02-03-2022, 01:14 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Dec 2013 المشاركات: 130 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني الاعزاء انا حاصل على دبلوم ادارة والان ادرس دبلوم اخر ويعتبر اداري كذلك ولكن سنة فقط وجالس احضر للحصول على شهادة الcfa وهذه الشهادة تعادل الماستر في المالية في قوتها! فهل بعد هذا كله سوف يتم الطلب مني شهادة الباكلريوس للتقديم للوظايف او الترقي والمناصب؟؟! لانه للاسف في الوظايف الحكومية لازم باكلريوس للترقي! دبلوم موارد بشرية عن بعد مجانا: أفضل 3 كورسات HR معتمدة - Free courses and books. وانا خلاص طفشت مابي ابدا باكلريوس من جديد!! 02-03-2022, 01:30 AM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Nov 2020 المشاركات: 2, 120 هل تقصد تنهي المستويات الثلاث ل cfa والله ان قدرت تحتاز اختباراتها ال 3 وهي حول 18 ساعة 6 ساعات كل اختبار. مع راحة كل 3 ساعات فانت احد العباقرة حصولك على مستوى 3 cfa.
- حاصل على المؤهل المطلوب بتقدير لا يقل عن (جيد). - حاصل على ترخيص من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية (للوظائف الطبية والصحية). - حاصل على ترخيص من الهيئة السعودية للمهندسين (للوظائف الهندسية). - إجتياز المقابلة الشخصية وامتحان اللغة الإنجليزية واللياقة الطبية. - إجتياز اختبار اللغة الإنجليزية (STEP) للوظائف التي تتطلب ذلك. ملاحظة هامة لجميع المتقدمين: في حال عدم توفر الخبرة المطلوبة للوظائف التي تتطلب خبرة، فإنه يتم إلحاق المتقدم أو المتقدمة ببرنامج تدريبي متخصص حسب الإمكانية والاحتياج والشروط (بإستثناء وظائف الأطباء وأطباء الأسنان). طريقة التقديم: التقديم متاح حالياً عن طريق اختيار المجال واستعراض الوظائف المطلوبة على الرابط:
فتح باب التسجيل في دبلومات مابعد الثانوي و مابعد البكالوريوس تعلن عمادة خدمة المجتمع و التعليم المستمر بجامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز بمحافظة الخرج عن فتح باب التسجيل في دبلومات مابعد الثانوي و دبلومات مابعد البكالوريوس. أولاً دبلومات مابعد الثانوي: ( دبلوم إدارة الموارد البشرية) الدبلوم: دبلوم إدارة الموارد البشرية. المدة: أربعة فصول دراسية. الفئة: رجال المكان: الخرج الرسوم: 4800 ريال. رابط التسجيل: ( الدبلوم العام في اللغة الإنجليزية) الدبلوم: اللغة الإنجليزية. المكان: وادي الدواسر الرسوم: 4900 ريال. الفئة: نساء ( دبلوم التحرير و السكرتارية) الدبلوم: التحرير و السكرتارية. المدة: فصلين دراسيين. الفئة: نساء. المكان: الخرج. الرسوم: 4950 ريال. ثانياً: دبلومات مابعد البكالوريوس. ( دبلوم الإرشاد الأسري) الدبلوم: دبلوم الإرشاد الأسري. الفئة: رجال. المكان: وادي الدواسر. الرسوم: 5000 ريال. المدة: فصلين دراسيين - فترة مسائية. ( دبلوم المحاماة) الدبلوم: دبلوم المحاماة. الفئة: رجال و نساء. الرسوم: 7300 ريال. للإستفسار و التواصل: رجال / 0115882743 نساء / 0115882782
تختلف التعريفات العلمية للرضاعة من شخص لآخر، لكن الشائع عند أخصائيي التغذية وعلماء الأحياء وغيرهم، أن الرضاعة الطبيعية هي العملية التي من خلالها تتم تغذية المولود بالحليب الذي ينتجه ثدي الأنثى عن طريق المص. وهي عملية فطرية يشترك فيها الاٍنسان مع جميع الثدييات. أما على الصعيد الشرعي، فيُعرِّف علماء الإسلام الرضاعة أو الرضاع بأنه وصول لبن امرأة لجوف صغير لم يزد عمُره على حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة، وذلك عن طريق المص أو الشرب ونحوهما. وتنقسم الرضاعة إلى ثلاثة أنواع رئيسية هي الرضاعة الطبيعية وتكون من الثدي فقط، والرضاعة الاصطناعية وتكون بالحليب الاصطناعي، والرضاعة المزدوجة وهي التي تجمع فيها الأم بين الرضاعة الطبيعية و الرضاعة الاصطناعية. ولأن الاسلام دين الفطرة، فقد أولى لموضوع الرضاعة الطبيعية أهمية قصوى، واعتبرها عملية فطرية يزرعها الله في قلب كل أم تجاه طفلها مصداقا لقوله تعالى: {وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه.. }. كما يعتبِر الإسلام الرضاعة وسيلة لتوثيق أواصر العطف والحب بين الرضيع ومرضعته، ومن ذلك قوله تعالى: {يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت}. الرضاعة في الإسلامي. ففي هذه الآية استبعاد لإهمال المرضعة لرضيعها في الظروف العادية نظرا للحب والمودة التي تنشأ بينهما بفضل الرضاعة ما لم تقم الساعة.
