–:أخلاقيات استخدام مواقع التواصل الإلكتروني.. 1التواصل مع من نثق بدينه الاسلامي وفكره وأخلاقه.. 2تحديد الاهداف وترتيب الأولويات.. 3اقتطاع وقت محدد, يحميك من الوقوع ضحية ادمان الانترنت.. 4استخدام التقنية في كل مايسهم في تطوير القدرات وتنمية المواهب وتحقيق التواصل البناء مع الاخرين.. تلخيص ورشة ” أخلاقيات التعليم الالكتروني” | غادة الزامل. 5التحلي بالاداب العامه في التواصل الفاعل والايجابي مع الاخرين(الوقت-الألفاظ-الصور-…. الخ).. 6الحفاظ على خصوصية المعلومات.. 7الحذر من الاتصال بالعناوين الغربية, فقد تقودك الى موضوعات أو أفكار أو اتجاهات سلبية.
سرايا - واصل مركز زها الثقافي بالتعاون مع جامعة الشرق الاوسط، تنظيم الجلسات الحوارية من الحوار والفكر بعنوان "الإعلام في زمن الكورونا" من خلال تقنية "زووم" بمشاركة طلبة مراكز زها وإعلاميين ومدربين حيث عقدت اليوم الجلسة الرابعة التي حملت عنوان آداب وأخلاقيات إستخدام شبكات التواصل الاجتماعي في زمن الكورونا. وتناولت الجلسة الرابعة التي ادارتها مديرة مراكز زها الثقافية الاستاذة رانيا صبيح حزمة من المضامين حول أخلاقيات إستخدام شبكات التواصل الاجتماعي والإتيكيت ومراعاة الخصوصية ودقة المعلومات وعدم التسرع في التعليقات وعدم الإساءة إلى الأديان ومجموعة من التوصيات والتعليمات الواجب اتباعها عند إستخدام وسائل التواصل الاجتماعي.
أحرص على ألا تقطع الخيط الذي يفصل بين اهتمامك بشخصٍ ما ومراقبة منشوراته أو أن تصل إلى تعقبه وتصبح مهووسًا. أحرص على استخدام ألفاظ مهذبة ولطيفة أثناء التواصل وعدم استخدام أي لغة مسيئة. أحرص على عدم إرسال أي رسائل عشوائية لأشخاص لا تجمعك بهم أي علاقة اجتماعية. أحرص على عدم نشر أي منشورات سلبية أو مسيئة لشخص، أو عرق، أو دين، لأن وسائل التواصل الاجتماعي ليست ساحة للتنفيس عن غضبك. يجب أن تقوم باحترام وجهات نظر الأخرين المختلفة وتقبل الرأي الآخر. يجب أن تقوم باستخدام لغة لطيفة مع من حولك. أحرص على ألا تقوم بالإشارة للأشخاص في الصور قبل أن تحصل على موافقتهم قبل نشر صورهم الخاصة التي تجمعك بهم. يجب ألا تقوم بنشر كل ما يدور في بالك على وسائل التواصل الاجتماعي وضع في اعتبارك الأشخاص الآخرين من حولك، واختلافاتهم عنك. يجب ألا تكون متطفلًا على مساحات الأخرين الشخصية، لأن هذا يعتبر تعدي نفسي على الشخص. من أخلاقيات استخدام برامج التواصل بيت العلم. يجب ألا تقوم بنشر أي معلومات شخصية تتعلق بأي شخص. يجب ألا تقوم باستخدام هوية مزيفة أو هوية شخصٍ ما عبر وسائل التواصل الاجتماعي. الخصوصية على مواقع التواصل الاجتماعي إن التمتع بالخصوصية بعيدًا عن تطفل الآخرين هو حق لكل إنسان، لكن هناك من لا يستطيع تقبل ذلك وتسمح له نفسه بالتطفل على خصوصيات الآخرين والتعدي على حرياتهم الشخصية، كما أن حكومات بعض البلاد تسمح لنفسها بالكشف عن البيانات أو المعلومات الشخصية الخاصة بالأفراد وفي بعض الأحيان يتم التنصت والتلصص عليهم بدون أي داعي غير أنها ترى أن هذه الأمور هي تدابير وقائية.
