كما قالت منظمة الصحة العالمية في تقرير صادر عنها، في 5 من نيسان الحالي، إن عدد الإصابات المُسجلة بالوباء في كامل سوريا، شهد انخفاضًا خلال شهر آذار الماضي بنسبة 24%، مقارنة بشباط، إذ سجّل عدد حالات الإصابة في المناطق الخاضعة لسيطرة النظام انخفاضًا بنسبة 66%. مستوصف الامين الطبي للمقيمين. ومنذ بداية تفشي الفيروس في سوريا، حددت المنظمة ظهور أربع موجات من الوباء، أولاها بلغت ذروتها في تشرين الثاني 2020، ثم في نيسان 2021، بسبب ظهور متحورات "ألفا" و"بيتا" من المرض، لتبلغ الثالثة ذروتها في أيلول 2021، مع تأكيد ظهور متحور "دلتا"، وآخرها في شباط الماضي، مع ظهور إصابات مؤكدة بمتحور "أوميكرون" في شمال غربي سوريا. وفي 23 من آذار الماضي، أعلنت مديرة الرعاية الصحية الأولية في وزارة الصحة عن وصول عدد الأشخاص الذين تلقوا اللقاح المضاد لفيروس "كورونا" بشكل كامل إلى مليون و100 ألف شخص. بينما وصل عدد متلقي الجرعة الأولى فقط إلى مليون و900 ألف، ومتلقي جرعة داعمة معززة إلى أكثر من سبعة آلاف شخص. – اذا كنت تعتقد أن المقال يحوي معلومات خاطئة أو لديك تفاصيل إضافية أرسل تصحيحًا
كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على عنب بلدي وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
وتابع إداري مستوصف الصفصافة الصحي: "بدأنا بشكلٍ مباشر باستقبال المرضى وتقديم الإسعافات الأولية لهم وفق الإمكانيات المتاحة لدينا، وهذا المستوصف يخدم أهالي منطقة الصفصافة والقرى المجاورة لها كصفصاف فوقاني، وصفصاف تحتاني، وقرية الحج مفضي أي حوالي 15000 ألف نسمة من سكان المنطقة". مستوصف الامين الطبي الكويتي. توفير الأدوية واللقاحات ويضيف أيضاً: "يوفّر المستوصف الصحي الخدمات الطبية كافة بشكلٍ مجاني للأهالي من لقاحات، وأدوية، ومواد طبية، حيث تم تأهيل صيدلية عامة فيهِ وتم تزويدها بالأدوية واللقاحات الضرورية كلقاح فايروس كورونا، وحقن اللشمانيا وغيرها… إضافة لتوفير العلاج الدوري للأمراض المزمنة كالربو والضغط والسكر وغيرها، بموجب إشراف كادر طبي من أطباء وممرضين مختصين". وأشار أحد المواطنين المراجعين في المستوصف " محمود العبد " إلى أن المستوصف المستحدث في قرية الصفصاف حلَّ معضلة الأهالي في تأمين وسائط النقل، وقطع المسافات الطويلة للوصول للمراكز الطبية ولاسيما في حالات الإسعاف الليلي، كما ووفر المستوصف اللقاح السنوي للأطفال الرضع بشكلٍ مجاني والتي كانت تُشكّل عبئاً على الأهالي. Ronahi 31602 المشاركات 0 تعليقات
وأشار إلى أنه لدينا طاقم طبي مواطن في مستشفى زايد العسكري بالبطائح لإجراء عمليات زراعة طبقية العين التي تعتبر من أحدث العمليات في علاج فشل بطانة القرنية والقرنية المخروطية وندبات القرنية. “المهن الطبية” تسجيل اشتراك 710 عضو بمشروع العلاج فى الفترة الاستثنائية | جريدة الاخبارية. وقال الدكتور أحمد السعدي إن عمليات زراعة القرنية الطبقية تتم كإجراء جراحة اليوم الواحد ولا يتوجب تنويم المريض في المستشفى قبل أو بعد العملية وفي كثير من الأحيان يتم إجراؤها تحت التخدير الموضعي، بعدها يغادر المريض الى المنزل ويتم اعطاؤه موعدا للمتابعة. وأضاف أنه سعياً وراء خدمة المرضى بالشكل الأمثل ووصول الخدمة المتميزة لمستحقيها مع تقليل المسافات هي أحد أهداف سلاح الخدمات الطبية،فحرصنا على توفير هذه الخدمة الى جانب الخدمات الجراحية الأخرى مثل جراحة المناظير وجراحة المسالك البولية وجراحة العظام وجراحة الأنف والأذن والحنجرة في اطار مستشفى متكامل يقدم خدمات أخرى مثل الطوارئ والعناية المركزة ومناظير المعدة وأمراض الباطنية. وأشار إلى أن مستشفى زايد العسكري بالبطائح يكمل منظومة الرعاية الصحية لمنتسبي القوات المسلحة وذويهم خصوصا في المناطق الشمالية في الدولة. وام/رضا عبدالنور
وقع ممثلو مؤسسة خليفة بن زايد آل نهيان للأعمال الإنسانية عقداً لاستكمال جهود تجهيز مستشفى شبوة العام وتشغيله بمركز المحافظة عتق. كما «تم توقيع مجموعة من العقود مع شركات الأدوية والمستلزمات الطبية والمعدات لتوريد مختلف الأجهزة والمعدات والأثاث للمستشفى» المصنف بأكبر المستشفيات في محافظة المطلة على بحر العرب. جرت مراسم توقيع اتفاقية التعاون بين أمين عام محافظة شبوة عبدربه هشلة والمدير التنفيذي لمؤسسة خليفة بن زايد آل نهيان للأعمال الإنسانية محمد خوري، وذلك خلال حفل في مدينة عتق، حاضرة المحافظة. وكالة أنباء الإمارات - مستشفى زايد العسكري بالبطائح يقدم خدمات الرعاية الطبية لمنتسبي "الدفاع" في الإمارات الشمالية. وأشار المدير التنفيذي لمؤسسة خليفة بن زايد الإنسانية محمد خوري إلى أن الاتفاقية تضمنت تشغيل المستشفى عبر توفير الأجهزة والمعدات المهمة والنوعية وأفضل وأمهر الأطباء في مختلف التخصصات الطبية. وقال إن المشروع يعد أحد المشاريع الحيوية، وسوف يرى النور في القريب العاجل، وسيقدم خدمة صحية متميزة في شبوة، مثمناً تسهيلات محافظ المحافظة عوض الوزير وتعاونه الكبير واللامحدود من أجل إنجاح هذا المشروع. ويعد تشغيل مستشفى شبوة أحد أوجه الدعم الإماراتي للقطاع الصحي في اليمن. وتولي الأذرع الإغاثية الإماراتية القطاع الصحي اهتماماً خاصاً، لدوره الحيوي في التخفيف من معاناة المرضى في الجنوب واليمن، ولضمان تشغيله في ظل نقص الإمكانات.
الجنينة:مرايا برس أكد عضو مجلس السيادة الإنتقالي د. عبدالباقي عبدالقادر الزبير رئيس اللجنة الاتحادية، التي شكلها مجلس السيادة في إجتماعه الأخير، أن زيارة اللجنة تهدف للوقوف والإطلاع على حقيقة الأوضاع ميدانيا في جوانبها الأمنية والإنسانية والصحية، ورفع التوصيات لمجلس السيادة بغرض إتخاذ القرارات وإيجاد الحلول السريعة والأزمة لها. واستمعت اللجنة الاتحادية برئاسة عضو مجلس السيادة، خلال إجتماعها بلجنة أمن الولاية، الى تنويرِ ضافٍ من والي غرب دارفور، رئيس لجنة أمن الولاية، الأستاذ خميس عبدالله أبكر، بحضور ممثل وزارة العدل والنائب العام بالولاية، حول حقيقة الأحداث التي شهدتها منطقة كرينك ومدينة الجنينة، خلال الأيام الماضية والتي والتي بلغ عدد القتلى فيها 167 ، بجانب 115 جريح ومصاب. مستوصف الامين الطبي الدولي. وقال والي غرب دارفور، في تصريح صحفي، عقب الاجتماع ان الولاية تمر بظروف صعبة، جراء تكرار الصراع القبلي بين الفينة والأخرى، مشيرا إلى أنه رغم المجهودات والتدابير التي اتخذتها حكومة الولاية بالتنسيق مع الأجهزة النظامية الموجودة بها، الا ان الإعتداءات والصراعات القبلية مازالت تتكرر. وأضاف والي غرب دارفور، أن الحدود الواسعة التي تمتد لأكثر من 750 كيلومتر مع الجارة تشاد والانفتاح على عدد من الدول وغياب هيبة وسلطة القانون وإفلات المجرمين من العقاب، من الأسباب التي تساهم في تكرار هذه الأحداث.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. تعزيزاً للعلاقات اليمنية الأردنية.. اللجنة الإتحادية برئاسة عضو السيادي عبدالباقي الزبير تستمع لتقرير حول أحداث دارفور. - مرايا برس. العلفي يلتقي الأمين العام لوزارة الصحة الأردنية والان إلى التفاصيل: (عدن الغد)خاص: التقى الدكتور عبدالوهاب العلفي الملحق الطبي في السفارة اليمنية في المملكة الأردنية الهاشمية، بالأمين العام لوزارة الصحة الأردنية الدكتورة الهام عبدالرحمن الخريسات. وخلال اللقاء تطرق الملحق الطبي لأهم أوجه التعاون الصحي المشترك بين وزارتي الصحة، وما تقدمه المملكة الأردنية الهاشمية من مساعدات وتسهيلات في الجانب الصحي للمرضى اليمنيين، خصوصاً للحالات التي يصعب علاجها في اليمن في ظل الظروف الصعبة التي تمر بها بلادنا. وناقش العلفي مع عطوفة إمكانية السماح بمعالجة المرضى اليمنيين في مستشفى القلب الذي تم افتتاحه حديثاً