المنظور الإسلامي لهذه الأزمات العالمية -والتي ستتكرر بأشكال وصور متعددة طالما البشرية سادرة في غيها بعيدة عن حكم ربها- يقوم على أصل عظيم هو: أن هذه الأزمات والابتلاءات في باطنها خير ورحمة للمؤمنين خاصة وللبشرية جمعاء بدرجة ثانية "لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم" (النور: 11). وذلك أن أقدار الله عز وجل وأفعاله لا يدرك الإنسان ما وراءها من المنافع والمصالح العظيمة ولو كان ظاهرها شرا وضرا وألما وخسارة، وذلك أن المصالح والمنافع والسعادة في الإسلام لا تقاس بالمصلحة المادية فحسب كما هو الرائج اليوم في ظل عولمة أفكار المادية والحداثة التي حصرت المصلحة والمتعة بالأشياء المادية: المال، الجمال، القوة، المتعة اللحظية، الاستهلاك، لفت الأنظار، النفوذ. لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم. كلا، المصلحة والمنفعة والسعادة تتعدى ذلك في الإسلام وفي الواقع، ولذلك نجد كثيرا من الأثرياء والمشاهير والمتنفذين يقدمون على إدمان المخدرات أو الانتحار أو يصابون بالكآبة والأمراض النفسية! وبعضهم يتخلى عن كل ذلك ثم يذهب يبحث عن الراحة والسعادة في تقليد مدارس اليوغا والتأمل الشرقية، والمحظوظ منهم من يسلم ويعرف طريق الإيمان الحقيقي بالله عز وجل.
إنَّ من المقرَّر أنَّ الله - تعالى - يَبتلي عبادَه بما شاء لحِكم بالغة؛ ليميز الخبيثَ من الطيِّب، وليعلم الشَّاكرين من الجاحدين علم مشاهدة وقيام حجَّة؛ قال - تعالى -: ﴿ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾ [العنكبوت: 3]. وكذلك من المقرَّر أنَّ الله - تعالى - يبتلي العباد بالخير والشّر؛ أي: الَّذي يرونه شرًّا من مفهومهم، فالدَّليل على الابتلاء بهما قوله - تعالى -: ﴿ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾ [الأنبياء: 35]. لا تحسبوه شرا لكم - موقع مقالات إسلام ويب. وأمَّا الدليل على أنَّ كلَّ ما كان من عند الله - تعالى - خير، فهو قوله - تعالى -: ﴿ مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ ﴾ [النساء: 79]. وقوله - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه مسلم عن عليّ بن أبي طالب - رضِي الله عنْه -: ((الخَيْرُ كُلُّهُ في يَدَيْكَ، والشَّرُّ لَيْسَ إليْكَ)). فإذا ما سكنَت النّفوس لهذه المقرَّرات من الأسُس والقواعد الشَّرعيَّة، أمكن بعد ذلك أن نُطلق القلب والعقل ليَجولا في بستان الحكم الَّتي نراها عيانًا، والمصالِح الَّتي ساعد هذا الابتلاء على تَحقيقها.
فايروس كورنا هو محنة وبلاء بيد كل فرد ومجتمع ودولة أن يحولوه لمنحة وخير إذا جابهوه بالإيمان الصحيح والتوبة والاستغفار واتخاذ الأسباب الصحيحة للوقاية منه والعمل على التطوير والتحسين لمواضع النقص في إدارتنا الحكومية وسلوكنا المجتمعي.
7- ولما جاء الوحي ببراءتها، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن صرح بالإفك، فحُدُّوا ثمانين ثمانين، ولم يُحَدَّ الخبيث عبدالله بن أبيٍّ، مع أنه رأس أهل الإفك، فقيل: لأن الحدود تخفيف عن أهلها وكفارة، والخبيث ليس أهلًا لذلك، وقد وعده الله بالعذاب العظيم في الآخرة، فيكفيه ذلك عن الحد، وقيل: بل كان يستوشي الحديث ويجمعه ويحكيه، ويخرجه في قوالب مَن لا يُنسَب إليه، وقيل: الحد لا يثبت إلا بالإقرار أو ببينة، وهو لم يقرَّ بالقذف، ولا شهِد به عليه أحد، فإنه إنما كان يذكره بين أصحابه، ولم يشهدوا عليه، ولم يكن يذكره بين المؤمنين.
بقلم | superadmin | الاحد 17 نوفمبر 2019 - 03:22 م يقول المولى عز وجل في كتابه الكريم: «إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ» (النّور: 11) يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: الإفك: لدينا نِسَب ثلاث للأحداث: نسبة ذهنية، ونسبة كلامية حين تتكلم، ونسبة خارجية. فحين أقول: محمد مجتهد. هذه قضية ذهنية، فإن نطقتَ بها فهي نسبة كلامية، فهل هناك شخص اسمه محمد ومجتهد، هذه نسبة خارجية، فإنْ وافقت النسبةُ الكلامية النسبةَ الخارجية، فالكلام صِدْق، وإنْ خالفت فالكلام كذب. فالصدق أنْ تطابق النسبةُ الكلاميةُ الواقعَ، والكذب أَلاَّ تطابق النسبةُ الكلاميةُ الواقعَ، والكذب قد يكون غير متعمد، فالصدق أنْ تطابق النسبةُ الكلاميةُ الواقعَ، والكذب أَلاَّ تطابق النسبةُ الكلاميةُ الواقعَ، والكذب قد يكون غير متعمد، وقد يكون مُتعمداً، فإنْ كان مُتعمداً فهو الإفك، وإن كان غير متعمد كأنْ أخبره شخص أن محمداً مجتهد وهو غير ذلك، فالخبر كاذب، لكن المخبر ليس كاذباً.
