رواه مسلم. قال صلي الله عليه وسلم: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده" رواه البخاري ومسلم. قال صلى الله عليه وسلم: "لما عُرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل، قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون في أعراضهم". قال -صلى الله عليه وسلم-: "واتق دعوةَ المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب". قول الأئمة الإعلام فيمن تكلم في أعراض الناس قال الإمام أحمد: "ما رأيتُ أحدًا تكلَّم في الناس وعابَهم إلا سقط". قال الطبراني: "فلا تقل بلسانك إلا معروفًا، ولا تبسط يدكَ إلا إلى خير". قال القيم: "من عُني بالنار والفردوس شُغِل عن القيل والقال، ومن هرب من الناس سلِمَ من شرورهم". قال يحيي بن معاذ: ليكن حظ المؤمن منك ثلاثا: إن لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تفرحه فلا تغمّه، وإن لم تمدحه فلا تذمه. قال أبا عبد الله البخاري: "أرجو أن ألقى الله ولا يحاسبني أني اغتبت أحداً" قال ابن مسعود: والذي لا إله غيره، ما على ظهر الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان. مخاطر الخوض في أعراض الناس إنتشار الكره والبغض بين الناس نتيجة لتناقل الأخبار الكاذبة. تفكك الروابط الإجتماعية بين الأسر.
وليتذكَّر المسلم أن الله سائلُه عن سمعه وبصره وفؤاده، وعما قاله، اعلم أن الله رقيبٌ عليك، شهيدٌ على فعلك وقولك، واعلم أن الحق في الدنيا والآخرة في انتصارٍ وعلوٍّ وازدياد، والباطل في انخفاضٍ وسَفالٍ ونفاد، والبُهت والزور -وإن علا وارتفع في الآفاق وشاع بين المسلمين- فهو آخِذٌ صاحبَه إلى الهاوية، ومُردٍ به إلى سوء العاقبة في الدنيا والآخرة، فعلينا جميعًا الالتزام بالمعيار الشرعي الذي جاء به نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، جاء به في كل شيء، وفي الأخبار، وعلينا جميعًا مراعاة العزيز الجبار. قال الإمام أحمد: "ما رأيتُ أحدًا تكلَّم في الناس وعابَهم إلا سقط". وليتذكَّر من أطلق قلمه أو لسانه في التجريح والقدح بكلامٍ لا يستند على مأخذ؛ بل على جهلٍ بالحال، وعدمِ تصوُّرٍ للواقع، أنه بهذا قد بغى وظلَم، فليخشَ على نفسه من دعوةٍ تسري بليلٍ وهو عنها غافل، فقد قال -صلى الله عليه وسلم-: "واتق دعوةَ المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب". وصدق القائل: قضى الله أن البغْي يصرعُ أهله *** وإن على الباغي تدور الدوائر بارك الله لي ولكم في القرآن، ونفعنا بما فيه من الهدى والفرقان، أقول هذا القول، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.
"ما رأيتُ أحدًا تكلَّم في الناس وعابَهم إلا سقط". قال الإمام أحمد: "واتق دعوةَ المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب". وليتذكَّر من أطلق قلمه أو لسانه في التجريح والقدح بكلامٍ لا يستند على مأخذ؛ بل على جهلٍ بالحال، وعدمِ تصوُّرٍ للواقع، أنه بهذا قد بغى وظلَم، فليخشَ على نفسه من دعوةٍ تسري بليلٍ وهو عنها غافل، فقد قال -صلى الله عليه وسلم-: وصدق القائل: قضى الله أن البغْي يصرعُ أهله *** وإن على الباغي تدور الدوائر بارك الله لي ولكم في القرآن، ونفعنا بما فيه من الهدى والفرقان، أقول هذا القول، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ربُّ العالمين، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبده ورسوله سيد الأولين والآخرين، اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد: فيا أيها المسلمون: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله -جل وعلا- في السر والعلن، ظاهرًا وباطنًا، قولاً وفعلاً. "أمسِك عليك لسانك، وليَسَعك بيتُك، وابكِ على خطيئتك". أيها المسلم: إن السعادة عند كل فتنة: العمل بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لبِثتُ في فتنةٍ ابن الزبير سبعَ سنين، ما خبَّرتُ ولا استخبَرتُ، وما سلِمت".