السؤال: من جيزان بعث بهذه الرسالة (م. ن.
للأم أن تأخذ الأجر على إرضاعِ طفلها، في حالِ كانت مطلقةً طلاقًا بائنًا، أو رجعيًا وانتهت عدتها، أو في حالِ كانت في عدة الوفاة ، ودليلُهُ قول الله تعالى: {فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} ، [١] واختلفَ الفقهاء في استحقاقِ الأم للأجرِ في إرضاعِ طفلها في حالِ قيامِ الزوجية، وسببُ هذا الاختلاف يعود لاختلافهم في وجوبِ الرضاعةِ عليها أو عدمِ وجوبها وقيامها على الندب وخلافهم على وجوب النفقةِ للأم وعدم وجودها. [٤] تستحق الأم الأُجرة على إرضاعها لطفلها لمدة سنتين، وبعد إتمام الطفل للسنتين لا يحقُ لها أن تطالب بالأجر مقابل إرضاعه [٥] ، ودليله قوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ}. قاعدة شاملة في الرضاع. [٦] إذا أرادت المرأة إرضاع طفلها من غير أجر فهي مقدمة على غيرها، أو إذا لم تطلب زِيادةً في الأجر على ما تأخذه غيرها من المرضعات، إو إذا لم يوجد مرضعة إلا بأجر، كانت هي أولى من غيرها. [٧] يُعد الأب هو المكلف بأجرةالإرضاع؛ والسبب في ذلك أنَّ الأب هو من تجب عليه نفقةُ الطفل، وهو المسؤول عن تأمينِ احتياجاتِهِ. أوجب الإسلام على المرضع ما أوجبه عليه العرف من رعاية للطفل واهتمامٍ به، إضافةً إلى إرضاعه، ولو قامت المرضع بإعطاءِ الطفل لبنًا ليس من ثديها، كأن تعطيه حليب ماعزٍ أو غير ذلك، لم تستحق الأجر مقابل الإرضاع.
الجواب: إذا أراد أخو المرتضع من النسب أن يتزوج أولاد المرضعة جاز ذلك باتفاق الأئمة سواء كان المرتضع حيا أو ميتاً. والله أعلم [6]. أن اخوة كل من المتراضعين لهم أن يتزوجوا أخوات الآخر إذا لم يرتضع الخاطب من أم المخطوبة، ولا المخطوبة من أم الخاطب وهذا متفق عليه بين العلماء [7]. إذا لم يرتضع هو من أمها ولم ترضع هي من أمه، بل إخوته رضعوا من أمها وإخوتها رضعوا من أمه: كانت حلالا له باتفاق المسلمين [8]. الرضاعه الطبيعيه في الاسلام. فأما إخوة المرتضع من النسب وأبوه من النسب فهم أجانب من أبويه من الرضاعة وإخوته من الرضاع، وهذا كله متفق عليه بين المسلمين [9]. يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب: وأما ( المحرمات بالرضاع) فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب) وفى لفظ: (يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة) وهذا مما اتفق عليه علماء المسلمين، لا أعلم فيه نزاعا بين العلماء المعروفين [10]. فأجاب: إذا ارتضع الطفل أو الطفلة من امرأة خمس رضعات في الحولين فقد صار ولدها من الرضاعة؛ وصار الرجل الذي در اللبن بوطئه أباه من الرضاعة وإخوة المرأة أخواله وخالاته وإخوة الرجل أعمامه وعماته. وآباؤها أجداده وجداته؛ وأولاد كل منهما إخوته وأخواته.