الحمد لله. أولا: تقدم لنا الكلام على جلال الدين الرومي (ت: 672هـ) وأنه صوفي ضال على مذهب ابن عربي في وحدة الوجود ، فانظر جواب السؤال رقم: ( 169576). وأما شمس الدين التبريزي فهو محمد بن علي بن ملك داد التبريزي الفارسي (582- 645 هـ) وهو صوفي ، تتلمذ عليه جلال الدين الرومي. وحياته غامضة ، ولم يعرف عنه إلا اليسير، وقد ذكر من ترجم له أنه كان يتكسب من تفسير الأحلام وقراءة الكف ، وقراءة الكف من الكهانة المحرمة. ولا ندري هل كان ساحرا أم لا ؟ وقال الشيخ إحسان إلهي ظهير رحمه الله: "وقد ذكر الجامي عن الصوفي المشهور شمس الدين التبريزي ، أنه كان يمكث في خلوته ثلاثة شهور ، لا يخرج منها أصلا ، كما أنه لم يكن يسمح لأحدٍ بالدخول فيها" انتهى من "دراسات في التصوف"، ص95 ثانيا: الدراويش يراد بهم زهاد الصوفية الذين يعيشون على إحسان الآخرين ، وهم يسمون "درفيش" في فارس و"Dervish" في تركيا، وقد يقال لهم: الفقراء، في بعض البلدان. وقد سبق في الموقع غير مرة الكلام على الطرق الصوفية على سبيل العموم ، وبيان شيء من أخطائها وضلالاتها. وانظر أجوبة الأسئلة: ( 20375) ، و ( 118693) ، و ( 132603). والله أعلم.
ويذهب المؤلف إلى القول بأنه "مهما يكن من أمر، فإن شمس تبريز قد أطلع جلال الدين على جانب من مباهج الحياة الروحية ، لم يكن يدرى عنه شيئاً، ولم يتركه شمس إلا بعد أن اطمأن إلى أنه يمضى وحده قدماً فى الطريق الصحيح ، الذى يسير هو نفسه فيه، والذى يسير عليه الأولياء والعرفاء فى موكب واحد ،فى الطريق البيّن اللاحب إلى الحق تعالى". من هنا، كان التبريزى قائد الركب ،والمحرك الأول لموكب المحبين فى طريق الحب الإلهى، يتقدّمهم جلال الدين الرومي ،الذى تعلّق بأفكار وأسرار شمس الساحرة ،على النفس والبدن ، كما أن الرومي قرّب شمساً من العوام، وجعل طريقته يتعاطاها الجميع، بشرط الحب والزهد! صدر الكتاب هذا العام ،ضمن مكتبة الأسرة عن الهيئة المصرية للكتاب، في 267 صفحة من القطع المتوسط ، مع التعليق والشرح من المترجم.
كُن كالشطرنج.. ينقل صامتاً.. وكله لسان، فمن وجه مليك الدنيا ذاك صرت مباركاً سعيداً. فإن جعلتني كذلك أكون كذلك، وإن أردتني هكذا أكون هكذا. فالعشق والمعشوق هما الباقيان إلى الأبد، فلا تعلق القلب بشيء سواهما فما عداها مستعار. وفاته:- في العام 644 هجري (1246 م)؛ اشتعلت فتنة كبرى في أرجاء مدينة قونية، وفيها قُتِلَ كلٌّ شمس الدين التبريزي إلى جانب نجل الرومي الأكبر (علاء الدين)، إذ عاش جلال الدين فترة عصيبة ولحظات مؤلمة ناتجة عن فقدانهما، فهتف بقصائد لاهبة مليئة بالحزن اللاعج الدَّفين، والغَزَل الدِّيني العميق، وأسماها "ديوان شمس تبريز"، ومما قاله من قصيدةٍ له: من ذا الذي قال إن شمس الرُّوح الخالدةِ قد ماتت؟ ومن الذي تجرأ على القول بإنَّ شمْسَ الأمل قد تولَّت؟ إنَّ هذا ليس إلَّا عدوَّاً للشَّمْس وقف تحْتَ سَقْف، وربط كلتا عينيه ثمَّ صاح: ها هي ذي الشَّمْس تموت. وحينما شَرَعَ الرومي في نظم "المثنوي"، أي بعد سنوات من فقدانه التبريزي، صديقه الروحي، فقد أدرَجَ الأول قصائد يستشعر قارئها بمقدار وفائه لرفيق دربه وأستاذه وملازمه، حيث قال: وحين جاء وجهُ شمسُ الدِّين حَجَبت شمسُ السَّماءِ الرَّابعةِ وجهها ومَا دَامَ قد ذُكِرَ؛ فقد وَجَبَ علينا أن نقومَ بشرحِ رمز من إنعامهِ فهذا الشذي قد جذب انتباه روحي، إذ وجدتُ فيهِ رائحة قميصَ يوسُف فبحقِّ صُحبة السِّنين، اذكُر لنا حالاً من أحوالهِ الطَّيبة حتى تضحَكَ الأرضُ والسَّماء، وتزداد قُدرة العقل والرُّوحِ والعين مائة مرة!
• القلبُ الكسير يخبّئ كنوزاً. • ويحدُث أن أكون بمكانٍ و قلبي بمكانٍ آخر. • إذا ما كان وصادفت انساناً حقيقياً فلا تضيعه ، لا تدعه يغيب عن أفق الروح أبداً. • وإن روحي لتَمتزج بِروح مَن يَفهمني. • أيها المُساَفر إشتري الورد لعلَك تُقاَبل في الطريق مَن يَستحقُه. • إذا كنت تبحث عن الكمال فأنت لا تبحث عن الحب لأنّ معجزة الحب تكمن في عشق العيوب. أقوال جلال الدين الرومي: • أنت يا من وجهك شمس لروحي ، لا تبتعد عني. • جالس العشق الذي هو جوهر روحك ، ابحث عن ذاك الذي يكون بجانبك إلى الأبد ، لا تقل "روحي" لمن هو حَزِن لروحك ، اعتبره مُحرما حتى وإن كان لك مثل الخبز. • العشق هو تلك الشعلة التي عندما اشتعلت أحرقت كل شيء ما عدا المعشوق ، وأنت بسبب شوكة واحدة تفر من العشق ، فماذا تعرف أنت عن العشق ما خلا الاسم ؟ • وحتى لو مـدحت العشق بمائة ألفِ لغةٍ، لظلّ جمالُه أكثرَ من هذه التمتمات جميعاً. • وحدها الروح تعرف ماهية العشق. • العشق هو ترك الاختيار. • نار العشق هي التي نشبت في الناي ، وغليان العشق هو الذي سرى فى الخمر ، والناي صديق لكل من افترق عن أليفه ، ولقد مزقت أنغامه الحجب عنا ، فمن رأى كالناي سما وترياقا، ومن رأى كالناي نجيا ومشتاقا ، إن الناي يتحدث عن الطريق المليء بالدماء، والناي هو الذي يروي قصص عشق المجنون.
[١] روحانيات شمس الدين التبريزي كان شمس الدين التبريزي شديد الاعتداد بالروحانيات وزعم أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ألبسه خِرقة في منامه، وكان يُجاهد نفسه مجاهدةً عظيمةً حتى أدركه مرةً صوت لا يعلم أين مصدره، يقول له: إنّ لنفسك عليك حقًا. [١] يملك التبريزي في دواخله نفسًا متمردةً تحرق ما حولها، ففي داخله نزعة القيادة، وكانت شخصيته غامضةً تشوبها علامات الاستفهام، ولم يستطع أحد من الصوفية أن ينجو من نقده اللاذع، ولم يستطع التبريزي أن يكون فيما بعد مريدًا عند أحد، حيث لم يرَ شيخه النور الذي في داخله ولم يُقدّر ما يحمله بين خلجات نفسه. [٣] كانت نفس شمس التبريزي تائقةً إلى تصوف من نوع آخر، غير ذلك الذي عهده عند النّاس أو حتى عند المتصوفين الذي سبقوه، سواء أكانوا من العامة أم من الخاصة، حيث إنّه طمح إلى أن يُشبع روحه من العشق الجامح الذي يكاد أن ينفجر في دواخله ليُضيء كلّ ظلمة لم تُبصر النور بعد. [٣] علاقة التبريزي بجلال الدين الرومي كان شمس الدين التبريزي متشوقًا للقاء الصالحين وصحبة أولياء الله، وجاء مرة هاتف له أيّ صوت يُسمع دون أن يُرى في المنام، يذكر له أنّه موعود بصحبة رجل صالح في أرض الروم فعزم أمره على السفر إلى هناك، ونُسجت روايات كثيرة حول لقاء شمس الدين التبريزي بجلال الدين الرومي، إذ وصل التبريزي إلى قونية عام 642م، هذا العام الذي يُقال فيه أنّ الرومي تصوف وترك الدنيا.
خطاب شمس التبريزي خطاب الشمس التبريزي هو كتاب النثر الفارسي كتبه شمس، و مقالات عن الملف يبدو انه قد كتب خلال السنوات الأخيرة من شمس، كما انه يتحدث عن نفسه بأنه رجل عجوز، بشكل عام، يحمل تفسيرًا باطنيًا للإسلام ويحتوي على نصيحة روحية. وهو مجموعة من الشعر الصوفي، محملا بالمشاعر التعبدية، وقد نسبت إلى شمس التبريزي في جميع أنحاء العالم الإسلامي الفارسي، لقد تساءل علماء من أمثال غابرييل فان دن بيرج في بعض الأحيان عما إذا كان هؤلاء هم حقا من تأليف شمس التبريزي، ومع ذلك فقد أشار الباحثون لاحقًا إلى أنه ربما يكون هناك سؤال حول ما إذا كان اسم شمس التبريزي قد استخدم لأكثر من شخص واحد. مقتطفات من المقالات توفر نظرة ثاقبة لأفكار شمس – رجل طيب يشكو من لا أحد؛ انه لا ينظر إلى الأخطاء. – الفرح يشبه الماء النقي؛ أينما تتدفق، تنمو أزهار عجيبة، الحزن يشبه الفيضان الأسود؛ أينما يتدفق فإنه يذبل الإزهار. – نعمة فائضة، إذا جاز التعبير، فائض في كل شيء، لا تكن راضيًا عن كونك فقيهًا (باحثًا دينيًا)، فقل أنني أريد أكثر من كونك صوفيًا (صوفيًا)، وأكثر من كونك صوفيًا، أكثر من كل شيء يأتي أمامك. – ومع ذلك، أنه على الرغم من العدد الكبير من القصائد المنسوبة إلى شمس التبريزي، والتي تضم مرجع عبادي للإسماعيليين في بدخشان، لا يمكن أن توجد أغلبية ساحقة من هذه الأعمال في أي من أعمال الرومي الحالية، بدلاً من ذلك، كما يلاحظ فيراني، فإن بعضها يقع في "حديقة ورود شمس"، من تأليف Mulukshah، وهو من نسل البير الإسماعيلي بير شمس، وكذلك في أعمال أخرى.
[١] كان والد شمس الدين التبريزي رحالةً يجوب الأقطار والبلاد كافة باسم التجارة، فورث هذه الصنعة عن والده، واشتغل في التجارة والترحال ما بين البلاد، وكان يرتدي زيّ التجارة ويُسافر في البلاد من مكان إلى مكان، فيظهر تاجرًا ولكن في باطنه أمرًا آخرًا، وهو طلب العلم وطلب الحقيقة من مصدرها. [١] كان شمس الدين لا يحمل معه إلا حصيرًا، ولكن أمام العامة يضع ذلك الحصير في حُجرة وضع عليها قفلًا ضخمًا حتى يظن النّاس أنّ معه شيئًا ثمينًا، ومع ذلك لم يترك نفسه عالة على أحد، بل كان ينسج شيئًا من الملابس ويبيعها ويعيش من ثمنها، واشتغل كذلك في الحدادة، وعمل في بيع سِلال الخيزران التي كان لها زبائن كثر. [١] تصوف التبريزي سلك شمس الدين التبريزي طريق الصوفية في شبابه وأحبّها، حيث اتّضحت نزعته الدينية منذ طفولته؛ إذ كان يقول إنّه يرى الله تعالى ويرى الملائكة ويرى الغيبيات، ويظنّ أنّ جميع النّاس يرون مثلما هو يرى، ولكن لما أصبح شابًا وخالط الحياة عَلم أنّ فيه ما ليس في غيره. [١] شُغف شمس الدين التبريزي بسيرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتّى إنّه كان يمكث مدة أربعين يومًا دون طعام وهو يتدارسها، ودون أن يشعر بجوع، أو ينتبه إلى جوعه، وكان شمس الدين التبريزي في بدايته مريدًا أيّ متعلم عند أبي بكر السلال في تبريز، وأدرك كذلك صُحبة الشيخ ركن الدين السجاسي، وأيضًا بابا كمال الجندي.
تنتقل الموجات الطولية في اتجاه عمودي على حركة الموجة، يعتبر العلوم من أهم الموضوعات في المناهج الدراسية حيث تعتبر الموجات من أهم المفاهيم في العلم. تنتقل الموجات الطولية في اتجاه عمودي على حركة الموجة - أفضل إجابة. كما أنها من أهم الميزات التي تميزها خاصة في حركة معينة. حيث يعرف الموجة الطولية هي موجة تهتز فيها الجسيمات في الوسط في مواضع توازنها في اتجاه حركة موجة التمدد ، وتتكون من ضغطات وانحرافات. تنقسم الموجات الطولية إلى نوعين رئيسيين: الموجات الكهرومغناطيسية والموجات الميكانيكية حيث ان معظم الموجات الطولية هي موجات ميكانيكية مثل تلك التي تحدث مع تضخيم صوت الهواء أو الماء ا للموجات الكهرومغناطيسية فهي في الأساس موجات عرضية حيث يتأرجح الجهد الكهربائي والجهد المغناطيسي مباشرة في اتجاه انطلاق الموجة ان في بعض الحالات النادرة وفي ظل ظروف خاصة (مثل موجات البلازما) يمكن أن تنتشر الموجات الكهرومغناطيسية على شكل موجات طولية تنتقل الموجات الطولية في اتجاه عمودي على حركة الموجة الاجابة: العبارة خاطئة
تنتقل الموجات الطولية في اتجاه عمودى علي حركة الموجة، فمصطلح الموجة يعتبر من المصطلحات المنتشرة في حياتنا اليومية، وهناك الكثير من الناس يعرفه ويألفه، فالكل يسمع بموجات المياه ولكن ليست موجات الماء التي نعرفها فقط، فهناك موجات المذياع والتلفزيون، فهذه الموجات تقوم بتحويل الاشارات الصوتية الي اشارات كهربائية، ويوجد انواع مختلفة من الموجات منها الطولية والمستعرضة والكهرومغناطيسية وموجات الضوء. يمكن تعريف الموجات الطولية انها الاضطراب الذي ينتقل في اتجاه حركة الموجة ويكون موازيا لها، وهناك الكثير من الامثلة علي الموجات الطولية مثل الموجات الصوتية، ونلاحظ ان الموجات تتكون من الطول الموجى وهو عبارة عن المسافة بين قمتين متتاليتين او قاعين متتاليين، واغلبية الموجات الطولية هي عبارة عن موجات ميكانيكية، ومثال علي ذلك تلك التي تحدث مع انتشار الصوت مع الهواء او الماء. تنتقل الموجات الطولية في اتجاه عمودى علي حركة الموجة الاجابة: عبارة خاطئة فهي تنتقل في اتجاه حركة الموجه نفسه وموازيا لها.
تعريف الموجة: هى اضطراب يتحرك أو ينتشــر فى الوسط بسرعة معينة. تعريف الموجة: هى اضطراب يتحرك أو ينتشــر فى الوسط بسرعة معينة. الموجة المستعرضة: إذا كانت جسيمات الوسط تتحرك باتجاه عمودي بالنسبة لاتجاه حركة الموجة فإن الموجة تكون مُستعرِضة. وإن تجربة هز الحبل نحو الأعلى والأسفل تعتبر مثالاً على هذا النوع من الموجات، إن حركة الحبل نحو الأعلى والأٍسفل هي حركة مستعرضة ، وتنتقل الطاقة خلالها من يدنا إلى الطرف الآخر، في حين يكون اتجاه حركة الحبل (الوسط) عمودياً، كان الانزياح المؤقت يتحرك نحو الأعلى والأسفل على شكل هضاب ووديان. كيف تتحرك جزيئات المادة في الموجات الطولية - العربي نت. الموجة الطولية: هي موجة تتذبذب فيها جزيئات الوسط حول مواضع اتزانها في اتجاه انتشار الحركة الموجية وتتكون من تضاغطات وتخلخلات. تنقسم الموجات الطولية إلى قسمين رئيسيين: موجات كهرومغناطيسية وموجات ميكانيكية. الأغلبية هي موجات ميكانيكية، حيث أن الموجات الكهرومغناطيسية أساسا هي موجات عرضية إلا أنه في بعض الحالات النادرة وتحت ظروف خاصة (مثل في موجة البلازما) من الممكن أن تنتشر الموجات الكهرومغناطيسية في صورة موجات طولية. قارن بين الموجات الطولية والمستعرضة: الموجات المستعرضة الموجات الطولية -تتحرك جسيمات الوسط بصورة عمودية على خط انتشار الطاقة.
1- تتحرك جسيمات الوسط بموازاة خط الانتشار. 2- تنتقل طاقتها دون انتقال غي دقائق الوسط ( بواسطة القمة والقاع). 2-تنتقل طاقتها دون انتقال دقائق الوسط ( بواسطة التخلخل والتضاغط). 3-يتطلب في انتشارها وسط مرن ( قوة التماسك بين الجزيئات تكفي لكي يتحرك الجزيء المهتز بصورة عمودية على خط الانتشار). 3-يتطلب في انتشارها أي وسط ( صلب – سائل- غاز) أي سيكفي لانتشارها توفر قوة صدم للجزيئات فتؤثرعلى الجزيئات المجاورة بتحركها بصورة موازية لخط الانتشار. 4ـ من الأمثلة على الموجات المستعرضة: الموجات عبر الأوتار المهتزة عرضيا 4ـ من الأمثلة على الموجات الطولية: الموجات التضاغطية في النابض الحلزوني الموجات الصوتية في الهواء. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مصطلحات متعلقة بالحركة الموجية الإزاحة: هي بعد الجسم في أي لحظة عن موضع سكونه أو اتزانه الأصلي سعة الاهتزازة Amplitude: هي أقصى إزاحة للجسم المهتز عن موضع سكونه أو هي المسافة بين نقطتين في مسار حركة الجسم تكون سرعته في إحداهما أقصاها وفي الأخرى منعدمة. الاهتزازة الكاملة Complete Oscillation: هي الحركة التي يعملها الجسم المهتز في الفترة الزمنية التي تمضي بين مروره بنقطة واحدة في مسار حركته مرتين متتاليتين في اتجاه واحد.
هناك نوعان من الموجات الميكانيكية اعتماداً على كيفية انتقال الجسيمات في الوسط، وهي الموجات الطولية والعرضية، وبشكلٍ عام يشكل اتجاه الحركة أو اضطراب الجسيمات في الموجات العرضية زاوية قائمة مع اتّجاه الأمواج، أما بالنسبة للموجات الطولية فيكون اتّجاه اضطراب الجسيمات بنفس اتّجاه انتقال الأمواج. المراجع ↑ "Wave Motion",, Retrieved 27-3-2018. Edited. ↑ Claudia Cenedese, Ronald A. R. Tricker, "Wave"،, Retrieved 27-3-2018. Edited. ↑ WILLIAM HARRIS, "How the Doppler Effect Works"،, Retrieved 27-3-2018. Edited. ↑ "PROPERTIES OF WAVES INCLUDING LIGHT AND SOUND",, Retrieved 27-3-2018. 1. ما خصائص الموجات #ما #خصائص #الموجات