يقول ابن القيم -رحمه الله-: "الربا اثنان وسبعون بابًا، أدناها مثل إتيان الرجلِ أمَّه، وإن أربى الربا استطالة الرجل في عِرْض أخيه". وفي حديثٍ آخر: "أربى الربا شتم الأعراض". إخوة الإسلام: حُرمة الأعراض عظيمةٌ في الإسلام، لذا فمن أعظم الظلم: التجنِّي على أحدٍ من المسلمين، أو التعرُّض له وفق عواطف عمياء، وتبعيَّةٍ بلهاء، فقد صحَّ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من قال في مؤمنٍ ما ليس فيه أسكنَه الله رَدْغَة الخَبال حتى يخرج مما قال". ورَدْغَة الخَبال: عصارة أهل النار. فالواجب على من يخاف مقام ربه ويخشى المُثول بين يديه: البُعد عن الخوض مع الخائضين بقيل وقال، وأن لا يُشغل نفسه بما يخدِش دينه، ويُعرِّضه لغضب ربه؛ ففي الحديث الصحيح الذي رواه أحمد وأبو داود أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقُل خيرًا أو ليصمُت". وفي الصحيحين قوله -صلى الله عليه وسلم-: "فلا تقل بلسانك إلا معروفًا، ولا تبسط يدكَ إلا إلى خير". وفيما رواه الطبراني بسندٍ حسنٍ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) [الحجرات: 6]، ولهذا نصَّ أهل العلم على أن من علامات الحمق: ترك التثبُّت، ونشر الأخبار الواهية، والظنون الباطلة، وتصيُّد الأحاديث الكاذبة، وسوء الظنون بالمسلمين، وحملهم على محامل السوء والشكوك.
وتكلَّم عن تحديد النيات في اليقظة، وأنها كانت نيات مستورة بخلاف ما هو مُعلَن؛ لذلك مُنيتْ بالإخفاق في كل مرة، وكلُّ عمل لا يكون موافقًا لمراد الله والشريعة الغرَّاء لا ينفع بحال. قلت: يقبل الإنسان في حياته على مقاعدِ التلقين تحت راية تعابير الحريات على حدِّ رأيه فيما فهمه من تجاربها، يأخذُ منها المسكنَ الذي يغذِّي جوارحَه ظاهرًا لا باطنًا، أخذه بجرعات زائدةٍ توصله إلى مسلكِ الضائعين، لا هوية ولا دين! في الحقيقة هي حقولٌ وحظائر يرعاها بإيعازٍ من ذويه ومَن يُشبهُه في القول والعمل، يبحث من خلالها عن محاولةٍ لفهم الأصول من الفروع، وفهم القشورِ من الجذوع، ويتعلَّم من مدارسها أبجديَّات التملُّق على حدٍّ سواء، ربما كان مُولَعًا بأدمغة مَن ساده فيما مضى، ينهل منها وقتما يريد ويرضى. عن أبي سعيد الخدريِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ((إياكم والجلوسَ في الطرقات))، قالوا: يا رسول الله، ما لنا بُدٌّ من مجالسنا نتحدَّث فيها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فإذا أبَيْتم إلا المجلس، فأعطوا الطريقَ حقَّه))، قالوا: وما حقُّه؟ قال: ((غضُّ البصر، و كفُّ الأذى ، وردُّ السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر)) [2].
على الرغم من امكانية تلوث المياه الجوفية فمن الممكن شرب المياه الجوفية و لكن بكميات قليلة ، او يتم تخفيفها بمياه عذبة و طبيعية و صالحه للشرب ، لان شرب المياه الجوفية بكميات كثيرة قد يؤثر علي جسم الانسان بالسلب. و معظم أماكن المياه العذبة توجد في الأماكن الجليدية و الأنهار و البحيرات و الأماكن الرطبة و في المحيطات و الأنهار الجليدية وفقا للدراسات الجيولوجية الامريكية. كما تحتل نسبة المياه العذبة على مستوى سطح الأرض نسبة 69% من نسبة المياه على مستوى سطح الأرض ، و تحتل المياه الجوفية نسبة 30%. العوائق التي تمنع ضخ المياه الجوفية خارج الصخور اذا وجد الطين بطريقة كثيفة فهذا الطن يعيق استخراج المياه الجوفية من داخل الصخور و يصعب عملية اختراق المياه ، لان الطين مادة اشبه بالمواد الصلبة و التي يمكن ان تمتص المياه في حاله صلابتها. كما ان تصدع الجبال يعمل على إعاقة استخراج المياه الجوفية من داخل الجبل. في بعض المحيطات يمكن ان تتجمد المياه بسبب عوامل الطبيعة ، مما يكون هناك صعوبة في حركة المياه الطبيعية ، مما يمنع استخراج المياه الجوفية المتواجدة داخل باطن الأرض او اسفل المياه الطبيعية العذبة. و يمكن ان تحبس المياه الجوفية على شكل حوض او بئر داخل باطن الأرض ، و تكون اشبه بالمنحدر و تنتقل من اعلى ارتفاع في الجبل الى اقل منحدر او منخفض مثل الوادي.
تحلية مياه المجاري. المياة الجوفية في المملكة. تم الرد عليه منذ 4 أيام بواسطة shrouk. ومع ذلك فإن هذا الحل يبدو مكلفا ويحتاج إلى كثير من الطاقة حيث أوضحت وكالة الطاقة الدولية في عام. المياه السطحية هي المياه التي. تعد المياه الجوفية المصدر الأساسي للمياه في السعودية وتمثل 85 من الإستهلاك العام في المملكة. المياه السطحية في المملكة تنقسم إلى تعتمد الارض والكائنات الحية عل لمياه بصورة اولية وشكل اساسي فهي اساس استمرار الحياة حيث ان المياه تنقسم في الارض الى المياه الجوفية والسطحية. المياة هي سر الحياه ولا يستطيع أي مخلوق على الأرض سواء كان إنسان أو حيوان أو نبات أن يستغنى عن الماء فهو من الموارد الموجوده في الطبيعه خلقها الله لنا و تبلغ. و تشكل المياه المحلاة 50 من المياه المستهلكة في المملكة العربية السعودية فيما يتم سحب 50 المتبقية من المياه الجوفية. 2020-09-12 في حين شكل الاستعمال المائي لأغراض الشرب ما نسبته 45 و الاستعمال المائي لأغراض الصناعة 49 و للمناطق النائية حوالي 01 و من الجدير بالذكر أن مياه الشرب في المملكة تعتمد اعتمادا شبه كلي على موارد المياه الجوفية. المياه في المملكة العربية السعودية.
936 852, 307 17. 26 وكما هو مبين في الشكل (2)، يستهلك الري الزراعي وري المناظر الطبيعية حوالي 59% و16% من مياه الصرف الصحي المعالجة، على التوالي. بينما يستهلك القطاع الصناعي ما يعادل 13% من إجمالي مياه الصرف الصحي المعالجة، في حين تستخدم 8, 5% منها لإعادة تغذية خزانات المياه الجوفية. الري الزراعي الري الطبيعي الصناعي تغذية المياه الجوفية الاستخدام الحضري غير الصالح للشرب أخرى الشكل (2): القطاعات المستهلكة للمياه المعاد استخدامها في المملكة العربية السعودية. [20] [1] Ministry of Environment, Water and Agriculture, 2019. Statistical book: Year 2019 (1440-1441). [2] Chowdhury S and Al-Zahrani M, 2015. Characterizing water resources and trends of sector wise water consumptions in Saudi Arabia. Journal of King Saud University – Engineering Sciences 27(1); 68-82. [3] Ministry of Environment, Water and Agriculture, 2018. National Water Strategy 2030. [4] Ibid. [5] Ibid. [6] Ministry of Economy and Planning, KSA, 2010. The Ninth Development Plan (2010-2014). [7] Abderrahman, WA, 2000. Water demand management and Islamic principles: a case study.
