وسوف نقوم بتوفير مجموعة من المعلومات الخاصة بالأنماط بتواريخ قديمة لدراستها، وأيضا بترشيح مجموعة من الأنماط المميزة التي تم دراستها بشكل جيد وأثبتت جدواها في المضاربة. تعريف النمط أو الهارمونيك باترن Harmonic Pattern أولا وقبل الدخول في اي تفاصيل محتاجين نعرف يعني أية نمط أو باترن، زي ما أكيد كتير مننا لاحظ إن حركة السعر فيها تكرار بشكل معين، يعني مثلا لما يكون في موجة صاعدة بشكل حاد، لازم يكون بعدها في ارتداد في حركة السعر بياخد أشكال مختلفة، بس لازم يكون في أرتداد، زي القاعدة الفيزيائية الشهيرة "لكل فعل رد فعل مساو له في القدرة ومضاد في الإتجاه"، الجديد هنا إن مش بس الموجات الحادة صعودا أو هبوطا هي اللي بيكون ليها اتجاه معاكس، كمان الإنماط لما بتاخد شكل معين بنسب محددة بيكون ليها اتجاه حركة معين مدروس. ممكن ناخد مثال تقريبي آخر، في لعبة الشطرنج كان في خطة متعارف عليها اسمها "خطة نابليون" ومن خلالها تقدر تهزم المنافس في خمس أو ست خطوات، الخطوات لازم تتم بترتيب معين، وبعد إتمامهم بيكون شكل الخطة اكتمل ووقتها بتكون إمكانية الفوز متاحة، نفس الشئ، علشان شكل النمط يكتمل لازم يكون في نسب معينة سعرية أو زمنية بين كل نقطة والأخرى، بعدها بيكتمل شكل النمط وبالتالي تقدر تحسب مستويات المكسب والخسارة والدخول في عملية مضاربة جديدة.
هل تعتقد أن هذه المعلومات كافية لكي تستطيع الحصول على استراتيجية جديدة لإستخدامها في المستقبل؟ تقوم الآداة باستخراج هذه المعلومات في شكل صور JPG والمعلومات والأرقام تكون في صورة ملف اكسل. تستطيع بسهولة ومن خلال الصور إعادة رسم الأنماط على البرنامج والقيام بتحليلها ودراسة آداءها مع خطة المضاربة الخاصة بك وإدارتك للأموال، ومن ثم من السهل اتخاذ القرار باتخاذ هذا النمط كاستراتيجية جديدة للتداول. اختبار الانماط فوز الاتحاد. إضافة نمط خاص بك. وأيضا من المميزات المهمة لهذا النمط هو انك تستطيع تعريف أنماط أخرى بجانب الأربعين نمط المتاحين في الآداة، بمعنى انك تعمل وفقا لشكل موجي معين أو بمستويات سعرية محددة، ولكنك تجد صعوبة في التعرف على هذا الشكل بسهولة، تستطيع من خلال هذه الآداة أن تضيف مستويات النمط الخاص بك وبتلك الطريقة يضاف النمط الخاص بك لمجموعة الأنماط المتاحة ويستطيع التعرف عليها أيضا. مثال لدراسة أحد أنماط الفوركس. أثناء عملي بآداة تمييز الأنماط وجدت أنه يوجد نمط معين يناسب اسلوبي في المضاربة بشكل كبير جدا، النمط اسمه White Swan وبالفعل بدأت في دراسة ظهور هذا النمط، وعندما أردت التعمق أكثر في حركته قمت باستخراج كافة أنماط White Swan على الزوج AUDUSD في الثلاث سنوات الأخيرة، ومن خلال ملف الأكسل المستخرج والصور المتاحة استطعت رسم جميع الأنماط في الفترة المذكورة، ووجدت أن أفضل أداء لهذا النمط هو عند بداية موجة جديدة، أداءه في هذه المنطقة مميز للغاية، وتستطيع تحديد أهداف بعيدة مع مستويات خروج بسيطة تتيح لك نسبة ربح مرتفعة.
ولكن السؤال هنا هل من المفروض أن أقوم بالمضاربة على الـ 40 نمط جميعهم في وقت واحد، أم الأفضل هو التركيز على مجموعة محددة من الأنماط؟ وإذا كان يفضل التركيز على مجموعة من الأنماط، أيهم هو الأفضل بالنسبة لي وعلى أي اساس سوف أختار نمط دون الآخر؟ وكيف اتأكد من صلاحيته للمضاربة. عند القيام بدراسة استراتيجة فوركس جديدة للمضاربة، دائما ما ينصح باتباع الخطوات التالية: المضاربة حسابيا أولا بالوقة والقلم للتأكد من فاعليتها تجربة الإستراتيجية على برنامج المضاربة الخاص بك باستخدام تواريخ سابقة تجربة النظام على حساب تجريبي لمدة ثلاث شهور على الأقل. آخر الأسئلة في وسم فوز - كنز الحلول. وأخيرا البدء في المضاربة باستخدام حسابك الحقيقي. ما سبق هي الخطوات المتبعة لدراسة أي استراتيجية جديدة وذلك حرصا على أموالك وللبقاء لمدة أطول في عالم الفوركس، ولكن عندنا تتوفر بيانات ومعلومات رقمية دقيقة، بالتأكيد يكون الوضع مختلف ونستطيع تخطي العديد من النقط السابقة واختصار الوقت والمجهود. فالنفرض مثلا أن آداة تمييز الأنماط المتاحة لدينا اليوم تستطيع استخراج نمط معين ولنفرض مثلا نمط "الفراشة" في الثلاث سنوات الماضية على الزوج EURUSD في الإطار الزمني الـ 15 دقيقة، تستطيع الحصول على هذه المعلومات في هيئة صورة لكل نمط بجانب تاريخه ومستويات المختلفة.
