من جانبه، قال رئيس اللجنة المنظمة عبدالله آل شديد: "مهرجان "إلا حياتي" مستمر في تقديم جميع فعالياته حتى 15 رمضان، ونرحب بالإقبال الجماهيري المتزايد منذ انطلاقة فعاليات المهرجان والتواجد في المعارض التوعوية في الخيمة الحكومية للقطاعات الرسمية المشاركة، إضافة إلى الخيمة الطبية والقطاعات الصحية المعنية ،والخيمة التراثية والشعبية، وخيمة الأسر المنتجة وركن الطفل والعائلة وركن كأس العالم الذي يشهد هذه الأيام أحداث بطولة كأس العالم".
"حماس": نشيد بالتضامن العربي والإسلامي والدولي وندعو لمزيد من الدعم لعدالة القضية الفلسطينية 23/04/2022 | 15:57 أشادت في حركة "حماس" بالجماهير العربية والإسلامية والحرّة التي خرجت في أكثر من بلد عربي وإسلامي وأوروبي، للتضامن مع الشعب الفلسطيني، وللتنديد بجرائم الاحتلال الصهيوني، واعتداءاته على المصلّين الآمنين، ومحاولاته فرض التقسيم الزماني والمكاني في المسجد الأقصى المبارك. وأضافت الحركة: "إنَّنا وإذ نثمّن ونشيد بهذا التضامن الذي يأتي في سياقه الطبيعي في ظل استمرار العدوان والإجرام الصهيوني ضد الأرض والشعب الفلسطيني ومقدساته، لندعو إلى مواصلته وتعزيزه، سياسياً ودبلوماسياً وإعلامياً وشعبياً، والعمل على فضح جرائم الاحتلال، والضغط عليه في كل العواصم والمحافل لإنهاء عدوانه، والوقوف مع شعبنا وقضيته العادلة، إنصافاً لنضاله وحقوقه المشروعة، وفي مقدّمتها تحرير أرضه المحتلة والعودة إليها". المصدر:بيان
نشيد (الأمن العام) الصف الخامس الفصل الثاني المنهج السعودي الجديد 1441هـ - YouTube
في "الحياة معجزة" ، يفقد حمار الحب ويذهب إلى السكك الحديدية للعثور على الموت. تقاتل القطط والكلاب ، وينقع الأوز في الدم. تخيل بونويل ، بأسلوبه المتميز ، أن Qingqi كان له تأثير عميق على الأجيال القادمة. ستظل سرياليته تؤثر على المزيد من صانعي الأفلام.
تم تعيين دالي لاحقًا من قبل ألفريد هيتشكوك للمساعدة في إنشاء تسلسل أحلام سوريالي في فيلم 1945 Spellbound. ومن بين صانعي الأفلام السرياليين الجدد المشهود لهم المخرج التشيلي أليخاندرو جودوروفسكي والرسام الأمريكي والمخرج السينمائي ديفيد لينش.
فقد تركزت مداخلة اسكندر في هذه الندوة على البعد اللغوي للهوية، معتبرًا اللغة "عاملًا جوهريًا في أساس الهوية الوطنية، فهي تساهم في بناء تصوّرنا للعالم وعلاقتنا به، كما تعكس الثقافة والايمان والدين والتاريخ والهوية الوطنية". واستندت مقاربة اسكندر على وجود تعددية لغوية في لبنان، إنما جرى "طمس ومحو اللغة اللسريانية التي شكلت محور ثقافة الجماعة المسيحية التي عاشت على هذه الارض"، مستشهدًا بالديبلوماسي النمساوي "ريتشارد فون مترنيخ"، الذي اوضح الفارق الثقافي الجوهري بين شعب جبل لبنان وباقي بلاد الشام في القرن التاسع عشر. ما هي اللغه السريانيه. كما أكّد اسكندر موقفه من خلال مقولة للمؤرخ والكاتب الفرنسي "إرنست رينان" الذي أشار الى أنه "تحت اسم السريانية والمتعارف عليها بلهجة سكان لبنان، عبر الفينيقيون العصور الوسطى". ويشير اسكندر الى أن هذه التعددية اللغوية تمّ "محوها مع اعلان لبنان دولة لبنان الكبير وفرض هوية مزوّرة، حيث لم يتم الاعتراف بها كلغة رسمية في الدولة الحديثة"، محمّلًا بعض المسيحيين مسؤولية التضحية باللغة السريانية على حساب النهضة العربية، اذ ومع بدء تراجع السلطنة المسيحية "عمل المسيحيون على انعاش اللغة الغربية بدل اللغة السريانية، والتي كان من الممكن ان تعكس بشكل أدق وأعمق وافضل تطلعاتهم وطموحاتهم وهويتهم".