بمستشفيات البشير ضمن المنح العلاجية المقدمة للمرضى اليمنيين. كما تقدم الملحق الطبي بطلب التكرم بالموافقة على رفع سقف المنح العلاجية التي تقدمها وزارة الصحة الأردنية لليمن حسب بروتوكول التعاون الصحي. من جانبها رحبت الدكتورة عطوفة الأمين العام لوزارة الصحة الأردنية بهذه الزيارة التي تعزز التعاون الصحي بين وزارتي الصحة بالبلدين الشقيقتين وأبدت كامل استعدادها معالجة المرضى اليمنيين في مستشفى القلب بمستشفيات البشير، وأبدت الدكتورة عطوفة اهتمامها بدراسة طلب رفع سقف عدد المنح المقدمة لليمن حسب برتوكول التعاون الصحي، متمنية دوام التعاون الصحي المتميز بين البلدين في المجال الصحي.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي رب أعني ولا تعن علي رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني على من بغى علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا لك مخبتا إليك أواها منيبا رب تقل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري رواه الترمذي وصححه الألباني بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
رواه الترمذي و قَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. رب أعني ولا تعن قع. وأخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم وابن أبي شيبة. المعنى العام ( رب أعني): أي أطلب منك الإعانة في شؤوني كلها من امور الدين والدنيا بتيسيرها وتسهيلها وصرف من يريد منعي منها. ( ولا تعن علي) : أي لا تغلب علي من يمنعني من طاعتك من شياطين الإنس والجن ( وانصرني ولا تنصر علي) أي أغلبني على كل ذي شر من الانس والجن ولا تغلبهم علي ، وانصرني على نفسي فإنها أعدى أعدائي ولا تنصر النفس الأمارة علي بأن أتبع الهوى وأترك الهدى ( وامكر لي ولا تمكر علي) في مقابلة الماكرين (ولا تمكر علي) أي: يا الله اجعل المكر لي ولا تجعله علي.
المفردات: ((رهَّاباً)): الرهبة، الخوف، والفزع. ((مخبتاً)): الخاشع، والمخلص في خشوعه. ((أواهاً)):المتضرّع، والبكّاء، وقيل كثير الدعاء. ((منيباً)):التائب، والراجع إلى اللَّه في أموره. ((حوبتي)):الحوْبةُ، والحوبُ: الإثم، والذنب. ( رَبِّ أَعِنِّي وَلا تُعِنْ عَلَيَّ……""" | Alketaab's Blog. ((حجتي)): الحجة: الدليل، والبيِّنة([2]). ((سخيمة قلبي)): غلّ القلب، وحقده. الشرح: هذا الدعاء العظيم اشتمل على اثنين وعشرين سؤالاً، ومطلباً هي من أهم مطالب العبد، وأسباب صلاحه، وسعادته في الدنيا والآخرة([3]): 1 – قوله: ((رب أعني)): أي أطلب منك العون، والتوفيق لطاعتك، وعبادتك على الوجه الأكمل الذي يُرضيك عنِّي, وأطلب منك العون على جميع الأمور الدينية والدُّنيوية، والأخروية، وفي مقابلة الأعداء أمدّني بمعونتك وتوفيقك. 2 – قوله: ((ولا تُعن عليَّ)): ولا تمدّ العون لمن يمنعني عن طاعتك: من النفس الأمّارة بالسوء، ومن شياطين الإنس والجن. 3 – قوله: ((وانصرني))، وهو طلب النصرة، وهي الغلبة، أي في كل أحوالي، [وانصرني] على الكفار أعدائي، وأعداء دينك، وقيل انصرني على نفسي الأمّارة بالسوء؛ فإنها أعدى أعدائي ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي﴾([4])، ولا مانع من إرادة الجميع؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لم يُخصِّص نوعاً معيناً، والأصل إبقاء العموم على عمومه.
9 - قوله: ((وانصرني على من بغى عليّ)): وانصرني على من ظلمني وتعدّى عليَّ, وهذا تخصيص بعد العموم في قوله أولاً: ((وانصرني ولا تنصر عليَّ)), يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللَّه: ((دعاء عادل، لا دعاء معتدٍ، يقول: انصرني على عدوّي مطلقاً))([7])، وهو يدلّ على أهمية النصرة، والظفر على من اعتدى وبغى بغير حقّ؛ لما في ذلك من سرور القلب، وطمأنينة النفس، وراحة البال من وقاية الأعداء، والثقة بقدرة اللَّه تعالى ونصره.
