وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ قوله تعالى {كلا والقمر} قال الفراء {كلا} صلة للقسم، التقدير أي والقمر. وقيل: المعنى حقا والقمر؛ فلا يوقف على هذين التقديرين على {كلا} وأجاز الطبري الوقف عليها، وجعلها ردا للذين زعموا أنهم يقاومون خزنة جهنم؛ أي ليس الأمر كما يقول من زعم أنه يقاوم خزنة النار. ثم أقسم على ذلك جل وعز بالقمر وبما بعده، فقال {والليل إذا أدبر} أي ولى وكذلك {دبر}. وقرأ نافع وحمزة وحفص {إذ أدبر} الباقون {إذا} بألف و{دبر} بغير ألف وهما لغتان بمعنى؛ يقال دبر وأدبر، وكذلك قبل الليل وأقبل. وقد قالوا: أمس الدابر والمدابر؛ قال صخر بن عمرو بن الشريد السلمي: ولقد قتلناكم ثناء وموحدا ** وتركت مرة مثل أمس الدابر ويروي المدبر. وهذا قول الفراء والأخفش. وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | تفسير القرطبي | المدثر 45. وقال بعض أهل اللغة: دبر الليل: إذا مضى، وأدبر: أخذ في الإدبار. وقال مجاهد: سألت ابن عباس عن قوله تعالى {والليل إذا دبر} فسكت حتى إذا دبر قال: يا مجاهد، هذا حين دبر الليل. وقرأ محمد بن السميقع {والليل إذا أدبر} بألفين، وكذلك في مصحف عبدالله وأبي بألفين. وقال قطرب من قرأ {دبر} فيعني أقبل، من قول العرب دبر فلان: إذا جاء من خلفي. قال أبو عمرو: وهي لغة قريش.
ولم نك نطعم المسكين} إلى قوله {فما تنفعهم شفاعة الشافعين} قال عبدالله بن مسعود: فهؤلاء هم الذين يبقون في جهنم؛ وقد ذكرنا إسناده في كتاب التذكرة. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
وقيل: هو حال من {هو} في قوله تعالى {وما يعلم جنود ربك إلا هو}. وقيل: هو في موضع المصدر، كأنه قال: إنذار للبشر. قال الفراء: يجوز أن يكون النذير بمعنى الإنذار، أي أنذر إنذارا؛ فهو كقوله تعالى {فكيف كان نذير} أي إنذاري؛ فعلى هذا يكون راجعا إلى أول السورة؛ أي قم فأنذر أي إنذارا. وقيل: هو منصوب بإضمار فعل. وقرأ ابن أبي عبلة {نذير} بالرفع على إضمار هو. وقيل: أي إن القرآن نذير للبشر، لما تضمنه من الوعد والوعيد. قوله تعالى {لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر} اللام متعلقة {بنذيرا}، أي نذيرا لمن شاء منكم أن يتقدم إلى الخير والطاعة، أو يتأخر إلى الشر والمعصية؛ نظيره {ولقد علمنا المستقدمين منكم}[الحجر: 24] أي في الخير {ولقد علمنا المستأخرين}[الحجر: 24] عنه. قال الحسن: هذا وعيد وتهديد وإن خرج مخرج الخبر؛ كقوله تعالى {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}[الكهف: 29]. وقال بعض أهل التأويل: معناه لمن شاء الله أن يتقدم أو يتأخر، فالمشيئة متصلة بالله جل ثناؤه، والتقديم الإيمان، والتأخير الكفر. وكان ابن عباس يقول: هذا تهديد وإعلام أن من تقدم إلى الطاعة والإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم جوزي بثواب لا ينقطع، ومن تأخر عن الطاعة وكذب محمدا صلى الله عليه وسلم عوقب عقابا لا ينقطع.
القُلوبُ البيضاء قلوبهم بلونِ الثلج، أحلامهُم بنقاءِ الماء، خَيالهم باتساعِ السماء، لَدَيهِم قدرة على التسامحِ بلِا حدود، ويتَمَتَعون بقدرةِ الاغتسال بماءِ الأماني، وقدرةِ الحِلم والانغِماسِ فيه إلى آخر قطَرَاتِه، لا يَنتَظِرون مرارة الأحزَان مِن يدٍ صافَحَتهُم، قلوب بيضاء في زمنِ القُلوبِ الملّونة. خواطر عن القلب الطيب - ووردز. طُقوسهُم وأيَامهم ولَوحاتهُم مُلونة بالتفاؤل، ويَتَعَلمون من أخطائِهم بسهولة، يمنحون القلوب حولَهم ثِقة لامُتناهِية، ولا يَلمَحون اللَّون الأسود في الحياةِ، يقتَرِبون مِن الأرواح التي تَمُر في حياتِهم حَد الالتصاق، يتعَلّقون بالتفاصيل والبقايا كثيراً، ترافقهم حسن النية بالآخرين دائماً. القلوب الطيبة زاد كثرة جراحها شراسة ولا عتاب أصبح يداوي القلوب المكسورة والأحزان تزيد من وجعها فلم تعد القلوب الرحيمة طيبة. القلوب الطيبة يكفيها من الندى قطرة، تكفيها من الحُب بسمة، تُغنيها عن الناسِ لَفتة، تعيش يومها ولا تهتَم، لا تهتَم بشيءٍ إطلاقاً، لَكِن من الصَعب أن تعشَق، فقلبها الطيب لم يَعد يحتَمل جرحاً، لم يَعُد يشعُر، أعطى الكثير، والكثير، والكثير. لا شيء يعادل طيبة القلوب الطيبة أفعلوا ماتشاؤون فالحياة تأخذ حقوق الطيبين وعلى نياتهم الطيبة يُرزقون.
