احتفل الفنان السوري القدير أيمن زيدان بـ والدته بـ مناسبة عيد الأم، وعبر عن حبه الكبير لها وتعلقه الشديد بها في تدوينة مقتضبة، كتبها على صورة مركبة، جمعته بها في مرحلة الطفولة والنضوج. أيمن زيدان بـ صورة مع والدته نشر النجم السوري الشهير الصورة عبر خاصية القصص القصيرة الملحقة بـ حسابها الرسمي في منصة INSTAGRAM، ودونَّ عليها قائلاً:" حين أريد أن أكتب عن أمي.. أمدَّ الله بعمرها.. أكتشف كم هي فقيرة أبجدية الدنيا وكم هي ضئيلة كل الكلمات.. أمي يا ريحانة القلب.. كل عام وأنتِ معنى الوجود". وتفاعل محبو زيدان مع كلماته بحق والدته ودعوا الله بـ أن يحفظهما من كل مكروه وسوء، وذلك في معرض تعليقاتهم التي دونوها على المنشور، ومنها:" الله يحفظها ويحميها ويسعدها ويطول بعمرها وعمرك ويخليكم لبعض طول العمر بـ صحة وسلامة وعافية يارب"، و" كل عام وحضرتك والوالدة بـ ألف خير". الموت يُفجع مخرج سوري والنجوم يواسونه. و" الله يطول بعمرها وتضل منورة حياتك"، و" الله يحفظها يارب بـ صحة وعافية"، و" الله يخليلك ياها ويخلي كل الأمهات ويحفظهم ويرحم يلي راحو يارب"، و" ما شاء الله الله يحميكون"، و" الله يطول بعمرها وعمر والدينا"، و" الله يديمها فوق راسك ومنورة حياتك"، و" أطال الله في عمرها وأدام عليها الصحة والعافية.. ربي يخليها".
بهذه الرسالة المؤثرة سمية الخشاب تودع والدتها سألوا صباح عن سبب طلب الطلاق من رشدي أباظة صباحية ليلة الدخلة! فأجابت بكل جرأة ودون خجل وتفاعل عدد من أصدقاء نورا زيدان ومتابعيها على المنشور، معربين عن سعادتهم بدخولها للوسط الفني مع تمني التوفيق والنجاح الدائم لها، وتغزل بعض الأصدقاء والمتابعين بجمالها وأناقتها. وتؤدي الفنانة الشابة في المسلسل شخصية "سوسن"، وهي فتاة تبحث عن ملجأ آمن لها، كما أنها عاملة في أحد الفنادق لتأمين احتياجاتها بالإضافة لرغبتها تحقيق طموحها بالسفر إلى إحدى الدول الأوروبية. ومسلسل "بستان الشرق" من تأليف الكاتب السوري د. نور ابنة ايمن زيدان تدخل مجال التمثيل.. وجمالها حديث الجمهور (صور). ممدوح حمادة، إخراج محمد خير العمري، بطولة عدد كبير من فناني الوطن العربي، أندريه سكاف، محمد حداقي، مازن الناطور، عبد الحكيم قطيفان، سوسن أبو عفار، شادي الصفدي، عباس شاهين، عمر زوربا، منى هلا، أخمد سلطان ومحمد جمال خضر. وتدور أحداث المسلسل حول فندق يجمع عددا من الشخصيات فيه، لتتم فيما بينهم مجموعة من المواقف الكوميدية الطريفة. وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مؤخرا بعض الصور التي جمعت أيمن زيدان بابنته نورا التي تشبهه في الملامح ليثني البعض على جمالها، متمنين حياة سعيدة للعائلة.
