فيلم طباخ الريس فيلم مصري صدر في يناير 2008، استطاع الفيلم بمزيج من الكوميديا والبساطة والإبداع أن يجد انتشار واسع بين الجمهور المصري، الفيلم المصور في الأحياء الشعبية المصرية، وباللهجة المصرية المألوفة، وبقصة خارجة عن المألوف تتسم ب الكوميديا في أغلب الأوقات، كل هذه الأشباء ساهمت في انتشار الفيلم على مستوى الوطن العربي وبقاعدة جماهيرية ضخمة نوعا ما. تدور أحداث الفيلم عن الطباخ الذي يحمل اسم "متولى"،والذي يعمل على عربته في أحد أحياء مصر الشعبية وبشكل غير قانوني. دفعه الفقر أن يتطفل ويسكن مع أهل زوجته في بيت واحد. ولكن المنزل كان مشغولا بالكامل حيث اضطر متولى وزوجته "انشراح" _التي كانت تعمل كمدرسة_ إلى المكوث في صالون المنزل مستغنين عن راحتهم في سبيل عدم المكوث في الشارع. ضد الحكومة انشراح تلك يصح وصفها بالتمرد، فلا يمكن لها ان تتخيل مظاهرة ضد الحكومة بدون أن تكون على رأس المنظمين لهذه المظاهرة. لذا فإن موقفها السياسي يقحمها في مشاكل هي في غنى عنها. بمكننا القول أن القصة تبدأ عندما يكتشف الريس أن أفرادا من حكومته قاموا بإيهامه أنهم نفذوا أحد المشاريع، ولكنهم بالواقع كانوا يكذبون عليه. الريس ينزل إلى الشارع يشعر الريس بأنه بعيد عن شعبه، ويقرر أن ينزل شخصيا إلى الشارع ليقابل الناس، فيحاول من حوله بشتى الطرق منعه من القيام بذلك.
المشاهدة لاحقا مشاهدة الأن تحميل الأن قصة العرض مشاهدة وتحميل فيلم طباخ الريس 2008 HD بطولة طلعت زكريا وداليا مصطفي وخالد زكي اون لاين وتحميل مباشر الجودة 720p HDTV القسم افلام عربي الرابط المختصر:
لكن فضوله وإحساسه بالذنب يشحذان همته. وعندما يقرر النزول إلى الشارع يتفاجأ بأن بلاده فارغة تماما وأنه وقع في مكيدة. ويتمكن بعد بحث طويل أن يجد أحد المسنين في أحد الشوارع، وسرعان ما يكتشف أنه أعمى. عربة متولي ثم يدعو الريس ذلك العجوز إلى الغذاء ليقترح عليه العجوز مباشرة عربة متولي. ومنذ اللحظة الأولى أثار متولي إعجاب الريس، ولم يطل الأمر حتى عينه رسميا "طباخ الريس"، والجدير بالذكر أن الأمر بقي سريا بعض الشيء، وراح متولي ينقل صوت الشعب إلى الريس الذي كان حازما في هذ الأمر، حيث أقال مسؤولين، ووضع قوانين جديدة. عمل متولي طباخا ومستشارا ومخبرا في نفس الوقت، وانتقلت حياته نقلة نوعية إقرأ أيضاً بين السما والارض قصة الكاتب الكبير.. نجيب محفوظ فيلم عريس من جهة امنية فيلم حب ودموع بطولة فاتن حمامة وأحمد رمزي رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
حامل المسك ونافخ الكير كنت أقرأ في كتاب الجنائز من فتح الباري في شرح صحيح البخاري و تعجبت من مدي دقة ابن حجر العسقلاني في استنباطه لإحدي الفوائد من احد الأحاديث كان حديث الإسراع بالجنازة عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ قال ابن حجر "وَيُؤْخَذ مِنْ الْحَدِيث تَرْك صُحْبَة أَهْل الْبَطَالَة وَغَيْر الصَّالِحِينَ. "
4/363- وعن أَبي موسى الأَشعَرِيِّ : أَن النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّما مثَلُ الجلِيس الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السُّوءِ: كَحَامِلِ المِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ ريحًا طيِّبةً، ونَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَن يَحْرِقَ ثِيابَكَ، وإمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا مُنْتِنَةً متفقٌ عَلَيهِ. 5/364- وعن أَبي هريرة ، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأَرْبعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، ولِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاك متفقٌ عَلَيهِ. ص214 - كتاب جمع الجوامع المعروف ب الجامع الكبير - حرف الميم - المكتبة الشاملة. 6/365- وعَن ابن عباسٍ رضي اللَّه عنهما قال: قَالَ النَّبيُّ ﷺ لِجِبْرِيلَ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورنَا؟ فَنَزَلَتْ: وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ [مريم:64]. رواه البخاري. الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث الثلاثة كالتي قبلها في شرعية زيارة الإخوان في الله، ومجالسة الصالحين والأخيار؛ لما في ذلك من الخير العظيم، والبُعد عن مجالسة الأشرار؛ لأن مجالسة الأخيار تزيدك خيرًا، وتنفعك في الدنيا والآخرة، وضدهم بضد ذلك، ولهذا قال ﷺ في الجليس الصالح: إنَّ مثله كحامل المسك، إمَّا أن يُحذيك يعني: يُعطيك، وإمَّا أن تبتاع منه، وإمَّا أن تجد منه ريحًا طيبةً ، أمَّا جليس السّوء فهو مثل نافخ الكِير، إمَّا أن يحرق ثيابَك، وإمَّا أن تجد منه ريحًا مُنتنةً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم أورد المصنف -رحمه الله-: حديث أبي موسى الأشعري : أن النبي ﷺ قال: إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يُحْذِيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحاً منتنة [1] ، متفق عليه. قوله ﷺ: إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير ، الأمثال -أيها الأحبة- يقصد بها تقريب المعاني المدركة بالعقول في صورة أمور محسوسة، من أجل فهم المعنى المطلوب، ومن أجل تصوره، ومن أجل أن يقع في الذهن موقعاً يؤثر فيه، وهذا كثير في الأمثال المضروبة في القرآن والسنة. حامل المسك ونافخ الكير - YouTube. فهنا مثّل النبي ﷺ الجليس في حالتيه، حينما يكون صالحاً، أو يكون سيئاً بهذا الذي يبيع المسك، أو ذلك الذي ينفخ الكير. فقوله ﷺ: كحامل المسك ونافخ الكير هذا الأسلوب في الكلام يسميه علماء البلاغة: باللف والنشر، واللف والنشر تارة يكون مشوَّشاً، وتارة يكون مرتَّباً. ذكر النبي ﷺ أمرين في أول الكلام: إنما مثل الجليس الصالح، وجليس السوء هذا يسمى اللف، ذكر أمرين، ثم بعد ذلك ذكر حكمين بعدهما، كل حكم يرجع إلى واحد من المذكوريْن السابقين، يعني: ما ذكر الجليس الصالح ثم ذكر مَثَله بعده، وذكر جليس السوء وذكر مَثَله بعده، لا، أتى بالاثنين جليس الصالح والسوء، ثم أتى بالحكمين بعدهما.
ما معنى نافخ الكير ؟ هو ما سيتمّ الإجابة عنه وبيانه في هذا المثال، والذي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بضرب المثل فيه، وذلك لبيان بعض الأحكام الشّرعية التي تهمّ المسلمين في حياتهم، ومن خلال موقع المرجع سيتمّ بيان معنى نافخ الكير وكذلك معنى حامل المسك، وبيان الترغيب بالصديق الصالح والترهيب من غيره. حديث حامل المسك ونافخ الكير إنّ بيان ما معنى نافخ الكير يتطلّب معرفة أين وردت وفيم تمّ ذكرها، حيث ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما رواه الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه- في الصحيح حين قال: " إِنِّما مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ ، وجَلِيسِ السُّوءِ ، كَحامِلِ المِسْكِ ، ونافِخِ الكِيرِ ، فَحامِلُ المِسْكِ ، إِمَّا أنْ يَحْذِيَكَ ، وإِمَّا أنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ ، وإِمَّا أنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً ، ونافِخُ الكِيرِ ، إِمَّا أنْ يَحْرِقَ ثَيابَكَ ، وإِمَّا أنْ تَجِدَ رِيحًا خَبيثَةً". [1] حيث بيّن النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث أنّ مصاحبة الصالحين ومجالستهم من شيم الأخيار، وهو طريقٌ لنيل السعادة في الدارين، أمّا مصاحبة الأشرار فمن شيم ضعاف النفوس وطريق للخسارة والبوار.
وعن أهمية حسن اختيار الأصدقاء يحدثنا رسولنا الكريم قائلًا:"مثَلُ الجلِيس الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السُّوءِ: كَحَامِلِ المِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ ريحًا طيِّبةً، ونَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَن يَحْرِقَ ثِيابَكَ، وإمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا مُنْتِنَةً". ِ ويقول كذلك: "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يُخَالِل". فالكثير من المآسي أحبتي تحدث بسبب "أصدقاء السوء"، ويكفى نظرة بسيطة على العديد من الفواجع المجتمعية الشهيرة مثل قضية الفيرمونت وقضايا الإدمان التي دمرت مستقبل العديد من الأبناء وشوهت سمعة الأسر لندرك الأهمية البالغة لأن نتحرى الدقة البالغة في اختيار الدائرة المقربة إلينا ولأبناءنا.
فنسأل الله أن يهدي الجميع، وأن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين، ويغفر لنا ولكم أجمعين، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري، باب المسك (7/ 96)، رقم: (5534)، ومسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب استحباب مجالسة الصالحين، ومجانبة قرناء السوء (4/ 2026)، رقم: (2628). أخرجه مسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فضل مجالس الذكر (4/ 2069)، رقم: (2689).