شكل ( 1) خريطة المياه الجوفية في السعودية ب – المياه الجوفية في بلاد الشام: تعتبر جبال الشرق الأدنى مجال تغذية منطقة الهلال الخصيب بالمياه الجوفية والتي تعتبر أساس بزوغ حضارات راقية ، ذلك لأن منابع هذه المياه تغذي المدن والقطاعات الزراعية مباشرة وتمثل منطلق أهم أنهار المنطقة كنهر الليطاني والعاصي والأردن. وتتلقى سلسلة جبال لبنان ودمشق أمطار هامة وثلوجاً تستقر على صخور كلسية راشحة, وهذا ما يفسر غنى الخزانات الباطنية بالينابيع الكبرى مثل نبع بردى وجعيطة وانطلياس والعين الزرقاء, وتتضمن هضبة فلسطين طبقة مائية تنحني نحو الغرب تجاه الساحل إلا أن كثرة المضخات الإسرائيلية تستنزف هذه المياه حالياً. شكل ( 2) بئر ارتواز لجلب المياه الجوفية. ج- المياه الجوفية في العراق: تركيب العراق شبيه بحوض تحيط به حواش مغذية وهذا ما يجعل منه وضعا ملائما لتخزين المياه الباطنية, وفي أراضي ما بين النهرين أدى اقتراب الفرشة المائية من السطح إلى تعرضها للتبخر وبالتالي إلى ارتفاع درجة ملوحتها أما حاليا وما دامت المياه السطحية غزيرة فإنه لا يستفاد إلا بقدر محدود من المياه الجوفية. شكل ( 3) مكونات بئر ارتوازية ح – المياه الجوفية في مصر ( وادي النيل والدلتا): في غرين النيل فرشة مائية هامة تشكل رصيداً مائياً إضافياً ، هو في حالة ارتفاع مطرد بسبب استمرارية السقي الشيء الذي يهدد الكثير من الأراضي الزراعية بالتملح, وحركات الماء الجوفي خاضعة أساسا لارتفاع مستوى النهر, وهي تنحي حاليا نحو البحر والنهر, وفي الشمال تتصل بعض هذه الفرشات بمياه البحر، الشيء الذي يرفع ملوحتها إلى نسب عالية.
المياه الجوفية في المملكة العربية السعودية.
[٥] تُعتبر المياه الجوفية عنصراً بيئياً مهمّاً حيث تُساهم بشكل كبير في المحافظة على المستوى الطبيعي للمياه وتدفّقها إلى الأنهار والبحيرات والأراضي الرطبة، وخاصةً في الأشهر الجافة حين تقل تغذية مياه الأمطار لمصادر المياه السطحية، ممّا يُساهم في الحفاظ على الحياة البريّة المعتمدة على المياه السطحية، وتوفير بيئة مناسبة لنموّ النباتات وتغذيتها في حال ضعف الهطول المطري. [٥] المراجع ↑ "Groundwater Processes",, Retrieved 10-12-2020. Edited. ↑ "WHAT IS GROUNDWATER? ",, Retrieved 10-12-2020. Edited. ↑ "Groundwater",, 1-8-2019، Retrieved 10-12-2020. Edited. ↑ "What Is Groundwater? ",, Retrieved 10-12-2020 (page: 1). Edited. ^ أ ب ت "What is Groundwater? ",, Retrieved 10-12-2020. Edited. كيف تتكون المياه الجوفية #كيف #تتكون #المياه #الجوفية