الرئيسية اخبار تعليم مستقبل الصناعات الجلدية بين المشاكل والحلول مؤتمر فى الاقتصاد المنزلى حلوان.. بالصور انطلاقا من دور كلية الأقتصاد المنزلى الريادى فى المشروعات الصغيرة والمتوسطة أفتتح المؤتمر الأول لقسم الصناعات الجلدية تحت عنوان مستقبل الصناعات الجلدية في مصر بين المشاكل والحلول، وذلك تحت رعاية الأستاذ الدكتور ممدوح مهدي القائم بعمل رئيس الجامعة، الأستاذ الدكتور خالد عبد الغفار القاضي عميد كلية ومستشار رئيس الجامعة للتواصل المجتمعي وكذلك رئيس المؤتمر، وتحت إشراف الأستاذة الدكتوره سحر حربي رئيس قسم الجلود مقرر المؤتمر. في عيد تحريرها.. التعليم العالي تعلن المشروعات القومية للتعليم العالي في سيناء | الأخبار | الصباح العربي. أكد الأستاذ الدكتور ممدوح مهدى القائم بعمل رئيس الجامعة أن كلية الاقتصاد المنزلى تقوم بإعداد خريج قادر على مواكبة سوق العمل وفق الأساليب العلمية الحديثة، بالإضافة إلى تنمية مهارات الطلاب من خلال عقد العديد من المؤتمرات التى تساهم فى صقل انتماء الشباب لمجتمعاتهم، وتماشيًا مع السياسة التي تنتهجها الدولة بضرورة الاستثمار في العنصر البشري باعتباره أساس تقدم الأمم ونهضتها، واكتساب بنية معرفية وتثقيفية متنوعة لمواكبة تطورات العصر. أفاد الأستاذ الدكتور خالد عبد الغفار القاضي عميد الكلية أن كلية الاقتصاد المنزلى هي الكلية الأولى على مستوى الكليات في الجامعات المصرية التي تصدت لبحث أهم المعوقات التي تواجه قطاع من أهم قطاعات الصناعة التى يمتلك العديد من المميزات النسبية ولكن للأسف لا يساهم في الدخل القومي إلا بأقل من القليل وذلك بسبب المعوقات التي تواجه هذه الصناعة القومية والتي نجلس اليوم لوضع الحلول لهذه المشكلات وتقديمها كخارطه طريق للقياده السياسيه للنهوض بهذه الصناعة والتي أولاها فخامة الرئيس أكبر اهتمام وإنشاء مدينه متخصصة في صناعة الجلود على مساحة ٥١٢ فدان وهي مدينة الروبيكي وكذلك إنشاء أول مصنع لدباغة الجلود.
المنصات التعليمية الدعم الفني الانظمة الاكثر استخداما البريد الالكترونى البريد الالكترونى للصديق تعريف بالقسم انشأ هذا القسم عام 1886 تحت مسمى "التقنيات التربوية"، ويعتبر القسم الأوحد الذي يمنح درجة البكالوريوس في هذا المجال بدولة الكويت، وقد عدل اسمه في العام الدراسي 2002/2001 إلى قسم تكنولوجيا التعليم، كما تم تطوير صحيفة التخرج في العام الدراسي 2005/2004 ، وما زال التطوير مستمر بما يتناسب مع التقدم العلمي لهذا العصر وتبنى فلسفة القسم على أن تكنولوجيا التعليم هي منظومة شبكية متكاملة وديناميكية قائمة على النظرية والتطبيق في تصميم الوسائط المتعددة واستخدامها وتطويرها وتقويمها. ومن ثم يسعى القسم في تعليم الطلاب والطالبات على توظيف التكنولوجيا في التربية ، ليس فقط في الاهتمام العقلي بتوضيح معانيها، ولكن أيضا في محاولة تطبيقها وتقويمها ، وذلك من خلال تأهيلهم أكاديميا وفنيا وتربويا لكي يكونوا قادرين على تصميم الوسائط التعليمية المتعددة وإنتاجها ، استخدامها، وتطويرها، وتقويمها. الأهـداف العــامة للقســـم يهدف البرنامج الدراسي لطلاب وطالبات قسم تكنولوجيا التعليم بصفة عامة إلى: تنمية اتجاهاتهم الايجابية نحو دور هذا التخصص في مجالات المعرفة.