كما ساهما في تنمية الذائقة الفنية، واجتذبا المبدعين في مجال الكتابة البرامجية والتأليف الدرامي الإذاعي والتلفزيوني والتقديم والتمثيل والإخراج. وظهر جيل من الإعلاميين -مازلنا نتذكرهم- ممن أسعدونا وأدخلوا البهجة إلى قلوبنا. ومع ظهور الفضائيات في أوائل التسعينيات بدأت مرحلة جديدة من البث العابر للحدود، فسقطت الرقابة الصارمة، وتعدّلت الأمزجة المتشددة أو تسامحت مع معطيات البث الجديد. بل إن المحطات المحلية بدأت "تقلد" تلك الخارجية التي ظهرت في أوروبا ثم انتقلت إلى دبي لاعتبارات عديدة منها حرية التعبير وشكل الإعداد والتقديم، ما ساهم في توسيع هامش الحرية وتقديم المادة بصورة مبهجة وغير صارمة. من اخلاقيات استخدام برامج التواصل الاجتماعي - منبع الحلول. وخلال الفترة ذاتها ظهر الهاتف النقال، وسهّل أمور الناس في شتى مناحي الحياة، مع أن البعض اعتبره وسيلة تسلية؛ على رغم أنه وسيلة اتصال، فهدر هذا البعض الأموال والأوقات في تبادل معلومات و"نكات" قد لا تكون ذات أهمية. والجديد -وربما غير الأخير- هو "التويتر" و"الفيسبوك"، حيث دخلت لغتنا أفعال جديدة -ربما ناقشتها مراكز البحوث العربية- مثل "التوترة" و"الفسبكة" وغيرهما. وصار هذا الملعب فضاءً قضى على رقابة النشر أو صلاحيات رئيس التحرير أو مدير الإذاعة؛ بحيث أصبح لكل إنسان الحق في المشاركة في الحوار دون حواجز، بل بنقرة على الجهاز النقال أو الثابت، ليكون مطلعاً على ما يجري في العالم، بل وما يجري حوله مما لا تقترب منه وسائل الإعلام الرسمية.
أدى تطور تكنولوجيا الاتصالات الرقمية، وظهور وسائل الإعلام الاجتماعي إلى تغيير بيئة اتصالات الأزمة، فخصائص هذه الوسائل قدمت نمطاً جديداً للاتصال أوقات الأزمات، فأصبحت بذلك نواة وأساس لاتصالات الأزمات والكوارث. فهي تتيح للمنظمات والدول اتصالاً فورياً ومباشراً مع أصحاب المصالح والرأي العام، حيث تمثل فرصة للتواصل ونشر المعلومات وتوصيلها للجمهور في أسرع وقت من خلال نقاش مستمر ومتفاعل معهم. لذا على المؤسسات والمنظمات إدراك قوة وأهمية وسائل الإعلام الاجتماعي وتسخير إمكاناتها وخصائصها لتفعيل استجابتها للأزمات والمواقف الطارئة. فلم يعد لدى ممارسي العلاقات العامة متسعاً من الوقت للتخطيط في ماذا سيقال، فهذه الوسائل تساهم في نشر الأخبار والأحداث في ثوان معدودة لتصل للآلاف بل للملايين في دقائق. من الثورات العربية إلى بريطانيا مروراً بماليزيا وإعصار هاييتي وحوادث تحطم واختفاء طائرات وصولاً إلى انقلاب تركيا "الفاشل" والعمليات الإرهابية في ألمانيا وفرنسا وغيرهم ، نماذج عدة تكشف عن تأثير استخدام شبكات التواصل الاجتماعي خلال الأزمات والكوارث الإنسانية والطبيعية والسياسية المختلفة، وكيفية توظيفها بفاعلية في تجاوز تلك الأزمات ومنع تفاقمها، أو في أحيان أخرى تضخيمها وتوسيع رقعة انتشارها.
أما عن آثار سوء الاستخدام فهي: ـ كل فرد أكتفى بما لديه من عالم افتراضي. ـ تقاطع الإخوان والجيران والأصدقاء. ـ كثرت قضايا الابتزاز والعقوق والجرائم المعلوماتيَّة. ـ بروز أخلاقيات ومعتقدات تافهة فانحدر الذوق العام وسقطت القيم باسم الشهرة. ـ زيادة معدل الغيبة والشائعات بسبب الانفتاح الزائد وتدمير المبادئ والقيم السامية. العلاج المقترح يجب أن تكون أجهزتنا مقابر جماعيَّة لكل ما يمس سمعة وعرض الآخرين, فلا تكن نقطة توصيل أو نقل مهما كانت الأسباب فلا تنشر إلا الخير. ـ أن يؤخذ كل من يساهم في التشهير ونشر المقاطع والصور التي تمس كرامة الآخرين مهما كانت. ـ التقنين ورفع نسبة الوعي داخل الأسرة من قبل الوالدين لخطورة هذا التمزُّق الأسري بسبب التقنية والثورة المعلوماتيَّة. ـ يجب أن تكون لدينا رسالة واضحة وقيم سليمة عندما نستخدم تلك التطبيقات حتى لا نقع فريسة لتمجيد العقول الخاوية أو نكون صيداً سهلاً للتافهين.