تاريخ النشر: الأربعاء 28 ذو الحجة 1427 هـ - 17-1-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 80305 108504 0 444 السؤال كثيرا ما نسمع كما تسمعون عبارة يرردها الصغير قبل الكبير هي " لا يفتى ومالك في المدينة" فما قصتها ؟ بارك الله فيكم ونفع بكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد قيل في سبب تلك العبارة: لا يفتى و مالك في المدينة. أن امرأة بالمدينة في زمن مالك غسلت امرأة فالتصقت يدها على فرجها فتحير الناس في أمرها: هل تقطع يد الغاسلة أو فرج الميتة؟ فاستفتي مالك في ذلك فقال: سلوها ما قالت لما وضعت يدها عليها؟ فسألوها فقالت: قلت: طالما عصى هذا الفرج ربه، فقال مالك: هذا قذف، اجلدوها ثمانين تتخلص يدها، فجلدوها ذلك فخلصت يدها. فمن ثم قيل: لا يفتى و مالك في المدينة. لا يفتى ومالك فى المدينة – موقع القافلة الإخباري. وهذه القصة أوردها ا بن حجر الهيتمي الشافعي في تحفة المحتاج بصيغة ( حكي) التي تدل على التضعيف، وقال عنها ( غريبة) ، وذكر الذهبي في السير عن ابن وهب قال: حججت سنة ثمان وأربعين ومائة وصائح يصيح: لا يفتي الناس إلا مالك بن أنس، وابن الماجشون. اهـ. وانظر الفتوى رقم: 46760 ، في ترجمة الإمام مالك رحمه الله. والله أعلم.
فإذا كان أهل المدينة هم أدرى الناس بها فإن علماءها هم أدرى الناس وهم المرجع في ذلك كله. وكون مالك هو أعلم أهل المدينة قاطبة فذلك يُهيئه للمقولة الشهيرة "لايفتى ومالك بالمدينة". رحم الله مالكاً..
فقال الإمام مالك رضي الله عنه: يقام عليها حد القذف وتجلد ثمانو ن جلدة مصداقا… لقوله تعالى: ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون). جريدة الرياض | لا يُفتى ومالك في المدينة. فجلدت المرأة المغسلة القاذفة وبعد تمام الثمانين رفعت يدها عن جسد الميتة ومن هنا قيل لا يفتي ومالك في المدينة. الشاهد في القصة: أن الله سبحانه وتعالى دافع عن الميت وأخذ حقها من الحي حتى نفذ فيها الحكم الشرعي لأن الله سبحانه تولى أمرها فهي بين يديه عز وجل وليس من شأن الأحياء التدخل في الخصوصية بين العبد وربه فقد يكون الله عفا عنها فكيف بك أيها الإنسان يوم ترى نفسك في خلوة مع الميت تغتابه تقذفه بأبشع الأوصاف وهو بين يدي الله. أليست أفعالنا الآن تجاه إخوتنا في الإسلام تجاوزت حد الإفراط في الغيبة وأكل لحوم البشر ؟؟. وهل تعتقد أن الله غافل عما يفعلون ؟؟ ألا نسمع الكثير من عبارات القذف وخاصة بين الشباب وان كانوا مازحين ، فالقذف من الكبائر ورب كلمة لا يلقي لها الشخص بالا تهوي به في نار جهنم سبعين خريفا فاتقوا الله أنقر هنا لمتابعة صفحة السمير على الفايسبوك
بقلم | fathy | الجمعة 02 اغسطس 2019 - 11:49 ص يردد الكثير من المسلمين مقولة شهيرة منسوبة إلى الإمام مالك في الفتوى: "لا يفتي ومالك في المدينة"، وكان سبب إطلاقها أن امرأة ماتت، فغسلتها امرأة أخرى، فطعنت في عفاف الميتة، فالتصقت يدها بها، فاحتار الناس في الحكم؛ هل يقطعون يد المرأة القاذفة، أو جسد المرأة الميتة؟ حتى قال مالك: "اجلدوها حد القذف"، بعد أن علم بقصتها، ففعلوا، فانفصلت اليد، فقيلت في حقه هذه المقولة من ساعتها. والإمام مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري، وأنه ولد سنة ثلاث وتسعين من الهجرة، ومات سنة تسع وسبعين ومائة وله أربع وثمانون سنة، وهو الإمام المجتهد إمام دار الهجرة أحد أئمة المذاهب الأربعة المتبوعة وأحد الأعلام الذي سارت به الركبان، ومناقبه جمة أفردت بالتأليف، وثناء الناس عليه مشهور معروف، أخذ الرواية من تسعمائة شيخ منهم ثلاثمائة من التابعين وستمائة من تابعي التابعين.
فقال الإمام مالك رضي الله عنه: تدخل بعض النسوة على المغسلة وتجلدها ثمانين جلدة مصداقا… لقوله تعالى: ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون). فدخلت النساء وجلدن المرأة المغسلة القاذفة وبعد تمام الثمانين رفعت يدها عن جسد الميتة ومن هنا قيل لا يفتي ومالك في المدينة. شاهد أيضاً كتب الإعلامي التونسي زياد عيطة: موريتانيا.. من القاع إلى القمة كانت تبدو حالة ميؤوس منها، ففي ديسمبر 2012 احتلت موريتانيا المرتبة 206 في تصنيف الاتحاد …