؟ برافوو استاذنا ملك الشرق متابعتك ممتازة جدا ،، كثر الله من امثالك.. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 # 4 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 876 تاريخ التسجيل: Oct 2011 أخر زيارة: منذ 2 أسابيع (01:20 AM) المشاركات: 6, 717 [ +] التقييم: 428550 الدولهـ الجنس ~ MMS ~ لوني المفضل: Teal رد: يوم يوم اقبلت نادى لها القلب.. ) الف الف مبروك يا ندى الجنوب.. ألفيتك الجميلة المميزة ومنها ومنها لأعلى واجمل. نحن لا نملك عصى سحريه لنصلح الماضي.. ونرسم المستقبل كما نريد.. ولكن نسطيع بإيماننا القوي بالله الرضى بما كتب.
يوم اقبلت نادى لها القلب و انزاح عن خاطري همٍ ثقيلٍ مقيمِ و يوم اقبلت صوت لها جرحي و صاح تكفين لا تفتحين جرحٍ قديمِ جرحك برى و انا جروحي بها رماح و جرحك مضى و انا جروحي تقيمِ و قلبك هدى و اشطون قلبي بها رياح تعصف بها في هجعتي عند نومي تكفين خليني من الهم أرتاح قلبي برى لو كان قلبي عزومِ ما ينفتح مغلاق سري بمفتاح و لحدٍ درا عن ماخفي من همومي أغض عنه الطرف لى جا و لى راح و اسكت إذا طرياه صارت تحومِ و القلب يخفق عند طرياه بجناح و العين إن أغضت هدبها يحومِ + A A -
(8, 836) مشاهدة يوم اقبلت نادى لها القلب و انزاح عن خاطري همٍ ثقيلٍ مقيمِ و يوم اقبلت صوت لها جرحي و صاح تكفين لا تفتحين جرحٍ قديمِ جرحك برى و انا جروحي بها رماح و جرحك مضى و انا جروحي تقيمِ و قلبك هدى و اشطون قلبي بها رياح تعصف بها في هجعتي عند نومي تكفين خليني من الهم أرتاح قلبي برى لو كان قلبي عزومِ ما ينفتح مغلاق سري بمفتاح و لحدٍ درا عن ماخفي من همومي أغض عنه الطرف لى جا و لى راح و اسكت إذا طرياه صارت تحومِ و القلب يخفق عند طرياه بجناح و العين إن أغضت هدبها يحومِ التبليغ عن خطأ
7 في البيت الثاني تذكر المولى وذكر جنانه وبذكره تعالى تطمئن القلوب فينخفض المشر 0. 5 وفي القصيدة مجال مناسب لتناولها بشكل أكثر تفصيلا. ولعل بعض المشاركين يتناول بعضا من أبياتها بنفس الطريقة. وكما ترى أخي ففي الرقمي أبواب أخرى تتخطى وزن الشعر الذي يبدو لي أنك في غنى عنه. للمزيد حول م/ع: يرعاك الله ويجزل أجرك. 02-24-2009, 02:42 PM خريج تاريخ التسجيل: Dec 2008 المشاركات: 248 لا فُضَّ فوك،أبدعتَ وأبكيت، تحياتي
1مليون نقاط) الحالة الاعرابية للكلمات...
سيدي المبدع صباحك برقة الندى من حسنِ أبجديات الحرف تثور ومن تألق لوعاتك وطرحك تزهو بكبرياء وسرور هناك من يمسك القلم فيكتب ولكن.. أنت ممن يمسك القلم فيلهمه الكتابة معلمي الفناان سيد الكلمة أمير الكلمه. واستــآذ الأدب عندمــآ يجد قلمي نفسه في متصفحك لا يجد ما يكتب لـ سيد الحرف والكلمه سوى أن يكتب دمت لقلمك مبدع ودام لك قلمك مميزاً أسجل اعجابي دائم بقلمك اعذرني إن لم أجد كلمة تفيك حقك فكم لكلماتك من سحر يسري في المشاعر فاعذر ما نزف به قلمي لك باااقات ياسميني......
4 قريبا السهم متعب
ويقول رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " وَلَا يُحَدُّ الْقَاذف إلَّا بِالطَّلَبِ إجْمَاعًا " انتهى من "الفتاوى الكبرى" (5/ 507). وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " إذا رماها بالزنا تطالبه بحد القذف ليجلد ثمانين جلدة ، تطلب من المحكمة أن يقام عليه الحد ثمانين جلدة ، إلا أن تعفو وتصفح ويهديه الله ويترك الكلام البذيء فلا بأس ". ما حكم طعن الزوج بشرف زوجته بضربها بعصا وكويها. انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (22/ 403). رابعا: ليس مجرد القذف لعانا ، وإنما هو سبب للعان ، وكذا لو قذفها فحلفت أنها بريئة فليس بلعان أيضا. فاللعان: ما يجري بين الزوجين من الشهادات والأيمان المؤكدة ، إذا رمى الزوج زوجته بالزنا ، ولم تكن له بينة على ذلك ، وأنكرت الزوجة.
تم الرد عليه أكتوبر 28، 2019 بواسطة وليد مرسى ✦ متالق ( 429ألف نقاط)
الحمد لله. أولا: لا يجوز للزوج قذف زوجته ورميها بالزنا بغير بينة ، فإذا قذفها فطالبت بحقها الشرعي فيلزمه أحد أمرين: إما أن يأتي بأربعة شهود يشهدون على الزنا ، وإما أن يلاعن زوجته ، فإن لم يفعل واحدا من الأمرين استحق أن يجلد حد القذف ، وحُكم بفسقه ، وردت شهادته ، وحد القذف أن يجلد ثمانين جلدة. راجع جواب السؤال رقم: ( 132559). ثانيا: قول الرجل لزوجته: إن أحدا من الناس رآها عارية ليس بقذف ، ولا يوجب لعانا ؛ لأن القذف: هو تعرضٌ للعرض برميه بزنى أو لواط. ولكنه قول سوء ، إن لم يكن لديه بينة عليه فقد أساء وتعدى وظلم ، ويجب عليه أن يتحلل من زوجته ويستسمحها. وهذا لو كان كلامه قاصرا على تلك التهمة. أما وقد صرح لها بأنها "ارتكبت الزنا" ، على ما ورد في السؤال ، فهذا قذف صريح ، وقد سبق الإشارة إلى حكمه في أول الجواب. ثالثا: حد القذف حق للمقذوف ، فإن أسقطه: سقط. قال في "زاد المستقنع": "وَهُوَ حَقٌّ لِلْمَقْذُوفِ" انتهى. ما حكم طعن الزوج بشرف زوجته بسلاح أبيض وإحالته. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " وبناءً على أنه حق للمقذوف: يسقط بعفوه ، فلو عفا بعد أن قذفه بالزنا فإن حد القذف يسقط ؛ لأنه حق له ، كما لو كان عليه دراهم ، فعفا عنها: فإنها تسقط عنه، ولا يُستوفى بدون طلبه " انتهى من "الشرح الممتع" (14/284).