وهكذا أصبح الإنسان اتصاليّاً مؤكداً النظرية الإعلامية القديمة التي تقول: الإنسان كائن اتصالي، حيث يمكنه أن يعيش وينمو فيزيائيّاً دون اتصال، ولكنه لن يكون إنساناً كاملاً بغير الاتصال. وكما تم استخدام الهاتف بصورة غير إيجابية في بعض الحالات، نلاحظ أيضاً سوء استخدام هذه الوسائل -خصوصاً مع وجود المتواصلين المجهولين (مثل الناب الأزرق، فتى الليل، الساهرة، شبح الفريج، الدانة المكنونة) وغيرها من الألقاب والأسماء المستعارة التي لا تدل على صاحبها. وهذه الميزة أتاحت الفرصة لبعض العابثين أن "يتطفلوا" على وسائل التواصل الاجتماعي ويستخدموا كلمات خارجة على الذوق والأخلاق، أو تسفيه آراء المتواصلين الذين يحاولون إنارة الطريق، دونما مسؤولية ولربما بروح صبيانية أو جهل، فقط لجذب الانتباه، دون أن يشاركوا بإيجابية في الحوار الاجتماعي الذي يهدف إلى خدمة الصالح العام. ولعل أغرب ما تعرّضت له خلال الأسبوع الماضي عندما شاركت في "التويتر" بموضوع عن حرية التعبير، التي قرنتها بقيم الخير والحق والعدل. فما كان من متصل "مغرد" مجهول إلا أن رد عليَّ: "ومن يحدد الخير والحق والعدل، الشيطان يمكن أن يدخل المعادلة". رددت عليه بكل أدب: "هذا رأيك.. ولي رأيي"!
معلومات مفصلة إقامة العزيزية، المدينة المنورة 42376، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة الصفحة الرئيسية موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة powred by Google صورة من جوجل。 اقتراح ذات الصلة افتتحت أكاديمية مدريد المدينة فرعاً في الاحساء بحضور الاستاذ ناصر بن جاسم الخالدي رئيس فرع الاحساء وبعد ذلك انطلقت التمارين تحت إشراف المدرب الوطني زهير الفهيد والمشرف الاداري محمد النفيعي (استقبال اللاعبين للفئات … شاهد المزيد… وقعت أكاديمية مدريد المدينة الرسمية بالاتحاد السعودي عقداً احترافياً مع المدرب الوطني الكابتن زهير بن محمد الفهيد للعمل مدرباً ويعمل أيضا مديراً للجهاز الفني للفرع وقد كان التوقيع في مقر الاكاديمية مع رئيس فرع … شاهد المزيد… Capitano Foot Ball Academy, Cairo, Egypt. أكاديمية العروبة ومدريد المدينة تحصدان اللقاء بمهرجان ” أكاديميات النخبة” » أضواء الوطن. 1, 681 likes · 2 talking about this. أكاديمية كابيتانو لكرة القدم فرع الشيخ زايد 6أكتوبر وفرع مدينة العبور.
جميع الحقوق محفوظة © 2022 أكاديمية ريال مدريد™
وتبدأ أكاديمية ريال مدريد في تجنيد اللاعبين الناشئين عادة من سن 6 سنوات تقريبا، وأول جملة يتلقاها اللاعب الذي يتم قبوله في الأكاديمية: "لم تعد ابنا لوالديك، أنت الآن لاعب في ريال مدريد". ويتلقى اللاعب الناشئ في أكاديمية ريال مدريد تدريبات أساسية تؤهله لاحتراف كرة القدم، كما يتم تعليمه الأمور التكتيكية اللازمة بشكل عملي ونظري. كذلك يعمل المدربون على محاكاة مواقف المباريات وإنشاء تمارين بناء على سيناريوهات افتراضية، ويتم تصميم الجلسات التدريبية لتعليم الناشئين كيفية التصرف في مختلف المواقف بمباريات كرة القدم. أقسام أكاديمية ريال مدريد تنقسم أكاديمية ريال مدريد إلى 12 فريقا حسب الفئات العمرية للاعبين، بداية من 6 أعوام وحتى 18 عاما. أبرزها عن إيسكو.. فرص وظيفية للرجال في المدينة المنوره تعلن عنها اكاديمية مدريد المدينة. 5 ملاحظات فنية من مباراة ريال مدريد ورينجرز ويضم فريق بريينجامين الناشئين بين 6 و7 سنوات، وفريقي بنجامين "أ" و"ب" اللاعبين بين 8 و9 أعوام، ثم فريقي أليفين "أ" و"ب" اللاعبين بين 10 و11 عاما. بعد ذلك، تضم فئة إنفانتيل فريقين هما "أ" و"ب" للاعبين بين 12 و13 عاما، ثم فئة كاديت التي تضم فريقين أيضا للاعبين بين 14 و15 عاما. وتعد فئة جوفينيل هي الأعلى في الفئات السنية لأكاديمية ريال مدريد، وتضم 3 فرق هي "أ" و"ب" و"ج"، للاعبين بين 16 و18 عاما.
Google has many special features to help you find exactly what you're looking for. شاهد المزيد… بعدها قرر والد بيكاسو وعمه إرساله إلى أكاديمية مدريد الملكية في سان فيرناندو، وهى أهم أكاديمية للرسم في البلاد. في السادسة عشرة من عمره، بدأ بيكاسو في المكوث في المدينة على نفقته للمرة … شاهد المزيد… تعليق 2021-05-08 11:31:22 مزود المعلومات: عبدالله 2021-03-07 16:51:43 مزود المعلومات: Ail alsihli 2020-07-13 22:40:35 مزود المعلومات: هاري ماري 2020-08-14 06:47:52 مزود المعلومات: المدربة/فاطمة ميان