في طريق ما … ستراه أكثر وضوحاً وقُرباً كلّما عُدت أنت إلى ذاتك! وتوقفت عن بعثرة قلبك هنا وهناك الصفاء هوأن تصحو ونفسك هادئه نقيه كالماء المترقرق وقلبك بشوش متفتّح كالزّهره النّضره فتتبسّم لك الحياه قلبك بحاجه للفرح،للحبّ،للرّضا،للإمتنان،للإطمئنان! فلا ترهقه بأشياء ذهبت وأشياء لم تأتِ! ابتهج وتفرّد وعش لحظتك وكينونتك تستطيع أن تدخل الجنه من بساتين أفكارك الجميله من أنهارقلبك المترقرقه من حدائق روحك المبتهجه.. تذكّر أنّ أحوج ما تحتاجه كلّ يوم ، هو أن تجدّد عهدك بدين الحبّ وتمضي وتسعى من أجل الحبّ! إمنح قلبك فرصة النّبض في كل لحظه إعتدنا أن نمارس الشفقه على المسكين والضعيف! ولكنّها تكاد تكون أعظم معروف لفقراء العقل والقلب،هم في الحقيقه من يستحقون الشفقه ستشعر بأنّه عامٌ جديد حقاً! عندما يتجدّد عقلك وتتهذّب نفسك ويتجمّل قلبك ويرتقي وعيك الحقيقي للحياه.. إياك أن تختار لك مكان في أي قلب! خواطر عن القلب الطيب ضاري. وحدها القلوب الجديره بك ستحتويك بين أضلعها بلا شروط ، فقط لأنّك سعادتها وأنت لا تدري!!! إحتضن في قلبك من يستحقون أن يكونوامعك في كلّ مكان من يمنحونك الودّ الأنيق والإحترام الدافئ، من يجعلونك ترى الحياه بضوء مختلف تتألق صحّة الجسدوالنّفس ويتزهّرالعقل والقلب عندما تمتلئ الرّوح بقوة الحبّ وبحكمة التصالح مع كلّ شيئ للجفاء والرّقه وجوه لا ترسم على محيّاك ملامح لا تليق بك!
إجعل خطواتك في الحياة كمن يمشي علي الرمل لا يسمع صوته ولكن أثره واضح. لا تيأس إذا تعثرت أقدامك وسقطتَ في حفرة واسعه.. فسوف تخرچ منها وأنت أكثر تماسكاً وقوة.. والله مع الصابرين. لا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرپ الناس إلى قلبك.. فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة والابتسامه. أغنياء الروح هم أسياد الحياة.. إنهم مُفعمون بالحرية والبساطة والرحمة.. كي تعيش حياة الروح الغنية.. عليك أن تتغير بإستمرار طبقاً لقوانينك الخاصـة. يُركز معظم الناس علي كيفية تجنب الألم وتحقيق المُتعة على المدى القصير، وبذلك يخلقون لأنفسهم ألماً أقوى وأعمق على المدى الطويل. للإستمتاع بعلاقات طيبة مع الآخرين.. فقط تعلّم كيف تنظر إلى العالم من خلال أعينهم، وأنظر إليهم بعيون قلب الطفل الذي بداخلك لا بعيون عقل شخص كبير أحمق يقدس أفكاره. كم تمنيت وجودك بجانبي اليوم.. خواطر من القلب الى القلب. ولكن لا سلطة لي على القدر.. فقد حَرمني مِنك ولا أملك سوى أن أشتاق لك بصمت. الصمت دواء الغضب. لو تحطم لك أمل فاعلم بأن الله يحبك وإبتسم، ولا تقل الحظ عمره ما كمل، لكن قل أني حاولت ولكن الله ما قسم. عندما يوزع الله الأقدار ولا يمنحك شيئا تريده فاعلم تماماً بأن الله سيمنحك شيئا أجمل مما تريد.