تاريخ النشر: الإثنين 4 رجب 1426 هـ - 8-8-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 65657 478628 0 751 السؤال كم عدد الأنبياء والرسل المذكورين في القرآن الكريم وما هي أسماؤهم وأسماء آبائهم؟ أفتوني رحمكم الله.
0 تصويتات تم الرد عليه نوفمبر 19، 2021 بواسطة ✍◉ مشرفة المنصة يبلغُ عدد الأنبياء والرسل الذين ورد ذكر أسمائهم في القرآن خمسةً وعشرين نبياً ورسولاً، أمّا عدد الرسل الوارد ذكرهم في القرآن فهم ثلاثة عشر رسولاً وهم: سيّدنا موسى، ويوسُف، وهارون، وإسماعيل، ونوح، وهود، وإبراهيم، وإسحاق، وداوود، ولوط، وشعيب، وصالح، ومحمّد عليهم أفضل الصلاة والسلام أجمعين للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج - نوفمبر 20، 2021 ✍◉ Roz ٢٥ رسول ملاحظة كل رسول نبى وليس كل نبي رسول النبي هو المنبأ عن الله الرسول هو الذى ارسله الله تعالى للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
3 – إدريس عليه السلام: يقول الله عز وجل في كتابه الكريم " واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا ". 4 – هود عليه السلام: يقول الله عز وجل " كذبت عاد المرسلين ، إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون ، إني لكم رسول أمين " 5 – صالح عليه السلام: يقول الله عز وجل في كتابه العزيز " كذبت ثمود المرسلين ، إذا قال لهم أخوهم صالح ألا تتقون ، إني لكم رسول أمين ". كم بلغ عدد الرسل؟ - موضوع سؤال وجواب. 6 – شعيب عليه الصلاة والسلام: يقول الله عز وجل " كذب أصحاب الأيكة المرسلين ، إذ قال لهم شعيب ألا تتقون ، إني لكم رسول أمين ". 7 – ذو الكفل عليه الصلاة والسلام: يقول الله عز وجل " واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار ". 8 – محمد عليه الصلاة والسلام: يقول الله عز وجل " ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما " القسم الثاني: وهم الذين لم نعلم أسمائهم ، ولا قصصهم ، كما أن عددهم لم يحصى ولا يعلمه إلا الله عز وجل ، فيقول الله عز وجل " ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون ". الأنبياء عليهم السلام في السنة النبوية أخبرنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الشريفة ، فعن أبي ذر رضي الله عنه قال ": (قلت: يا رسول الله ، كم المرسلون؟ ، قال ثلاثمائة وبضعة عشر ، جما غفيرا) ، وفي رواية أبي أمامة قال أبو ذر: ( قلت: يا رسول الله: كم وفاء عدة الأنبياء ؟ قال: مائة ألف ، وأربعة وعشرون ألفا ، والرسل من ثلاثمائة وخمسة عشرا ، جما غفيرا).
"تفسير ابن كثير" (2/469) وأما معرفة عدد جميع الرسل والأنبياء ممن لم يسمهم القرآن الكريم ، فلا يبدو أن ذلك ممكنا لسببين اثنين: 1- لقوله سبحانه وتعالى: ( إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا. وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا) النساء/163-164 ففي هذه الآية تصريح بيِّنُ أن الله سبحانه وتعالى طوى قصص كثير من الرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يعلمه بهم ، ويبدو أن ذلك يشمل تحديد أعدادهم أيضا. يقول الشيخ العلامة محمد الحسن الددو في تعليقه على هذه الآية: " هذا يقتضي أنه لم يبين أعدادهم ولم يذكر أسماءهم للنبي صلى الله عليه وسلم " انتهى. نقلا من محاضرة للشيخ بعنوان: "الإيمان بالرسل" على هذا الرابط: 2- اضطراب واختلاف روايات الأحاديث الواردة في هذا الشأن ، وهي وإن كان حسنها بعض أهل العلم من المتأخرين – كالشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (رقم/2668) – إلا أن الصواب ضعفها ، وقد نقل شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (7/409) عن الإمام أحمد ومحمد بن نصر أن حديث أبي ذر – وهو أشهر حديث في ذكر عدد الرسل وأنهم (315) رسولا – لم يثبت عندهم.
وكذلك فإنها من شكر الله عز وجل على إتمام الشهر، ونعمة إكمال الصيام. وكذلك ما فيها من إشاعة المحبة، وبث السرور بين الناس، وخاصة المساكين، فالعيد يوم فرح وسرور، فاقتضت حكمة الشارع أن يفرض للمسكين في يوم العيد ما يعفّه عن السؤال، ويغنيه عن الحاجة، وقد روي في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: " أغنوهم عن الطواف هذا اليوم " (رواه الحاكم والدارقطني وغيرهما)، وهذا الحديث وإن كان ضعيفاً لكن يقويه حديث ابن عباس السابق كما قال العلامة العثيمين في (الشرح الممتع على زاد المستقنع 6/181).. إذا تقرر هذا: فإن شرط وجوب زكاة الفطر أمران: أولهما الإسلام، وثانيهما أن يكون عند المسلم ليلة العيد ما يزيد عن قوته وقوت عياله، ولذا لا يشترط لوجوبها ملك النصاب على قول جمهور العلماء. من تجب عليه زكاة الفطر بالمملكة. وبناءً على ذلك تجب زكاة الفطر على كل مسلم حضر رمضان صغيراً كان أو كبيراً، ذكراً كان أو أنثى، صحيحاً أو مريضاً، مقيماً أو مسافراً، صام أم لم يصم.
تاريخ النشر: الإثنين 9 ذو القعدة 1425 هـ - 20-12-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 57063 45385 0 375 السؤال هل إمام في وزارة الأوقاف يجوز له أخذ زكاة الفطر أم هو الذي يخرج الزكاة لأنني سمعت أن إخراج زكاة الفطر تجب على من عنده قوت يومه الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فزكاة الفطر واجبة على الشخص عن نفسه وعن من تلزمه نفقته إذا كانت فاضلة عن قوته وقوت عياله في يوم العيد عند الشافعية والمالكية. قال الشافعي في الأم: وكل من دخل عليه شوال وعنده قوته وقوت من يقوته يومه وما يؤدي به زكاة الفطر عنه وعنهم أداها عنهم وعنه، وإن لم يكن عنده إلا ما يؤدي عن بعضهم أداها عن بعض. وإن لم يكن عنده سوى مؤونته ومؤونتهم يومه فليس عليه ولا على من يقوت عنه زكاة الفطر. انتهى. زكاة الفطر. وقال خليل المالكي في مختصره بعد ذكره للصاع المخرج في زكاة الفطر: فضل عن قوته وقوت عياله. وعند الحنابلة يشترط في الوجوب أن تكون فاضلة عن مؤونته ومؤونة من تجب عليه نفقته إضافة إلى المسكن والخادم والدابة والثياب الضرورية. قال المرداوي في الإنصاف: إذا فضل عنده عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته وهذا بلا نزاع؛ لكن يعتبر كون ذلك فاضلا عما يحتاجه لنفسه أو لمن تلزمه مؤونته من مسكن وخادم ودابة وثياب بذلة ونحو ذلك على الصحيح من المذهب.
عمارة إلى أن الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون بأي صيغة تأتي على الذهن ويحبها القلب. واستشهدت بما ورد في سنن الترمذي من حيث أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: «ما شئت». قال: قلت:... الأكثر مشاهدة