بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي الكريم اعطي مجامع الكلم وهي مفاتيح الكلام والبلاغة والفصاحة والتعبير عن المراد باقل الكلمات دون اخلال بالمعني. وهذا الحديث النبوي من الدلائل علي ذلك: الطهور شطر الايمان.. والحمد لله تملأ الميزان.. وسبحان الله والحمد لله تملآن (أو تملأ) مابين السماء والأرض.. والصلاة نور.. والصدقة برهان.. والصبر ضياء.. والقرآن حجة لك أو عليك.. كل الناس يغدو ، فبائع نفسه ، فمعتقها أو موبقها. والصلاة نور، والصدقة برهان. عن أبي مالك الاشعري (رضي الله عنه) رواه مسلم الطهور شطر الايمان:- --------------------- الطهارة تنقسم الي قسمين طهارة معنوية وهي طهارة القلب التخلص من الحقد والحسد والكره. وطهارة بدنية: - --------------- وهي طهارة البدن من الحدثين الاصغر والاكبر والجنابة. والطهور هنا هو نصف الايمان. ومن نعم الله علينا شعورنا ونطقنا بالحمد لله يملا ميزاننا بالحسنات. وان نطقنا بتنزيهه سبحانه وتعالي بجلاله وكماله يقول سبحان الله وكانما ملا بين السماء والارض بالحسنات.
فضائل الصلاة ،تارك الصلاة ،الصلاة عماد الدين، الصلاة نور والصدقة برهان - YouTube
والصدقة تجبر نقص الزكاة الواجبة ، ففي سنن البيهقي (عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: « إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلاَتُهُ ، فَإِنْ كَانَ أَكْمَلَهَا كُتِبَتْ لَهُ كَامِلَةً ، وَإِنْ لَمْ يُكْمِلْهَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلاَئِكَتِهِ: هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِى تَطَوُّعًا تُكَمِّلُوا بِهِ مَا ضَيَّعَ مِنْ فَرِيضَتِهِ. ثُمَّ الزَّكَاةُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ سَائِرُ الأَعْمَالِ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ ». وفي الصدقة إطفاء خطاياك وتكفير ذنوبك: قال صلى الله عليه وسلم: (وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ) رواه الترمذي وغيره أيها المسلمون: هذه هي بعض فضائل الصدقة ، ألا فكونوا من المتصدقين ، لتكون صدقاتكم برهانا على صدق إيمانكم ،وطاعتكم لربكم ، ولتنالوا بها الأجر والثواب في الدنيا والآخرة من رب كريم الدعاء
«والصَّلاةُ نورٌ»، قيل: المَعنَى: إنَّ من أجرِها أن يَجعَلَ اللهُ عزَّ وجَلَّ نورًا لصاحِبِها يَومَ القيامةِ، ويَكونُ في الدُّنيا أيضًا على وَجهِه البَهاءُ، بخِلافِ مَن لم يُصَلِّ، وقيل: هي تَمنَعُ منَ المَعاصي وتَنهَى عنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ، وتَهدي إلى الصَّوابِ، كما أنَّ النُّورَ يُستَضاءُ به، وقيل: كُلُّ هذا؛ فهي نُورٌ للعَبدِ في قَلبِه، وفي وَجهِه، وفي قَبرِه، وفي حَشرِه. «والصَّدَقةُ بُرهانٌ»؛ فهي دَليلٌ على إيمانِ المؤمِنينَ واختلافِهِم عَنِ المنافِقينَ؛ فإنَّ المُنافِقَ يَمتَنِعُ منها لكَونِه لا يَعتَقِدُها، فمَن تَصدَّق استُدِلَّ بصَدَقَتِه على صِدقِ إيمانِه. وقيل: تَكونُ بُرهانًا يَفزَعُ إليها كما يُفزَعُ إلى البَراهينِ، كأنَّ العَبدَ إذا سُئل يَومَ القيامةِ عن مَصرِفِ مالِه، كانت صَدَقاتُه بَراهينَ في جَوابِ هذا السُّؤالِ، فيَقولُ: تَصَدَّقتُ به.
حكم مشروعية سجود السهو لقد خلق الله الإنسان عرضة للنسيان، والشيطان حريص على إفساد صلاته بزيادة أو نقص أو شك، وقد شرع الله سجود السهو إرغامًا للشيطان وجبرًا للنقصان وإرضاء للرحمن. ولقد وقع السهو في الصلاة من النبي صلى الله عليه وسلم، لأنه طبيعة بشرية، وعندما سها في صلاته قال: "إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون، فإذا نسيت ذكروني" وهكذا عزيزي القارئ نأمل أن يكون هذا المقال قد حاز على إعجابك، فقد تناولنا بالشرح والتفصيل سجود السهو، كيفية سجود السهو، أسباب سجود السهو، وحكم مشروعية سجود السهو.
وقال أيضا: هذا الذي ذَكَرْنَا بَيَانَ مَحَلِّهِ الْمَسْنُونِ وَأَمَّا مَحِلُّ جَوَازِهِ فَنَقُولُ جَوَازُ السُّجُودِ لَا يَخْتَصُّ بِمَا بَعْدَ السَّلَامِ حتى لو سَجَدَ قبل السَّلَامِ يَجُوزُ وَلَا يُعِيدُ لِأَنَّهُ أَدَاءٌ بَعْدَ الْفَرَاغِ من أَرْكَانِ الصَّلَاةِ إلَّا أَنَّهُ تَرَكَ سُنَّتَهُ وهو الْأَدَاءُ بَعْدَ السَّلَامِ. انتهى. والله أعلم.
سجود السهو من السنن المهجوره وكيفيتة: كيفيّة سُجود السَّهو بحسب الفقه الشافعيّ فإن سُجود السَّهو عبارة عن سجدتين كسجدات الصَّلاة، ينوي بهما المصلِّي سجود السَّهو، ومحلّها في آخر الصّلاة بعد التَّشهد والصّلاة على النبي صلّى الله عليه وسلّم وقبل السَّلام. أمّا عند الحنفيّة فطريقتها أن يسجد المصلي سجدتين بعد أن يسلم عن يمينه فقط، ثم يتشهد بعد السجدتين، ويسلم بعد التشهد. كيفية ومحل سجود السهو - إسلام ويب - مركز الفتوى. أمّا المالكية فسجود السهو سجدتان يتشهد بعدهما قبل السلام أحيانًا وبعده أحيانًا أخرى بحسب السبب، وقريب منه عند الحنابلة. (4) ويقول المصلّي في السجدتين كما يقول في أي سجدة، وهو قول "سبحان ربي الأعلى" ثلاث مرّات، ولم يرد عن النَّبي صلّى الله عليه وسلّم أيّ دعاء مخصوص، قال الإمام النَّووي: "سُجُودُ السَّهْوِ سَجْدَتَانِ بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ، وَيُسَنُّ فِي هَيْئَتِهَا الافْتِرَاشُ، وَيَتَوَرَّكُ بَعْدَهُمَا إلَى أَنْ يُسَلِّمَ، وَصِفَةُ السَّجْدَتَيْنِ فِي الْهَيْئَةِ وَالذِّكْرِ صِفَةُ سَجَدَاتِ الصَّلاةِ". (6) للمزيد من المعلومات: اضغط هنا انواعه: