والهَرْجُ: كثرة النكاح. وقد هَرَجَها يَهْرُجُها ويَهْرِجها هَرْجاً إِذا نكحها. وفي حديث صفة أَهل الجنة: إِنما هم هَرْجاً مَرْجاً؛ الهَرْجُ: كثرة النكاح. ومنه حديث أَبي الدرداء: يَتهارَجُون تهارُجَ البهائم أَي يتسافدون؛ قال ابن الأَثير: هكذا خَرَّجه أَبو موسى وشَرَحَه وأَخرجه الزمخشري عن ابن مسعود، وقال: أَي يَتَساوَرُونَ. والتَّهارُج: التناكح والتسافُدُ. والهَرْجُ: كثرة الكذب وكثرة النوم. وهَرَج القومُ يَهْرِجُون في الحديث إِذا أَفْضَوا به فأَكثروا. وهَرَج النومَ يَهْرِجُه: أَكثره؛ قال: وحَوْقَلٍ سِرْنا به وناما، فما دَرى إِذ يَهْرِجُ الأَحْلاما، أَيَمَناً سِرْنا به ام شَاما؟ والهَرْج: شيء تراه في النوم وليس بصادق. وهَرَجَ يَهْرِجُ هَرْجاً: لم يوقن بالأَمر. كثرة الهرج. وهَرِجَ الرجلُ: أَخذه البُهْرُ من حَرٍّ أَو مَشْي. وهَرِجَ البعير، بالكسر، يَهْرَجُ هَرَجاً: سَدِرَ من شدّة الحر وكثرة الطلاءِ بالقَطِرانِ وثِقَلِ الحِمْل؛ قال العجاج يصف الحمار والأَتان: ورَهِبَا من حَنْذِه أَن يَهْرَجا وفي حديث ابن عمر: لأَكونَنَّ فيها مثلَ الجَمَل الرَّداح يُحْمَلُ عليه الحِمْلُ الثقيلُ فَيَهْرَجُ فَيَبْرُك، ولا يَنْبَعِثُ حتى يُنْحَر أَي يتحير ويَسْدَرُ.
اهـ. وفي حاشية السندي على ابن ماجه: قوله: لا ـ أي لا عقل معكم ذلك اليوم، ثم بين ذلك بقوله: تنزع... إلخ ويخلف له أي يحصل ذلك النزع، هباء: أي ناس بمنزلة الغبار: إني لأظنها ـ أي تلك الحالة. اهـ. والله أعلم.
ش: "الهرج" القتل بها، أي بالحبشية، قيد الحبشية من بعض الرواة وإلا فهو عربية، والجمع بأنه مما اتفق فيه اللغتان. مقاييس اللغة (هَرَجَ) الْهَاءُ وَالرَّاءُ وَالْجِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى اخْتِلَاطٍ وَتَخْلِيطٍ. مِنْهُ هَرَّجَ الرَّجُلُ فِي حَدِيثِهِ: خَلَّطَ. وَيُقَاسُ عَلَى هَذَا فَيُقَالُ لِلْقَتْلِ هَرْجٌ، بِسُكُونِ الرَّاءِ. قَالَ: لَيْتَ شِعْرِي أَأَوَّلُ الْهَرْجِ هَذَا... أَمْ زَمَانٌ مِنْ فِتْنَةٍ غَيْرِ هَرْجِ وَالْهَرَجُ بِفَتْحِ الرَّاءِ: أَنْ تُظْلِمَ عَيْنُ الْبَعِيرِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ. وَالْهَرْجُ: عَدْوُ الْفَرَسِ بِسُرْعَةٍ، مَرَّ يَهْرِجُ. وَالْأَرْضُ الْمِهْرَاجُ: الْحَسَنَةُ النَّبَاتِ الْتَفَّ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ. وَمِمَّا لَيْسَ مِنْ هَذَا بَعِيدًا مِنْهُ: هَرَّجْتُ السَّبُعَ: صِحْتُ بِهِ. المزيد...
يرشح القبول والتسجيل في جامعة نجران وكلاء عمادة القبول والتسجيل في جامعة نجران، ومدراء أقسام العمادة، ويتابع الأعمال التي يقدومونها. يصدر القبول والتسجيل في جامعة نجران القرارات المتعلقة بالجانب الإداري والمالي، وذلك بحسب ما يُمنح له من صلاحية. القبول والتسجيل في الدارسات العليا بجامعة أم القرى أعلنت عمادة الدراسات العليا عن مجموعة من الشروط العامة المتعلقة بقبول وتسجيل الطلاب في الدراسات العليا بجامعة أم القرى، ومن الشروط العامة لقبول وتسجيل الطلاب في الدراسات العليا بجامعة أم القرى ما يلي: أن يكون الطالب المتقدم للقبول والتسجيل في الدراسات العليا بجامعة أم القرى سعودي الجنسية. يجب أن يكون الطالب المتقدم للقبول والتسجيل في الدراسات العليا برنامج ماجستير بجامعة أم القرى حاصلًا على شهادة البكالوريوس من جامعة معترف بها، وكذلك المتقدم للقبول والتسجيل في برنامج الدكتوراه يجب أن تكون شهادتاه البكالوريوس والماجستير من جامعة معترف بها. يجب ألا يقل تقدير الطالب الذي يريد والتسجيل في الدراسات العليا بجامعة أم القرى عن جيد جدًا في المرحلة السابقة. نسبة قبول الصيدلة في السعودية خلال. أن يكون الطالب الذي يرغب في القبول والتسجيل في الدراسات العليا بجامعة أم القرى حسن السيرة والسلوك.
6٪. قسم الكيمياء الحيوية؛ لخطة (Master-Technology) بنسبة 88. 95٪ ، وخطة (Kim -Sse) بنسبة 85. 38٪. قسم الكيمياء 78. 42٪ لخطة (رائد تن) ، في حين استحوذ أصحاب خطة (كيم-أسيس) على 77. 90٪. تقسيم النبات طلاب خطة (الرياضيات – التكنولوجية) يقبلون 87. 29٪ ، وطلاب خطة (كيم – تقييم) بنسبة 85. 84٪. معدلات القبول في الكليات الإنسانية كلية الفنون ؛ معدلات القبول حسب تخصصاتهم هي كما يلي: 88. 32٪ لقسم الإعلام 78. 75٪ لقسم التاريخ 87. 72٪ لقسم اللغة العربية 87. 58٪ لقسم الجغرافيا 87. 6٪ لقسم الاجتماع 87. نسبة قبول الصيدلة في السعودية وعيار 21. 5٪ لقسم الخدمة الاجتماعية 87٪ لقسم اللغة الإنجليزية كلية التربية ؛ معدلات القبول بالكلية حسب اختصاصاتها هي كالتالي: 87. 60٪ لقسم الدراسات الإسلامية. 87. 40٪ لقسم علم النفس. 87. 2٪ لقسم التعليم قبل الابتدائي. 87٪ لقسم الدراسات القرآنية. كلية الحقوق والعلوم السياسية ؛ يتم قبول الطلاب بمعدل 89. 43٪ في قسم القانون. كلية اللغات والترجمة ؛ تكون نسب البول في الكلية حسب تخصصاتها كما يلي: 87. 4٪ لقسم اللغة الفرنسية. 87٪ لقسم اللغة الإنجليزية. كلية السياحة والآثار ؛ وبلغت نسبة القبول في إدارة موارد التراث والتوجيه السياحي 87.