الجمعة 30 مارس 2018 04:31 مساءً تماما كغيره من " أحزاب السلطة " العربية التي ولدت وفي فمها ملعقة سلوطية ذهبية, تتغذى منها برفاهية وقتما تريد وكيفما تشاء, وتمارس السياسة بلغة الأوامر والفرمانات في دهاليز الحكومات المتعاقبة التي تتغير ويتبدل افرادها بينما يبقى هو كثابت معطى في معادلة السياسة المختلة.. الحزب الذي يتصرف بالمال العام وكأنما هو ميراث عائلي لمؤسسه الأول, أو حق من حقوقه الشخصية.. ذلك كان هو حال المؤتمر الشعبي العام في عهد صالح!.. بن فريد: البلطجة لها منبع واحد ولايجوز التعامل بمعيارين. وتماما كغيره من الأحزاب العربية التي تموت " فورا " بموت مؤسسها الأول رئيس الدولة, الذي هو الراعي الرسمي ل" فخامة الحزب "... والذي يضفي عليه من فخامته قدرا من الفخامة التي تفقده قدرته على فهم معنى الحزب السياسي الحقيقي, أوالدور الذي يفترض ان يقوم به كباقي الأحزاب التي تعمل في ظل الأنظمة والقوانين في الدول الديمقراطية.. ايضا هذا هو المؤتمر الشعبي العام. كانوا يسخرون في مرحلة مابعد حرب احتلال الجنوب 1994 م من الحزب الاشتراكي, و يطلقون عليه تهكما لقب " المرحوم " فاذا بالزمن الذي قضى على الاشتراكي يمارس سطوته ايضا على المؤتمر الشعبي العام ويحوله الى " مرحوم ثاني " او الى " أيتام الزعيم " في احسن الأحوال.
وفيما قدم لنا شيخ الاسلام الجليل / ابو حامد محمد الغزالي كتابه الشهير " احياء علوم الدين "... خرج علينا بالأمس أحمد بن الميسري بعمل سياسي يهدف منه الى " احياء علوم المؤتمر الشعبي "..!! في عملية احياء ل" المرحوم الجديد " تمت بقاعة تتبع المعاشيق في عدن, محاولا نفخ الروح في جسده الميت كما سالفنا.., وعلى الرغم من انني شخصيا نصير قوي للحريات السياسية ولقيم الديمقراطية التي لا تتجاوز الثوابت الوطنية ولا تنتهكها بقدر ما تعززها, الا انني كنت اتمنى ان تكون هذه المحاولة " الاحيائية " للمؤتمر تنم فعلا عن ايمان استراتيجي وليس تكتيكي يتم وفقا لقواعد " المناكفة السياسية ".. ووضع العصي في دواليب المجلس الانتقالي الجنوبي ليس الا!.. فلا يمكن لأحد ايا كان ان يقنعني ان عقد مؤتمر المؤتمر وفي هذا التوقيت بالذات الذي يتواجد فيه المبعوث الأممي الجديد في المنطقة, اتى بعيدا عن مفهوم " ضيق جدا " يهدف في الأساس الى التضييق على حضور المجلس الانتقالي في الجنوب, ومنح رسائل للسيد / مارتن غريفيت.. احمد عمر بن فريد أرجوك لا بيان. تقول بأن هناك مؤتمر شعبي جنوبي, وله وجهة نظرمختلفة بشأن " الوحدة اليمنية ".. وله حضور ايضا, ويجب ان يكون على طاولة الحوار!
عدن الان/ خاص: أوضح السياسي الجنوبي البارز ورئيس الدائرة الخارجية للمجلس الانتقالي في أوروبا أحمد عمر بن فريد، الرسالة التي حملها إعلان رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي اللواء عيدروس الزبيدي بشأن التمسك بإستقلال الجنوب. بن فريد : اطراف محلية واقليمية تسعى جاهدة لافشال مشاورات الرياض - الأمناء نت | أمانة الكلمة .. احترام الحقيقة. وكان اللواء الزبيدي قال في مقابلة تلفزيونية أجرتها معه قناة سكاي نيوز الإماراتية مساء الخميس الفائت: "تحمل المجلس الإنتقالي على عاتقه مسؤولية " قضية الجنوب " وسوف نستمر في هذا الدور حتى نستعيد دولة الجنوب كاملة السيادة كما كانت قبل عام ١٩٩٠ م". وعلق بن فريد على تصريح رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي بمنشور رصده قبل قليل موقع عدن الان الأخباري، بأن التصريح حملة رسالة سياسية قوية لكل المشككين في قضية وأهداف المجلس. وقال أحمد عمر بن فريد: "كلام واضح لا لبس فيه.. وهي رسالة قوية لكافة المتنطعين".
(3)في مايو 2015م اُرسلت دعوى للاستاذ عبدالرحمن الجفري من قبل الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون ، للمشاركة في جنيف 1 كممثل للحراك الجنوبي السلمي.