خالد القاضي ودعمه المستمر للقسم واتاحه الفرصه للتواصل مع المجتمع الخارجي. ثم تحدث الأستاذ خالد عبد العظيم المدير التنفيذي لاتحاد الصناعات المصرية ذاكرا دور الدولة في التصدي لمشكلات صناعة الجلود، وايضا أوضح الأستاذ الدكتور سمير عبد المجيد رئيس جهاز المشروعات المتوسطة والصغيرة ومتناهية الصغر بمحافظة القاهرة، دور الجهاز في تبني المشروعات الصغيرة والمتوسطة في مجال صناعة الجلود. كليه الاقتصاد المنزلي جامعه المنوفيه. وفى ختام الجلسة الافتتاحية للمؤتمر تم تكريم القيادات وكذلك رواد مبادرة حياة كريمة وكذلك متدربي مشروع المصنع المفتوح، ثم بدأت جلسات المؤتمر وتم عرض أوراق العمل والتوصيات. هذا وقد حضر المؤتمر الأستاذ الدكتور أحمد أمين وكيل الكلية للدراسات العليا والبحث العلمي، الأستاذ الدكتور أسامة أبو هشيمة وكيل الكلية لشئون البيئة، الأستاذ الدكتور نعيم رابح وكيل الكلية لشئون الطلاب والسادة رؤساء الأقسام العلمية، وكذلك لفيف من قيادات العمل في الصناعات الجلدية ورجال الأعمال من أصحاب مصانع الجلود وأصحاب المشروعات الصغيرة والمتوسطة ومتناهية الصغر وحضور مكثف للسادة أعضاء هيئة التدريس والهيئة المعاونة وطلاب الكلية. Previous Next التصنيفات مستقبل
أشارت الدكتورة أمل عبد الله أن عدد الطالبات الذين حرصوا على حضور الندوة والمشاركة في فعالياتها يفوق (80) طالبة بالفرق المختلفة بكلية التربية الرياضية بنات ، حيث أبدوا حماسا وتفاعلا كبيرا للالتحاق بالمشروع القومي لمحو الأمية مع باقي أقرانهم من طلاب وطالبات الكليات المشاركة في المشروع على مستوى الجامعة. أوضحت الأستاذة الدكتورة سارة حسن البيه وكيل الكلية لخدمة المجتمع أنه سوف تستمر فعاليات التوعية بالمشروع لباقي طالبات الكلية وتدريبهن على إدارة مواقف التعليم والتعلم بفصول محو الأمية ليكون لهم دور فاعل في خدمة المجتمع وقضايا الوطن. ومن جانبه أشار الدكتور أحمد عبد الرشيد حسين أن تلك الندوة تأتي استكمالا لسلسلة الندوات واللقاءات التوعوية التي نظمها قطاع خدمة المجتمع وتنمية البيئة على مستوى الجامعة لتوعية الطلاب والطالبات بالمشروع القومي لمحو الأمية بالتنسيق والتعاون مع كليات (التربية ، الآداب ، الخدمة الاجتماعية ، الاقتصاد المنزلي قسم تربوي ، العلوم ، السياحة والفنادق ، الفنون التطبيقية) لحث جميع الطلاب والطالبات بتلك الكليات للمساهمة في الملحمة الوطنية للقضاء على الأمية في وطننا العزيز مصر.
وقال الألوسي في تفسيره: وأخرج الديلمي عن ابن عباس مرفوعاً: اسم الله الأعظم في ست آيات من آخر سورة الحشر. وأخرج أبو علي عبد الرحمن بن محمد النيسابوري في فوائده عن محمد بن الحنفية أن البراء بن عازب قال لعلي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه: أسألك بالله إلا ما خصصتني بأفضل ما خصك به رسول الله عليه الصلاة والسلام مما خصه به جبريل مما بعث به الرحمن عز وجل، قال: يا براء إذا أردت أن تدعو الله باسمه الأعظم فاقرأ من أول الحديد عشر آيات وآخر الحشر، ثم قال: يا من هو هكذا وليس شيء هكذا غيره أسألك أن تفعل لي كذا وكذا فوالله يا براء لو دعوت علي لخسف بي. وأخرج الديلمي عن علي كرم الله تعالى وجهه. وابن مسعود رضي الله تعالى عنه مرفوعاً إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال في قوله تعالى: لَوْ أَنزَلْنَا {الحشر: 21} إلى آخر السورة هي رقية الصداع. وأخرج الخطيب البغدادي في تاريخه قال: أنبأنا أبو عبيد الحافظ أنبأ أبو الطيب محمد بن أحمد يوسف بن جعفر المقري البغدادي يعرف بغلام ابن شنبوذ أنبأ إدريس بن عبد الكريم الحداد قال: قرأت على خلف فلما بلغت هذه الآية لَوْ أَنزَلْنَا هذا القرءان على جَبَلٍ. اخر ايه من سورة الحشر مكتوبة. {الحشر: 21} قال: ضع يدك على رأسك فإني قرأت على حمزة فلما بلغت هذه الآية قال: ضع يدك على رأسك فإني قرأت على الأعمش فلما بلغت هذه الآية قال: ضع يدك على رأسك فإني قرأت على يحيى بن وثاب فلما بلغت هذه الآية قال: ضع يدك على رأسك فإني قرأت على علقمة.
والأسود فلما بلغت هذه الآية قالا ضع يدك على رأسك فإنا قرأنا على عبد الله رضي الله تعالى عنه فلما بلغنا هذه الآية قال ضعا أيديكما على رءوسكما فإني قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم فلما بلغت هذه الآية قال لي: ضع يدك على رأسك فإن جبريل عليه السلام لما نزل بها إلي قال: ضع يدك على رأسك فإنها شفاء من كل داء إلا السام والسام الموت. إلى غير ذلك من الآثار، والله تعالى أعلم. اهـ. رتبة الأحاديث الواردة في فضائل أواخر سورة الحشر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذه الأحاديث من مرويات الديلمي و الخطيب ومن المعلوم أن كتابي الديلمي و الخطيب من مظان الضعيف كما بيناه في الفتوى رقم: 52378. وأما حديث النيسابور ي فقد ذكره السيوطي في جامع الأحاديث ولم نطلع على سنده و ما دام سنده مجهولا فيغلب على الظن ضعفه. والله أعلم.
ورد في رواية واحدة في كتاب جواهر البحار ولكن انا ابحث كثيرا في كتاب جواهر البحار ووجدت اخر سورة الحشر في عدة روايات ومنها ( نصا من جواهر البحار في وقع السراج) 1- ( كتاب القرآن والدعاء >>> باب الاسم الأعظم: النص: قال علي (ع): إذا أردت أن تدعوالله تعالى باسمه الأعظم فيستجاب لك ، فاقرأ من أول سورة الحديد إلى قوله: {وهو عليم بذات الصدور} ، وآخر الحشر من قوله: {لو أنزلنا هذا القرآن} ثم ارفع يديك وقل: " يا من هو هكذا!.. أسألك بحق هذه الأسماء أن تصلي على محمّد وآل محمّد " وسل حاجتك. ص231 المصدر: صفوة الصفات) 2- ( كتاب القران >>> باب كيفية التوسل بالقرآن: النص: جاء رجل إلى سيّدنا الصادق (ع) فقال له: يا سيّدي!.. كتب دروس و عبر من سورة الحشر - مكتبة نور. أشكو إليك دَيناً ركبني ، وسلطاناً غشمني ، وأريد أن تعلّمني دعاء أغنم بها غنيمة أقضي بها دَيني ، وأُكفى بها ظلم سلطاني ، فقال (ع): إذا جنّك اللّيل فصلّ ركعتين: واقرأ في الركعة الأولى منهما الحمد وآية الكرسي ، وفي الركعة الثانية الحمد وآخر الحشر: { لو أنزلنا هذا القرآن على جبل} إلى خاتمة السّورة ، ثمّ خذ المصحف فدعه على رأسك وقل: اللّهم!.. بهذا القرآن وبحقّ مَن أرسلته ، وبحقّ كلّ مؤمنٍ مدحته فيه ، وبحقّك عليهم ، فلا أحد أعرف بحقك منك ، بك يا الله!..
إنّي أسألك بحقّ كلّ اسمٍ هو لك يحقّ عليك فيه إجابة الدعاء إذا دُعيت به ، وأسألك بحقّ كلّ ذي حقٍّ عليك ، وأسألك بحقّك على جميع ما هو دونك أن تفعل بي كذا وكذا. ص366 المصدر: جمال الأسبوع) ووجدت اخر سورة الحشر كذلك: 1- كتاب القرآن والدعاء >>> باب الاسم الأعظم: النص: قال رسول الله (ص): اسم الله الأعظم في ست آيات من آخر الحشر.
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ (22) القول في تأويل قوله تعالى: هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) يقول تعالى ذكره: الذي يتصدّع من خشيته الجبل أيها الناس هو المعبود، الذي لا تنبغي العبادة والألوهية إلا له، عالم غيب السموات والأرض، وشاهد ما فيهما مما يرى ويحسّ (هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ) يقول: هو رحمن الدنيا والآخرة، رحيم بأهل الإيمان به.
بيان استقرار قلوب المؤمنين واطمئنانها بنصر الله للحق. الكلام عن حكم الفيء الذي أفاء به الله سبحانه وتعالى على المؤمنين. الكلام عن أهم ملامح شخصيّة التابعين، ودعائهم لمن سبقهم بالإيمان. بيان زيف العلاقة بين المنافقين وأهل الكفر، وأنّها علاقة باطلة فاسدة. لا ينال أهل الكفر والنفاق من المسلمين إلا حين تتفرّق قلوبهم. مخاطبة المؤمنين ودعوتهم إلى تقوى الله ومراقبته، وأن يراقب المسلم نفسه وتصرفاته. الموازنة بين أهل الحق وأهل الباطل وأهل الجنة وأهل النار، وتقرير أنهم لا يستوون، فأصحاب الجنة الذين هم أهل الحق هم الفائزون. اخر ايه من سورة الحشر محمد ايوب. بيان أثر القرآن الكريم في القلوب. استعراض عدد من أسماء الله وصفاته، وتختتم السورة كما بدأت بالتسبيح.
عشر مرّات ، ثمّ تقول: يا محمّد!.. عشر مرّات ، يا عليّ!.. عشر مرّات ، يا فاطمة!.. عشر مرّات ، يا حسن!.. عشر مرّات ، يا حسين!.. عشر مرّات ، يا عليّ بن الحسين!.. عشر مرّات ، يا محمّد بن عليّ!.. اخر ايه من سورة الحشر مكررة. عشر مرّات ، يا جعفر بن محمّد!.. عشر مرّات ، يا موسى بن جعفر!.. عشر مرّات ، يا عليّ بن موسى!.. عشراً ، يا عليّ بن محمد!.. عشراً ، يا حسن بن عليّ!.. عشراً ، يا أيّها الحجّة!.. عشراً ، ثمً تسأل الله تعالى حاجتك. ص113 المصدر: أمالي الطوسي 1/298) 3- ( كتاب الصلاة >>> باب أعمال يوم الجمعة وآدابه ووظائفه: النص: صلاة علّمها رسول الله (ص) أنّه قال لأمير المؤمنين (ع) ولابنته فاطمة (ع): إنّني أريد أن أخصّكما بشيءٍ من الخير ممّا علّمني الله عزّ وجلّ وأطلعني الله عليه فاحتفظا به ، قالا: نعم يا رسول الله (ص)!.. فما هو ؟.. قال: يصلّي أحدكما ركعتين: يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي ثلاث مرات ، و{ قل هو الله أحد} ثلاث مرات ، وآخر الحشر ثلاث مرّات من قوله: { لو أنزلنا هذا القرآن على جبل} إلى آخره ، فإذا جلس فليتشهد ، وليثن على الله عزّ وجلّ ، وليصلّ على النبي (ص) ، وليدع للمؤمنين والمؤمنات ، ثمّ يدعو على أثر ذلك فيقول: الّلهم!..