2022-04-21 شام تايمز – محمد حسن باتت شارات المسلسلات السورية في الآونة الأخيرة محط أسماع الجمهور، وأصبحوا ينتظرونها كما ينتظرون مشاهدة العمل الدرامي، وفي أحيان كثيرة يتم طرح الشارة عبر مواقع التواصل الاجتماعي وتستخدم نجوماً كبار كنوع من الترويج للعمل، وهذا ما جعل مؤلفي الشارات يتسابقون لصناعة موسيقى مميزة وجذابة يسعون من خلالها لحصد جوائز محلية وعربية وحجز مكان لهم على السجادة الحمراء في المهرجانات، ومنهم من أصبحوا نجوماً في عالم التأليف الموسيقي. وفي نظرة عامة لشارات المسلسلات السورية لرمضان 2022 نجد أن التنوع والاختلاف عنوان هذه الموسيقى، ومنها من قدم مقطوعة دون مؤدٍ مثل مسلسل "كسر عضم" للمؤلف الموسيقي الأردني "طارق الناصر" الذي وضع بصمته الموسيقية على عدد كبير من المسلسلات السورية منها "نهاية رجل شجاع" الذي يعتبر بداية انطلاقة الدراما السورية نحو التألق، و"الكواسر" الذي حقق نجاحاً بارزاً في ذلك الوقت، بالإضافة إلى أعمال أخرى مثل "على طول الأيام، وملوك الطوائف، والملك فاروق" وغيرها. وهناك أعمال أخرى في الموسم الحالي اعتمدت على فرق كورال لتأدية أغنية العمل كمسلسل "مع وقف التنفيذ" الذي أدى شارته "كورال سورية"، وألفها المايسترو "طاهر مامللي" الذي ترك بصمة مميزة في عالم الموسيقى الدرامية، فكان برصيده عدد من الأعمال التي تركت بصمة في تاريخ الدراما منها "الفصول الأربعة" الذي ما زال محفوراً بذاكرة المشاهد السوري والعربي حتى الآن، بالإضافة إلى "الثريا وخان الحرير وبقعة ضوء" وغيرها الكثير، من جانب آخر، حصل "مامللي" على جائزة "أدونيا" عن مجمل أعماله عام 2005 وجائزة أفضل موسيقى تصويرية في مهرجان القاهرة الدولي عن الموسيقى التصويرية لمسلسل "الدوامة".
وائل زيدان: أتقبل النقد ولا أطمح لأن أكون نجم صف أول (فيديو) مدى بوست_فريق التحرير أطل الفنان السوري وائل زيدان في لقاءٍ قصير مع مجلة فوشيا، صرح خلاله بأنه يتقبل النقد البناء ويحرص على الاستماع لآراء المحيطين به في أعماله، لكن ما لا يتقبله هو الإساءة واتهامه بأنه فنان بالوساطة بعد هذا التاريخ الطويل. وكشف زيدان أنه يُتابع الأعمال التي يُشارك فيها ويحرص على معرفة رأي أسرته الصغيرة وشقيقه الأكبر الفنان أيمن زيدان في أدائه، مؤكدًا أنه يتقبل النقد من أي شخص. وعبر زيدان عن استياءه من التعليقات التي تتهمه بأنه فنان بوساطة شقيقه الأكبر والتي تتجاهل اجتهاده لسنواتٍ طويلة؛ ليصل إلى المكانة التي وصل إليها حاليًا. وائل زيدان: لا أطمح لأن أكون نجم صف أول صرح الفنان وائل زيدان بأن اجتهد لمدة 25 عامًا حتى يصل إلى مكانته الفنية الحالية، مؤكدًا أن الكاميرا إما أن تُحب الممثل أو تكرهه ولا يُمكن أن يستمر فنان لسنواتٍ طويلة بالوساطة والمحسوبية. وأضاف زيدان أنه يمتلك الموهبة التي اشتغل عليها طويلًا؛ ليصل إلى مكانة فنية هو راضٍ عنها تمامًا، مؤكدًا أنه لا يطمح لأن يكون نجم النجوم أو نجم صف أول. وجاء على لسان زيدان: "صار لي مكان بيعرفوا إنه وائل هون فيه، أنا هدا بيشرفني، ما عم أقاتل لأصير نجم صف أول وشباك تذاكر".