اللهم إني أسألك فيه يا أللهُ، الأحد الصمد، الذي لم يلِدْ ولم يولد، ولم يكن له كُفُوًا أحد، أن تغفرَ لي ذنوبي؛ إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم أعنِّي فيه على ذِكرك، وشُكرك، وحُسن عبادتك. ربِّ، أعنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصرني ولا تنصر عليَّ، وامكر لي ولا تمكُرْ عليَّ، واهدِني، ويسِّر لي الهدى، وانصرني على مَن بغى علي. ربِّ، تقبَّل فيه توبتي، واغسل حَوْبتي، وأجِبْ دعوتي، وثبِّتْ حجتي، وسدِّد لساني، واهدِ قلبي، واسلُلْ سَخِيمة "حِقد" صدري. اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم. اللهم إني أسألك من خير ما سألك به عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل. رب أعني ولا تعن علي. اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك خاصمت، وبك حاكمت، فاغفر لي: ما قدمت، وما أخرت، وأسررت، وأعلنت، وما أنت أعلم به مني، لا إله إلا أنت. اقرأ أيضا القائمة الكاملة لمسلسلات رمضان
فتضمّن هذا الدعاء سؤال اللَّه تعالى النصر والظفر على كل الأعداء، سواء كان العدوُّ خارجيَّاً، أو داخليَّاً. 4 – قوله: ((ولا تنصر عليَّ)): ولا تجعلني مغلوباً، فتسلّط عليَّ أحداً من خلقك, ولا تنصر النفس الأمارة بالسوء عليَّ، فأتّبع الهوى وأترك الهدى. 🍁عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو: رب أعني ولا تعن علي، وانصرني ... - طريق الإسلام. 5 – قوله: ((وامكُر لي)): المكر هو الخداع، وهو من اللَّه إيقاع بلائه بأعدائه من حيث لا يشعرون([5])، أي أنزل مكرك بمن أراد بي شرّاً وسوءاً([6])، وارزقني الحيلة السليمة، والطريقة المثلى في دفع كيد عدوي، فأسلم من كيدهم وشرّهم. 6 – قوله: ((ولا تمكر عليَّ)): أي و لا تهدِ عدويّ إلى طريق دفعه إياي عن نفسه, ولا تعاملني بسوء نيتي، فأغترّ وأتجاوز الحد من حيث لا أشعر فأهلك. 7 – قوله: ((واهدني)): الهداية نوعان: أ – هداية دلالة وإرشاد. ب – وهداية توفيق وتثبيت، والعبد حينما يسأل اللَّه تعالى الهداية ينبغي أن يستحضر هذه المعاني، فيقول: دلّني، ووفّقني لطرق الهداية والمعرفة، ووفّقني لها، ولا أزيغ عنها حتى ألقاك، فتضمّن هذا السؤال التوفيق إلى فعل الخيرات من الأعمال الصالحات، والعلم النافع، واجتناب المحرّمات. 8 – قوله: ((ويسّر الهُدى إليَّ)): أي سهّل لي اتِّباع الهداية، وسلوك طريقها، وهيّئ لي أسباب الخير، حتى لا أستثقل الطاعة، ولا أنشغل عن العبادة.
([1]) البخاري في الأدب المفرد، برقم 664، و665، وأبو داود، كتاب الوتر، باب ما يقول الرجل إذا سلّم، برقم 1510، و1511، والترمذي، كتاب الدعوات، باب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم برقم 3551، وابن ماجه، أبواب الدعاء، باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم 3830، والنسائي في السنن الكبرى، 6/ 151، وأحمد 3/452، برقم 1997، وصحيح ابن حبان، 3/ 227، ومصنف ابن أبي شيبة، 10/ 280، وعبد بن حميد، 1/ 236، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، 1/519، ومسند الشهاب، 2/ 344، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، 1/414، وفي صحيح الترمذي، 3/178. ([2]) جامع الأصول، 4/ 337. ([3]) فقه الأدعية، 4/ 487. ([4]) سورة يوسف، الآية: 53. ([5]) شرح الأدب المفرد، 2/ 321. ([6]) المكر من صفات اللّه تعالى الفعلية المقيدة التي تقع بمشيئته، فلا تطلق على اللّه تعالى إلا في سبيل المقابلة والجزاء لمن يمكر به تعالى وبأوليائه. ([7]) الرد على البكري، 1/ 207، نقلاً من فقه الأدعية، ص 488. ([8]) تحفة الذاكرين، ص 427. ([9]) الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية، ص 37، نقلاً من فقه الأدعية، ص 490. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين