اللهم اجعلنا من اصحاب هذه الآية: " فرحين بما آتاهم الله من فضله " | Food, Eggs, Breakfast
قال سبحانه وتعالى: (إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها، وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم). وفي ذلك مجاهدة للنفس وما جبلت عليه من شح، قال سبحانه: (وأحضرت الأنفس الشح). وذلك ابتغاء الأجر والثواب، ومخالفة النفس، وما جبلت عليه ابتغاء مرضاته، وهو من أعظم وأجل وأكثر الطرق لدخول الجنة. اخترنا لك أيضا: من هم أهل الكتاب الحج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة). وقال صلى الله عليه وسلم: (من استطاع اليه سبيلاً). إذ أن له كلفة كبيرة وعناء شديد، والحج المبرور يعود بالحاج كيوم ولدته أمه. فلا وزر عليه وقال (من استطاع الحج ولم يحج حتى مات فليموت كما يشاء يهودياً أو نصرانيا). …………: "فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ" اللهم إجعلنا من آصحاب هذهِ الأية 💜. | Sheet music, Quotes, Abs. تحدثنا عن الفروض التي افترضها رب العباد، والتي إن تمسكوا بها العباد كما أمرهم الله دخلوا الجنة بإذن ربهم. وتحدثنا عن اجورها العظيمة، فما النوافل والسنن التي سنها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. والتي تعين العبد على دخول الجنة، اللهم أدخلنا الجنة بغير حساب ولا عتاب ولا عقاب. مقالات قد تعجبك: نوافل تعين العبد على دخول الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي عن ربه سبحانه: (لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أكون عينه التي ينظر بها وأذنه التي يسمع بها ويده التي يبطش بها وإذا سألني أعطيته).
- الابن وقد اتسعت عيناه دهشة: والله لم أكن أعلم، سأترك استعمالها!! - الأم بعد طويل شرود قالت يابني: قال تعالى: {.... فبشر عباد * الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب} [ سورة الزمر: آية 18]. - انظر يا بني: إلى صفة أصحاب العقول والأفهام السليمة: { يستمعون القول، فيتبعون أحسنه أؤلئك الذين هداهم الله ، أؤلئك الذين هداهم الله، أؤلئك الذين هداهم الله...!! }. - ثم أتمت بحزن: فمالي أراك من الذين يستمعون القول فيتبعون أسوأه!! الابن بخجل يطأطئ رأسه ويصمت!! 13 1 80, 248
هل واجب علي شرعا الإنفاق عليها، وفي هذه الحالة لا تجوز فيها الزكاة؟ علما بأنني قد لا أرث منها إذا توفت والدتي قبلها، ووالدتي صحتها تتدهور أكثر منها. أفيدوني جزاكم الله خير الجزاء. ج: أولا: ما يتعلق باستيلاء أخي خالتك وأولاد زوجها من زوجة غيرها يرجع فيه إلى المحاكم الشرعية. ثانيا: لا يجوز لك أن تحتسب ما أنفقته سابقا على خالتك من الزكاة المفروضة، ولا يجوز صرف الزكاة لها، وحالها المالية كما ذكرت. ثالثا: لا تجب عليك نفقتها والحال ما ذكر، بل ينبغي لك برها وصلتها، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «الخالة بمنزلة الأم» (*) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
شرح حديث: الخالة بمنزلة الأم - YouTube
فالخالة بمنزلة الأم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، ومن ثم أمرنا ببرها، وبين لنا أن برها من الأسباب المكفرة للذنوب، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه: (أن رجلًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إني أَصَبتُ ذنباً عظيماً، فهل لي من توبة؟! قال: هل لك من أُمٍّ؟ قال: لا، قال: وهل لك من خالة؟ قال: نعم، قال: فَبِرَّها) رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني. وخالة بنت حمزة التي حكم النبي صلى الله عليه وسلم بحضانتها لها في هذا الموقف هي: أسماء بنت عُميس زوجة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما، وهي امرأة قد اجتمع لها في الإسلام ما لم يجتمع لغيرها، فقد هاجرت الهجرتين، إلى الحبشة ثم إلى المدينة. ـ تزكية النبي صلى الله عليه وسلم لجعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ووصفه له بقوله: (أشبهت خَلْقي وخُلُقي) قال ابن حجر: "وهي منقبة عظيمة لجعفر". ـ فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وذلك من قوله صلى الله عليه وسلم: (أنت مني وأنا منك)، قال ابن حجر: "أي في النسب والصهر، والمسابقة والمحبة، وغير ذلك من المزايا، ولم يُرد محض القرابة، وإلا فجعفر شريكه فيها"، وكذلك فضلزيد بن حارثة رضي الله عنه من قوله صلى الله عليه وسلم: (أنت أخونا ومولانا)، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد آخى بينه وبين عمه حمزة رضي الله عنه.
إعلان هاذان الحديثان يكفيان لأن يحث المسلم نفسه ليكفر ذنوبه ولينال أجر البر والصلة فالخالة لابد من برها وتتبع رضاها فهي بمنزلة الأم وبرها فيه رضا للوالدة وتطييب لخاطرها فيجب على المسلم أن يتعاهد خالاته بالبر والصلة السمع والطاعة وبذل المعروف والهدية حتى وإن كانت أصغر منه سنا ولا يقطعها فإن في ذلك ذنب عظيم ، وقطيعة الخالة وعقوقها من الكبائر كما قاله الذهبي في الكبائر له. جاء في بعض التفاسير عند تفسير قوله تعالى: {وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ} (100) سورة يوسف ، قال بعض أهل العلم إنها ليست أم يوسف فقد ماتت أمه قبل ذلك ولكن هذه خالته تزوجها أبوه بعد وفاة أمه ، فأنزلها القرآن منزلة الأم.