{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)} [الكافرون] { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}: قل يا محمد معلنا ومصرحاً ومعلياً عقيدة التوحيد الخالص لله رب العالمين: معبودي غير معبودكم, عبادتي خالصة لله رب العالمين, أما شرككم فيخصكم ولا يلزمني من بعيد أو قريب, سواء كان إلهكم وثن أو هوى أو منهج ضال أو غير ذلك من أشكال وصنوف الشرك. أنتم لا تعبدون ما أعبد فإلهكم وعقيدتكم مختلفة عن إلهي وتوحيدي وعبادتي. ثم أكد عليهم أن إلهك الله الواحد يختلف عن معبوداتهم فإلهك غير ما يعبدون حتى لو اعترف أحدهم بالله وعبد هواه فإلهه غير إله الإسلام الواحد الأحد المتفرد في قلوب العباد وجوارحهم. قل يا أيها الكافرون - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. هذا ديني واضح وضوح شمس أما دينكم فدين آخر يلزمكم أنتم فقط. قال تعالى: { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)} [الكافرون] قال السعدي في تفسيره: أي: قل للكافرين معلنا ومصرحًا { لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} أي: تبرأ مما كانوا يعبدون من دون الله، ظاهرًا وباطنًا.
{ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ} لعدم إخلاصكم في عبادته ، فعبادتكم له المقترنة بالشرك لا تسمى عبادة، ثم كرر ذلك ليدل الأول على عدم وجود الفعل، والثاني على أن ذلك قد صار وصفًا لازمًا. { وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ} { وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ}لعدم إخلاصكم في عبادته ، فعبادتكم له المقترنة بالشرك لا تسمى عبادة، ثم كرر ذلك ليدل الأول على عدم وجود الفعل، والثاني على أن ذلك قد صار وصفًا لازمًا. ولهذا ميز بين الفريقين، وفصل بين الطائفتين، فقال: { لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} كما قال تعالى: { قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ} { أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ}. قل ياأيها الكافرون عند النوم 💚💯#shorts - YouTube. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 3 0 4, 434
الكفر ملة واحدة قد استدل الإمام الشافعي وغيره بهذه الآية الكريمة {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} على أن الكفر ملة واحدة تورثه اليهود من النصارى وبالعكس؛ إذا كان بينهما نسب أو سبب يتوارث به، لأن الأديان ما عدا الإسلام كلها كالشيء الواحد في البطلان، وذهب أحمد بن حنبل ومن وافقه إلى عدم توريث النصارى من اليهود وبالعكس؛ لحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «لا يتوارث أهل ملتين شتى».
وقال أبو صالح عن ابن عباس: أنهم قالوا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لو استلمت بعض هذه الآلهة لصدقناك ؛ فنزل جبريل على النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذه السورة فيئسوا منه ، وآذوه ، وآذوا أصحابه. والألف واللام ترجع إلى معنى المعهود وإن كانت للجنس من حيث إنها كانت صفة لأي ؛ لأنها مخاطبة لمن سبق في علم الله تعالى أنه سيموت على كفره ، فهي من الخصوص الذي جاء بلفظ العموم. ونحوه عن الماوردي: نزلت جوابا ، وعنى بالكافرين قوما معينين. لا جميع الكافرين ؛ لأن منهم من آمن ، فعبد الله ، ومنهم من مات أو قتل على كفره. ، وهم المخاطبون بهذا القول ، وهم المذكورون. قال أبو بكر بن الأنباري: وقرأ من طعن في القرآن: قل للذين كفروا لا أعبد ما تعبدون ، وزعم أن ذلك هو الصواب ، وذلك افتراء على رب العالمين ، وتضعيف لمعنى هذه السورة ، وإبطال ما قصده الله من أن يذل نبيه للمشركين بخطابه إياهم بهذا الخطاب الزري ، وإلزامهم ما يأنف منه كل ذي لب وحجا. وذلك أن الذي يدعيه من اللفظ الباطل ، قراءتنا تشتمل عليه في المعنى ، وتزيد تأويلا ليس عندهم في باطلهم وتحريفهم. فمعنى قراءتنا: قل للذين كفروا: يأيها الكافرون ؛ دليل صحة هذا: أن العربي إذا قال لمخاطبه: قل لزيد: أقبل إلينا ، فمعناه قل لزيد: يا زيد أقبل إلينا.