميدانا يتنافس فيه المتنافسون، ويتسابق فيه المتسابقون، ويحسن ويجد فيه المؤمنون. تعودت فيه النفوس على الطاعة، وتربت على الفضيلة، وترفعت عن الرذيلة، وسعت لاكتساب الخير والهدى والبر والتقى. خشعت فيه قلوب، ودمعت فيه عيون، وزكت فيه نفوس، وتهذبت فيه أخلاق.